他杀人八百万, 错杀黄梅半个人

‍‍‍‍‍‍▲李正阳题

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他杀人八百万，错杀黄梅半个人

——兼为黄巢“残暴”辩

待到秋来九月八，我花开遍百花杀，
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这首咏菊诗，是唐末农民起义领袖黄巢所作，英雄气慨溢于言表。

黄巢，山东荷泽人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，但成年之后却屡试不弟。唐僖宗乾符元年（874年），全国各地连年发生水旱灾害，百姓饥无所食。河南濮阳的王仙芝率众起义，起义军攻州占县，很快攻陷了曹州、濮州和郓州等地。这时的黄巢也在山东聚众起义，数月之间众至数万人。

之后两支起义军时常合兵一处与唐军作战。乾符五年（878年）正月，王仙芝在黄梅兵败战死，其余部投黄巢，并推黄巢为黄王，黄巢自称“冲天大将军”。率领起义军转战黄淮流域，又进军长江下游一带。他们顺利渡过长江，打进浙东。起义军一路上势如破竹，接连打下越州、衢州，一年后攻克广州，

蕲黄一带是当年王仙芝和黄巢与唐朝官兵激战的一个战场。光绪《黄梅县志》载：唐僖宗乾符四年，黄巢冠蕲春。巢逼蕲春邑人魏英密遣其子远述，通高骈及蕲黄招讨使刘巨容合兵蹑之，巢转掠他郡。僖宗乾符五年正月，朝廷以曾元裕为招讨使，二月败仙芝于黄梅，杀五万余人，追斩仙芝，传首京师。僖宗中和二年，黄巢陷黄梅。三月天无云而雨，黄巢陷州郡至梅民多流亡。

黄梅县地名志上有多个与黄巢有关的的地名。我去过其中三个有黄巢故事的地方。一个叫卷刀口，位于长岭西南三里许，为独立小山的山名。唐乾符年间（公元878年）黄巢统兵转战于此，怒杀官兵，刀口卷刃，故名。一个叫换刀岭，在现垅坪水库电站西里许，传说唐代黄巢起义军有个将领，在此山岭上换刀，故名。第三个是停刀口，位于马鞍山的鞍部，黄梅镇与下新镇交界处，是一处黄梅通往独山、下新的山峰隘岭。这隘岭周围村庄行政村的村名，就一直叫停刀口村。

停刀口来历的故事千百年来口口相传，家喻户晓。相传是唐末农民起义军领袖黄巢在黄梅与官兵作战，杀到马鞍山时，麾下错杀了一名腹中怀有婴儿的孕妇。黄巢知道后，严令停刀，再不许杀害无辜。因此，人们将此处叫做停刀口，一直叫了一千多年。民间传说黄巢杀人八百万，错杀凡间半个人，说的就是错杀黄梅半个人这件事。传至现在，我国《刑法》第四十九条还明确规定：审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。看来，这也是黄巢对中国法治的一大贡献。

黄巢杀人八百万，错杀凡间半个人，何谓“半个人”？就是说黄巢所杀的人中，都是该当死罪的“妖孽”，只有这个怀孕的妇人，她本属于该杀之列，但由于她被杀了，腹中所怀的胎儿也就跟着屈死了。这个还未出世的无辜的小生命，就算是被错杀的那“半个人”。这首民谚的意思说得很明白：“黄巢杀人八百万”，多则多矣，然而，几乎没有错杀的。

当然 ，无论是“八百万”之多，抑或只是“半个人”，都不过是民谚中夸张手法，并不是据实统计的数字，而且传说也不足为凭。但这首民谚在一定程度上，也反映出包括黄梅人民在内广大群众的爱和憎，反映出历代劳动群众对黄巢和“黄巢杀人”等历史问题，所作出的形象而公正的评价。

无论正史，野史，对于黄巢的评价都是负面居多，在任何史书上，黄巢的残忍、暴虐和狡诈无人能及。但他杀的人究竟有没有八百万之多，也只能永远成为一个未解之谜。黄巢真的杀过八百万人么，我看这个应该是不实的。

从记载中估算，唐宣宗大中十三年(859年) 估计全国有八千万人。而在唐僖宗光启三年(887年)全国合计约七千二百万人。期间875年—884年为黄巢之乱，即使期间全国真有超过八百三十万人死亡，但不都是死于黄巢大军之手。对八百三十万人死亡负责任的，首先是唐朝政府的血腥镇压，如官兵在黄梅与王仙芝一战中，官方确认其杀义军人数有五万。

