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文章于 2017年11月5日 被检测为删除。
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胡因梦:讓我們來了解一下男人的養成教育基礎是什麼。男孩子從小就被告之：你必須學會自主，獨立去面對外界的評價和挑戰，讓自己成為一個足以自豪的成功者。你要知道愛是有條件的，如果你不成功、沒有經濟基礎、不夠堅強，你是不值得被愛被肯定的。你不能太娘地老是関注內心的感受，你要聚焦於政治、經濟之類的外在變化，留意世界大局的消長，否則你就會敗陣下來或遭到生存競賽的淘汰！各位親愛的女同胞們，請問這様的養成教育怎可能培育出＂婦女之友＂呢？況且，妳們真的渴望時時樂意跟女人聊天搏感情的＂新好男人＂嗎？這時你可能會說：我渴望的是既能幹強韌又懂得愛與溫存的男人！可這樣的完美男性你遇到過嗎？還是一直打著燈籠在夜路上尋尋覓覓？翻開一頁又一頁的愛情故事，賞完一部又一部的淒楚劇作，回家之後面對的仍然是各自滑手機、暗自期待著情感慰藉的現代生活實境。昨天我們所提到的親密関係中的失落、孤獨與幻滅，據說引起了不小的回響，這意味著情執帶來的苦，已經是生活中的常態。我們既無能逆轉和對抗傳統教育，也不可能去除＂仰慕強者＂的基因演化驅力，那麼剩下的最實事求是的自救之道，就是試著去揭露那一直被我們遺忘在意識深處的真愛。只有發現到它，我們才不會成為男尊女卑社會裏的生產機器，慾望釋放之後的墮胎受害者，為了得到短暫的溫暖和安全而壓抑陽性創造力的妥協者⋯⋯⋯那麼，這真愛究竟是什麼呢？我很渴望回家之旅的朋友們能夠自由地探索一下！！
同学们探讨如下:
学员一: 对老师的提问，我的回答是:第一个阶段:穿透思维，情绪，渴欲的试炼（很艰难的漫长过程），放下过度的自由意志；第二阶段身心顺服柔顺地步入灵魂的最深处，安息之地吧！本人还处在第一阶段的试炼中，但依稀嗅到那安息之地的气息吧！
学员二: 爱自己就是真的去细细感知自己的喜怒哀乐、自己每一个情绪的升起及背后内心深处的诉求，了知自己今天一顿饭多吃的原因其实是内心的空虚，今天对孩子发火其实源自生存的不安全感，今天所谓的助人其实是自我感觉良好…，越在乎自己越爱自己才会发现自己那么多被表面的良好掩盖的阴影面，但也会慢慢真的看到自己的天赋才华，这个功课四十来岁才开始，但永远不嫌晚，有机会看见才有机会真正爱自己，并由己推人，才能谈得上真正的爱吧。
学员三: 太爱面子的人，都是由于不够爱里子。这个里子，就是自己内在的感受，也就是不懂得尊重自己内心感受，不知道爱自己。当一个人真实了，全世界都不会对他虚伪，当你自己不再骗自己了，没有贪念，没有奢望，没有我执，谁都伤不了你。当内心能够真诚的对待自己的时候，那层盔甲也就慢慢消融了。当我们不被头脑所制约，当我们保持觉知时，真爱便开始涌出。
同学四: 早晨，在新闻频道看到两个片花：战争中一个悲伤的男子抱着死去的孩子；两朵黄色的野花在阳光下摇曳。忽然就想“真爱”也许就是建立在对“自我”真切了解的基础之上，知道所有人都和自己一样被“自我”束缚而痛苦，然后产生对众生的悲悯。
胡因梦:都回應得很深刻！建議大家今天可以試著把＂真愛是什麼＂當成一句＂禪宗話頭＂，放在心裡不時地拿出來參究一下，方式是不用頭腦思索答案，只是提問、然後安住於沒有解答的空寂中，去體會竟識底端的存在本質！
我们专业的老师曾经对我们说 “你感受到的东西是真实的，但又要同时明白那是我们的每个人的有限的事实，常常不是[真理] It's our limited reality, which usually might not be the truth.”
