群书治要 | 专题
古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典
修身齐家 和谐社会 实乃人人所必读
《群书治要》是在一万多种书籍里头，八万多卷，精挑细选，最后归到六十五种，那六十五种是精华。从这个精华里头，撷取修身、齐家、治国这些道理、方法，把它编成一本书，叫《群书治要》，五十万字。所以，这部书是精华里面的精华。
其他
群书治要 | 贪婪的人不懂得爱财的道理
点击上方△蓝字可关注【居士亭】
第六讲修身始于戒贪（下）
贞观四年，太宗对公卿大臣们说：“朕整天都不敢懈怠，不但忧念、爱惜百姓，也想让你们能够长守富贵。天高地厚，朕长久以来小心谨慎以敬畏天地。你们如果能总是像朕敬畏天地那样，小心地遵守法令，不但百姓安乐，自己也可常得快乐。古人说：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’”
“贤者多财损其志”，虽然原本是贤德之人，财富一旦多了，可能就会骄奢淫逸，过着放纵的生活，不思进取。他的志愿就不像以前那么坚定了。所以“自古公卿出白屋”，很多有成就的人，年轻时生活都很贫苦，为的是让自己长守这种清白的志向，能够磨炼自己的意志。
“愚者多财生其过”，没有智慧的人，给了他很多的钱，结果他拿着这个钱无恶不作。不知道拿着钱去做利国利民、弘扬传统文化的事，为自己累积更大的福报，反而去骄奢淫逸，结果不仅是富不过三代，甚至是富不过当代，这一生还没有过完，就已经败落、 44 33937 44 14939 0 0 1975 0 0:00:17 0:00:07 0:00:10 3046 44 33937 44 14939 0 0 1681 0 0:00:20 0:00:08 0:00:12 3319至锒铛入狱了，这是不读圣贤书的过错。
所以太宗说：“这话可以引以为戒。如果徇私贪污，不但破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧？恐惧多了也有因此而导致死亡的。”实践证明，贪官心里都是战战兢兢，他们的这种压力、紧张，让自己的身心都不得安定，所以很多领导干部英年早逝，和这种不必要的压力也是密切相关。
“大丈夫岂能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻？”不仅害了自己，一旦锒铛入狱，自己的家人、儿孙都跟着蒙羞。走到哪里，人家都在背后指着说：“你看他们家的谁谁谁，因为贪污受贿，被关到监狱里了。”从这些对话中可见，唐太宗是一个真正明理的人，他自己不仅是这样说的，也是这样率先垂范、身体力行的。
贞观七年，唐太宗到蒲州参观考察。当时的蒲州刺史赵元楷是隋朝的旧臣。在隋大业十二年，隋炀帝游江都（即今天的扬州）的时候，就是赵元楷负责供应美酒、饮食。炀帝与萧后以及宠幸的美女酒杯不离口，所以赵元楷因“献异味”被提升为江都郡丞，初尝“媚主”的甜头。
现在唐太宗又来蒲州巡视，他故伎重演，令老年人穿着黄纱单衣，准备在路旁迎接拜见皇帝，并且大肆修饰官署的房屋，修建、装饰城楼城墙以讨好太宗。除此之外，他还暗地饲养了几百头羊、几千条鱼，准备送给皇亲贵戚。
唐太宗知道这件事后是怎么做的？他把赵元楷招来斥责说：“我巡察黄河、洛水之间的地区，经过了几个州，凡是用度所需，都是由官府的物资提供。你给我们饲养羊、鱼，雕饰庭院屋宇，这种行为无疑是已灭亡的隋朝的坏风气，现在不能再实行了，你应该理解我的心意，改变旧习。”因为赵元楷已经习惯于阿谀奉承，为人很不正派，所以太宗就说这样的话来警诫他。结果，赵元楷听后又惭愧、又害怕，几天吃不下东西就死去了。
从这里我们可以明白，为什么隋朝很快就灭亡，而唐太宗能够在短短的时间恢复安定，创下了贞观之治。是因为他自己能够真从古籍之中汲取经验教训，明白修身是治国之根本的道理。
贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山有很多银坑，如果开采出来，利润很大，每年可收入银钱几百万贯。”一般的领导者听到这样的建议会怎么样？如果是贪财好利之人，一定会非常高兴，说他的建议好，马上去开采。但是唐太宗确实是熟读经书，他说：“我贵为天子，这些东西一点儿也不缺乏。我缺乏的是什么？我需要的是什么？我只需要有好的建议，来推行善事，以有益于百姓。更何况国家增加几百万贯的钱，怎么比得上得到一个德才兼备的人才呢？”
这全都是古圣先贤的教诲。古人不以金银财宝为宝，而是以人才为宝。
他接着说：“你不推举贤能，建议善事，也不揭发奸邪之人，使权贵豪强震惊敬肃，只会说出租出售银坑以获取利益的事。过去尧舜把璧玉扔进山林，把宝珠沉没于深渊，因而美名被称颂千古。后汉的桓帝、灵帝却重利轻义，是近代有名的昏庸之君。你这样做，是要把我当作桓帝、灵帝吗？”我们从这一段对话之中，就能够看出明君的风范确实与众不同。不仅如此，他当天就勒令权万纪停职回家。
《论语》上说：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”如果在上位者没有贪欲之心，你就去奖赏人们，人们都不会去偷盗的。如果在上者特别喜欢这些珍奇之物，喜欢贪财好利，那么上行而下效，整个社会老百姓也都会竞相去追逐利益。所以唐太宗能够把唐朝治理好，创下一代盛世，成为一代明君，绝非偶然。
贞观十六年，太宗又对侍臣说：“古人说，飞鸟栖息于树林，还唯恐树木不够高，要筑巢于树木的顶端；鱼藏于水中，还唯恐水不够深，穴居于水底洞穴之中。然而它们仍然被人们所捕获，什么原因？就是因为它们贪图诱饵、抵不住诱惑的缘故。现在大臣接受任命，居高官、享厚禄，应当忠诚正直，清廉无私，这样才没有灾祸，长守富贵！古人说：祸福无门，惟人自召。那些以身试法的，都是因为贪图财利，这与那些鱼和鸟又有什么不同？你们应当好好想想这些话，做为借鉴和告诫。”
学习《群书治要》，为什么对于反腐倡廉有帮助？如果领导干部们都能够读一读这些历史教训，看一看唐太宗是怎么样身体力行圣贤教诲的，就知道贪财好利的结果都是竹篮打水一场空，得不偿失。这里说：“祸福无门，惟人自召。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这些道理明白了，让你去贪污受贿，把钱摆在你的面前，相信你也不敢去妄取了。这一句话在古代适用，在今天也适用；在中国适用，在西方也适用。
不仅如此，生态破坏，资源危机，环境问题，等等的出现，归根结底都是人的贪欲所致。这些道理如果现在的领导干部学习了，他们的人生就可以少走很多的弯路，很多的错误就可以避免，不至于到后面才悔，悔之晚矣。
「余莉开讲」第6期02
点击阅读原文，进入居士亭微店。
了解 群书治要 系列书籍 详细信息