在全国若按类似这样的战役一百场计，死于官兵之手的人就是五百万。因为唐政府的无能和自然灾害，其中这里面有很大一大部分是饿死的。在此期间与官兵作战的有黄巢、王仙芝、庞勋、黄浩等多支义军，两军交战必有伤亡，应当各领其责。也不能把所有把所有战死者的责任，全部归到黄巢头上，这肯定是片面的。

历代统治阶级和那些“清高通达”的士大夫，他们总是恶毒诬蔑历史上的农民起义军及其领袖，对“黄巢杀人”也大肆渲染，横加诽谤。攻击黄巢起义军“毒流万姓，盗污两京。”当时，剑南西州节度使高骈诬称黄巢是“以焚劫为良谋，以杀伤为急务”。新、旧《唐书》，都是把《黄巢传》置于全书的末尾，与安禄山、史思明等“逆臣”的传放在一起。可是，不管他们怎样加以贬斥，黄巢义军在历史上的功绩是抹杀不了的！

《资治通鉴》上说王仙芝、黄巢起义时，“民之困于重敛者争归之，数月之间，众至数万”。当黄巢统率义军浩浩荡荡开进长安那一天，民众“夹道聚观”。当时尚让代表义军出来向市民讲话，大意是：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝但安居无恐。”而且义军“见贫者往往施与之”。这些事实批驳了所谓“毒流万姓”之类的谎言。据《资治通鉴》记载，黄巢义军初入长安时，“尤憎官吏，得者皆杀之”，镇压的主要是少数的皇室贵族、达官豪富。黄巢建国称帝时，在颁布的政令中说：“唐官三品以上悉停任，四品以下位如故。”这有力说明，黄巢义军对待唐朝廷中的旧官吏，也是比较谨慎的，采取了有所区别的政策。当黄巢义军退出长安，重又攻入城后，“怒民（实指大地主、大商人）之助官军”，曾采取某些镇压措施，那也是很自然的事。但所谓“洗城”之说，实属夸大。

黄巢义军攻入长安时，晚唐著名诗人韦庄正在长安应举。他是这一历史事件的目击者，事后，他写的一首长篇叙事诗《秦妇吟》，就真实反映了黄巢义军占领长安时的情景。尽管《秦妇吟》诗中攻击黄巢义军，而在叙述黄巢义军重新攻占长安前后的那些诗句中，除了写战役之后城里缺粮的情形外，并没有什么“洗城”之类的描写。

相反，韦庄倒是认为唐王朝的“官军”的抢劫远比黄巢义军更甚。诗人借一老翁之口说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞……入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”

就连官修的史书也不得不承认唐王朝的“官军”惟以奸淫剽掠、残害民众为事，纪律坏极了。《资治通鉴》上说，“官军”第一次反攻长安时，“军士释兵入第舍，掠金帛、妓妾”。《新唐书》上也说，黄巢义军退出长安后，封建割据势力的方镇兵曾“互入掳掠”。由此看来，“以焚劫为良谋，以杀伤为急务”的，倒正是唐王朝的“官军”，而不是黄巢义军。当然，我们也无须讳言，黄巢义军也杀了一些人。这当中也可能避免不了有误杀或滥杀的现象发生。对于历史，我们还是应该采取历史唯物主义的分析态度。既反对对于农民起义军的诬蔑，同时也要尊重历史事实。在后来的历史人物中，又出了一位敢和黄巢相对并论，一较高下的英雄，他就是在浔阳楼上题反诗的宋江，他在诗中说：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

宋江"他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这两句诗恰如其分反映出宋江当时的处境和心情，宋江对自己的遭遇极为不满，对自己的能力非常自信，有着非常大的志向或者说野心。

其实，宋江不满的是腐败的吏治，对皇帝还是忠心耿耿的，宋江在“他日己遂凌云志”时，还真不如黄巢真丈夫!他只是一个不反皇帝，接受招安的投降派而已。‍

作者简介

黄仲华，黄梅县大河镇黄桥村人，律师，现客居广东中山市。【链接】送粮一起来说说黄梅戒碑亭与去思碑黄梅网友聊教育
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