举个真实的例子，比如同伴无意跟我说，今天老师表扬了他鼓励了他。我在那个当下，同时感觉到了他和我之间的竞争性、他想要在我面前证明自己、他幽微的不自信、以及我自己和他的竞争性、我的嫉妒、我因为他故意在我面前提及此事的愤怒、还有我这些感受下面的不自信和匮乏感。当这些东西出来的时候，我就去觉察自己的身体感受。然后过了一会儿我跟他说 “你刚刚在讲这个的时候，我感觉到了我自己跟你的竞争性，也感觉到你有点想要在我面前证明自己的成份。” 然后同伴的反应第一个是生气，大概意思是[我跟你分享我的快乐你居然会这样想我]。也许他在用愤怒作为一种对自己真相的抗拒resistance？也许我的感受不全对？我无从知晓。我有一次在十日闭关的时候体会到过“念头的失真”，以及通过安住在极不舒服的觉受上带来的转化和随之而来念头的烟消云散，才明白“不把念头当真”这句话真实的意涵。
所以我的问题是：怎么样既去感受自己当下身心的真相，又有一种空间感？（老是去质疑自己的身心感受会有一种地毯被抽走了的感觉。不是很智慧的那种“地毯被抽走了”带来的不抓取，而是一种持续性的自我不确定。这时候我就有种冲动，想钻进我的身语意里，把这些东西全部表达出来。所以我有时候觉得一个劲抽自己的地毯还不如去写作画画唱歌跳舞。）直觉与直观的区别是什么？为什么胡老师你有时候能够感知到对方的真相？这种直观和辨识力是不是一种通透感或者无我egoless，或者是德行俱全带来的纯真？
一行禅师曾经说过一句话“如果你看得够深入，自然就会有慈悲”。我刚刚打这段字的时候，意识到，在上面那个情景里，在那个当下，我对自己的匮乏感和对方的不自信都没有升起一种关怀和慈爱，反而因为自己觉察到的东西对对方和自己都升起了更多的批判。所以没有关怀和慈爱的觉察真是一种肤浅的“我知道”。智悲双运就跟鸟的两个翅膀一样，缺一个都不是它。
对不起，有点长。最后请胡老师有空来Narop做客，学校老师说很想邀请你过来，也许将来可以组织一些和中国朋友的交流program。
祝好。么么哒
请@国琼 姐转发一下，谢谢
同学们就提出的问题展开讨论:
同学一:@鐿軒 我把你的提问细细读了一遍: 虽然是提问，更是在现实人际互动过程中细腻觉己觉人的实修过程的真实分享，好赞
同学二:＂所以没有关怀和慈爱的觉察真是一种肤浅的“我知道”。智悲双运就跟鸟的两个翅膀一样，缺一个都不是它。＂这段话对我有棒喝的，我经常尖刻直接地所谓揭露别人，在那个当下对对方缺乏真正的看见和善意，往往给人带来伤害！觉知和悲心是一。
同学三: 当听完胡老师直戳我---肤浅的我知道之后，我当场就直接断片了。这一个月来，也在反复回想这句话。把自我觉察与您分享，也请大家帮忙进一步深刻地觉察：一直以来我都习惯性的觉得：自己发现了一个别人不知道的新大陆，我获取了一些别人还没接触到的资源，当我分享给别人信息、建议或者叙述一些事情时，背后的潜台词却是：看、只有我知道。你们不知道；或者我发现了你们还没发现的。所以，我的“我知道”包含了炫耀的意味和竞争的成分，而这种潜意识下的动机来源于想展现“我”与他人相比的优越性，即通过这种优越感来证明自我价值。我问自己：为什么需要证明自我的价值？说到底还是由于内在的自卑和低自我价值感。大脑中明白的“本自巨足”只是一个头脑的概念，而实际的日常状态仍旧是极力的想通过各种途径来展现和武装小我，深怕别人不来关注我、不被重视或者其他。而不竭力证明自我的时候，时常又会为自身的渺小而失落。通常给他人建议即所谓的帮助，如果是出于想证明自我，那么被帮助的对象哪怕在具体事情的果效上获益，但是在情绪上仍旧会不爽。
我一直很困惑“慈悲”到底是什么？ 我个人的头脑里总是觉得这个词与佛祖和菩萨有关，与我普通人是做不到的。刚才突然想到慈悲的最基本也许是：尊重？如果没有谦卑的尊重，那么给他人建议很容易把自我凌驾于他人之上，也很容易引起对方的被羞辱感、低自尊、愤怒、挫败。。。其次，如果觉察和感受自己和他人时没有足够的尊重，那么评判和主观想法就相应会更多吧？
胡因梦老师答:在長達三十多年的返觀過程裏，我發現一開始的幾年很容易捲入眼前對象的能量信息中，當對方的眼涙還沒湧出，我已經接收到哀傷的氣場，而從身體的底端有一股氣往上推擠出眼淚來。多年後在辨識自他能量之分上面有了經驗，自己的個人情緒能量越來越減低之後，便開始明白以前並不是真的有同理心，是心理創傷尚未徹底揭露。過往的十年由於頻繁地舉辦工作坊，一次三十多人的覺察經驗累積下去，便更進一步地明白，不論是自己修行或是療癒他人，重點都在於過程中要氣沉丹田、讓氣息維持在隱微狀態，這樣就比較容易放空、讓身體的穿透性充分顯化，如此一來，別人的我執所製造出的緊縮、自卑、不安、慍怒等與外放的暢快能量相左的壓抑之氣，就能夠很快地穿過我們的精微體、消散於空氣中，否則只要還有自身的阻抗與防衛反應，或是還殘存著一些和對方勾招的相似情緒及情結，我們都會被負能量緊箍咒鎖住一段時間。在這段時間裏，我們會莫名地感到煩躁、沮喪、有一種汚濁感，甚至會有莫名的自慚和恐懼，不太想與人接近或四目交接。這些反應都是因為精微感知力已經開發，但是空性、包容力、承受力及愛心還不夠，換言之，正氣尚嫌不足所致。總之，覺知、智慧、愛心、耐心的發展，必定會使我們的神經質疑慮反應降低、批判和嫌悪的念頭逐漸消失，到了這種程度，就不會再刻意地去覺或意識，比較像是一種似覺非覺卻能一目了然的全觀，這時才能出現終於鬆了口氣的自由感！
同学们就老师答疑发表感想
同学一:@国琼 胡老师的回复赞叹！真的是如果没有修行三十年，无论如何也无法如此透彻和深刻啊！
同学二:@佳慧 确实很棒啊，都是老师自己几十年修行的经验谈！真理只有是自己亲身体证过后，分享出来才会对他人有穿透力和感化力！
同学三:@国琼 是的，你说的太对了。之前两年我下了很多书本功夫，真理了解了一些，但大部分仍旧停留在头脑层面。每一个当下还是需要实实在在的靠自己觉察和体悟。真是路漫漫其修远兮。
同学四:胡老师说的太好了，11年的时候也是突然觉察到我们根本无法抵抗外界的能量，不管是愤怒的还是悲伤的，唯一的方法是让其穿过自己，但是理上明白，实践起来非常困难，哪怕有一点点的对抗，都会消耗自身，而且身体越敏感越精微，消耗的越厉害。“重點都在於過程中要氣沉丹田、讓氣息維持在隱微狀態，這樣就比較容易放空、讓身體的穿透性充分顯化”，胡老师的话一下子戳中要害了，最近确实有这样的体会，尝试用全观的视角来看待问题，是自由了许多！
其他
真爱是什么？|胡因梦答问录（2016年版）
“回家之旅“微信群是上海深得胡因梦老师信任的国琼姐等几位胡老师工作坊学员建立的学习小组。《塔罗冥想》六月在台湾由心灵工坊出版后，因梦老师希望借此契机能和诸位同学有更多的联结和对话，因此开始由国琼姐在群里征集问题，整理发送给因梦老师，她加以答疑回应。十月我加入了编辑答问录的编辑团队，于是有了之前诸位书友看到的几篇答问录。更多内容请移步回家之旅三人行（微信公号：thejourneyhome）取阅。
这次我们讨论的是真爱是什么，这个议题值得一直探讨下去。欢迎诸位书友在评论里回复讲讲你的思考和体悟。
胡因梦:讓我們來了解一下男人的養成教育基礎是什麼。男孩子從小就被告之：你必須學會自主，獨立去面對外界的評價和挑戰，讓自己成為一個足以自豪的成功者。你要知道愛是有條件的，如果你不成功、沒有經濟基礎、不夠堅強，你是不值得被愛被肯定的。你不能太娘地老是関注內心的感受，你要聚焦於政治、經濟之類的外在變化，留意世界大局的消長，否則你就會敗陣下來或遭到生存競賽的淘汰！各位親愛的女同胞們，請問這様的養成教育怎可能培育出＂婦女之友＂呢？況且，妳們真的渴望時時樂意跟女人聊天搏感情的＂新好男人＂嗎？這時你可能會說：我渴望的是既能幹強韌又懂得愛與溫存的男人！可這樣的完美男性你遇到過嗎？還是一直打著燈籠在夜路上尋尋覓覓？翻開一頁又一頁的愛情故事，賞完一部又一部的淒楚劇作，回家之後面對的仍然是各自滑手機、暗自期待著情感慰藉的現代生活實境。昨天我們所提到的親密関係中的失落、孤獨與幻滅，據說引起了不小的回響，這意味著情執帶來的苦，已經是生活中的常態。我們既無能逆轉和對抗傳統教育，也不可能去除＂仰慕強者＂的基因演化驅力，那麼剩下的最實事求是的自救之道，就是試著去揭露那一直被我們遺忘在意識深處的真愛。只有發現到它，我們才不會成為男尊女卑社會裏的生產機器，慾望釋放之後的墮胎受害者，為了得到短暫的溫暖和安全而壓抑陽性創造力的妥協者⋯⋯⋯那麼，這真愛究竟是什麼呢？我很渴望回家之旅的朋友們能夠自由地探索一下！！
同学们探讨如下:
学员一: 对老师的提问，我的回答是:第一个阶段:穿透思维，情绪，渴欲的试炼（很艰难的漫长过程），放下过度的自由意志；第二阶段身心顺服柔顺地步入灵魂的最深处，安息之地吧！本人还处在第一阶段的试炼中，但依稀嗅到那安息之地的气息吧！
学员二: 爱自己就是真的去细细感知自己的喜怒哀乐、自己每一个情绪的升起及背后内心深处的诉求，了知自己今天一顿饭多吃的原因其实是内心的空虚，今天对孩子发火其实源自生存的不安全感，今天所谓的助人其实是自我感觉良好…，越在乎自己越爱自己才会发现自己那么多被表面的良好掩盖的阴影面，但也会慢慢真的看到自己的天赋才华，这个功课四十来岁才开始，但永远不嫌晚，有机会看见才有机会真正爱自己，并由己推人，才能谈得上真正的爱吧。
学员三: 太爱面子的人，都是由于不够爱里子。这个里子，就是自己内在的感受，也就是不懂得尊重自己内心感受，不知道爱自己。当一个人真实了，全世界都不会对他虚伪，当你自己不再骗自己了，没有贪念，没有奢望，没有我执，谁都伤不了你。当内心能够真诚的对待自己的时候，那层盔甲也就慢慢消融了。当我们不被头脑所制约，当我们保持觉知时，真爱便开始涌出。
同学四: 早晨，在新闻频道看到两个片花：战争中一个悲伤的男子抱着死去的孩子；两朵黄色的野花在阳光下摇曳。忽然就想“真爱”也许就是建立在对“自我”真切了解的基础之上，知道所有人都和自己一样被“自我”束缚而痛苦，然后产生对众生的悲悯。
胡因梦:都回應得很深刻！建議大家今天可以試著把＂真愛是什麼＂當成一句＂禪宗話頭＂，放在心裡不時地拿出來參究一下，方式是不用頭腦思索答案，只是提問、然後安住於沒有解答的空寂中，去體會竟識底端的存在本質！
我们专业的老师曾经对我们说 “你感受到的东西是真实的，但又要同时明白那是我们的每个人的有限的事实，常常不是[真理] It's our limited reality, which usually might not be the truth.”
举个真实的例子，比如同伴无意跟我说，今天老师表扬了他鼓励了他。我在那个当下，同时感觉到了他和我之间的竞争性、他想要在我面前证明自己、他幽微的不自信、以及我自己和他的竞争性、我的嫉妒、我因为他故意在我面前提及此事的愤怒、还有我这些感受下面的不自信和匮乏感。当这些东西出来的时候，我就去觉察自己的身体感受。然后过了一会儿我跟他说 “你刚刚在讲这个的时候，我感觉到了我自己跟你的竞争性，也感觉到你有点想要在我面前证明自己的成份。” 然后同伴的反应第一个是生气，大概意思是[我跟你分享我的快乐你居然会这样想我]。也许他在用愤怒作为一种对自己真相的抗拒resistance？也许我的感受不全对？我无从知晓。我有一次在十日闭关的时候体会到过“念头的失真”，以及通过安住在极不舒服的觉受上带来的转化和随之而来念头的烟消云散，才明白“不把念头当真”这句话真实的意涵。
所以我的问题是：怎么样既去感受自己当下身心的真相，又有一种空间感？（老是去质疑自己的身心感受会有一种地毯被抽走了的感觉。不是很智慧的那种“地毯被抽走了”带来的不抓取，而是一种持续性的自我不确定。这时候我就有种冲动，想钻进我的身语意里，把这些东西全部表达出来。所以我有时候觉得一个劲抽自己的地毯还不如去写作画画唱歌跳舞。）直觉与直观的区别是什么？为什么胡老师你有时候能够感知到对方的真相？这种直观和辨识力是不是一种通透感或者无我egoless，或者是德行俱全带来的纯真？
一行禅师曾经说过一句话“如果你看得够深入，自然就会有慈悲”。我刚刚打这段字的时候，意识到，在上面那个情景里，在那个当下，我对自己的匮乏感和对方的不自信都没有升起一种关怀和慈爱，反而因为自己觉察到的东西对对方和自己都升起了更多的批判。所以没有关怀和慈爱的觉察真是一种肤浅的“我知道”。智悲双运就跟鸟的两个翅膀一样，缺一个都不是它。
对不起，有点长。最后请胡老师有空来Narop做客，学校老师说很想邀请你过来，也许将来可以组织一些和中国朋友的交流program。
祝好。么么哒
请@国琼 姐转发一下，谢谢
同学们就提出的问题展开讨论:
同学一:@鐿軒 我把你的提问细细读了一遍: 虽然是提问，更是在现实人际互动过程中细腻觉己觉人的实修过程的真实分享，好赞
同学二:＂所以没有关怀和慈爱的觉察真是一种肤浅的“我知道”。智悲双运就跟鸟的两个翅膀一样，缺一个都不是它。＂这段话对我有棒喝的，我经常尖刻直接地所谓揭露别人，在那个当下对对方缺乏真正的看见和善意，往往给人带来伤害！觉知和悲心是一。
同学三: 当听完胡老师直戳我---肤浅的我知道之后，我当场就直接断片了。这一个月来，也在反复回想这句话。把自我觉察与您分享，也请大家帮忙进一步深刻地觉察：一直以来我都习惯性的觉得：自己发现了一个别人不知道的新大陆，我获取了一些别人还没接触到的资源，当我分享给别人信息、建议或者叙述一些事情时，背后的潜台词却是：看、只有我知道。你们不知道；或者我发现了你们还没发现的。所以，我的“我知道”包含了炫耀的意味和竞争的成分，而这种潜意识下的动机来源于想展现“我”与他人相比的优越性，即通过这种优越感来证明自我价值。我问自己：为什么需要证明自我的价值？说到底还是由于内在的自卑和低自我价值感。大脑中明白的“本自巨足”只是一个头脑的概念，而实际的日常状态仍旧是极力的想通过各种途径来展现和武装小我，深怕别人不来关注我、不被重视或者其他。而不竭力证明自我的时候，时常又会为自身的渺小而失落。通常给他人建议即所谓的帮助，如果是出于想证明自我，那么被帮助的对象哪怕在具体事情的果效上获益，但是在情绪上仍旧会不爽。
我一直很困惑“慈悲”到底是什么？ 我个人的头脑里总是觉得这个词与佛祖和菩萨有关，与我普通人是做不到的。刚才突然想到慈悲的最基本也许是：尊重？如果没有谦卑的尊重，那么给他人建议很容易把自我凌驾于他人之上，也很容易引起对方的被羞辱感、低自尊、愤怒、挫败。。。其次，如果觉察和感受自己和他人时没有足够的尊重，那么评判和主观想法就相应会更多吧？
胡因梦老师答:在長達三十多年的返觀過程裏，我發現一開始的幾年很容易捲入眼前對象的能量信息中，當對方的眼涙還沒湧出，我已經接收到哀傷的氣場，而從身體的底端有一股氣往上推擠出眼淚來。多年後在辨識自他能量之分上面有了經驗，自己的個人情緒能量越來越減低之後，便開始明白以前並不是真的有同理心，是心理創傷尚未徹底揭露。過往的十年由於頻繁地舉辦工作坊，一次三十多人的覺察經驗累積下去，便更進一步地明白，不論是自己修行或是療癒他人，重點都在於過程中要氣沉丹田、讓氣息維持在隱微狀態，這樣就比較容易放空、讓身體的穿透性充分顯化，如此一來，別人的我執所製造出的緊縮、自卑、不安、慍怒等與外放的暢快能量相左的壓抑之氣，就能夠很快地穿過我們的精微體、消散於空氣中，否則只要還有自身的阻抗與防衛反應，或是還殘存著一些和對方勾招的相似情緒及情結，我們都會被負能量緊箍咒鎖住一段時間。在這段時間裏，我們會莫名地感到煩躁、沮喪、有一種汚濁感，甚至會有莫名的自慚和恐懼，不太想與人接近或四目交接。這些反應都是因為精微感知力已經開發，但是空性、包容力、承受力及愛心還不夠，換言之，正氣尚嫌不足所致。總之，覺知、智慧、愛心、耐心的發展，必定會使我們的神經質疑慮反應降低、批判和嫌悪的念頭逐漸消失，到了這種程度，就不會再刻意地去覺或意識，比較像是一種似覺非覺卻能一目了然的全觀，這時才能出現終於鬆了口氣的自由感！
同学们就老师答疑发表感想
同学一:@国琼 胡老师的回复赞叹！真的是如果没有修行三十年，无论如何也无法如此透彻和深刻啊！
同学二:@佳慧 确实很棒啊，都是老师自己几十年修行的经验谈！真理只有是自己亲身体证过后，分享出来才会对他人有穿透力和感化力！
同学三:@国琼 是的，你说的太对了。之前两年我下了很多书本功夫，真理了解了一些，但大部分仍旧停留在头脑层面。每一个当下还是需要实实在在的靠自己觉察和体悟。真是路漫漫其修远兮。
同学四:胡老师说的太好了，11年的时候也是突然觉察到我们根本无法抵抗外界的能量，不管是愤怒的还是悲伤的，唯一的方法是让其穿过自己，但是理上明白，实践起来非常困难，哪怕有一点点的对抗，都会消耗自身，而且身体越敏感越精微，消耗的越厉害。“重點都在於過程中要氣沉丹田、讓氣息維持在隱微狀態，這樣就比較容易放空、讓身體的穿透性充分顯化”，胡老师的话一下子戳中要害了，最近确实有这样的体会，尝试用全观的视角来看待问题，是自由了许多！
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