【周易90秒】啥叫“盘桓”？

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 123天

甲. 屯卦是《周易》第三卦，是“四大难卦”之首。其初九是全卦主爻，爻辞和卦辞多有重复：“盘桓，利居贞，利建侯。”《小象》解释说：“虽盘桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。” 这里的“盘桓”是个连绵词，和“盘（磐）”“桓”两字的本义没有关系，就是我们现在都了解的“徘徊”“盘旋”或“打转”的意思。那为什么会有这种现象呢？

乙. 因为屯卦下震上坎，震为草木，坎为云雨，正“天造草昧”之时，“雷雨之动满盈”，此亦大人物创业艰难之象也。

潘雨廷先生说：“草木莽莽，鹿豕狉狉，天下荒芜，黎庶无主。建侯以经纶之，正其时也。若经纶之理，当贞一不变，而法尚变化不拘。夫筚路蓝缕以启山林，岂可固执一法哉。天下同归，又何可二三其德哉。《易》曰‘盘桓，利居贞，利建侯’，盘桓为变，居贞则一，建侯之道莫外焉。”（《黼爻》）

因此，“盘桓”其实就是在策略上要灵活多变，而“利居贞”则是在政策上要坚持原则，《小象传》所谓“虽盘桓，志行正也”即指此也。能这样做，而且初九又是以阳居下即“以贵下贱”，那当然能够“大得民”，当然利于成为一方诸侯了。

丙. 有意思的是，《左传》和《国语》中记有毕万、公子元和公子重耳（即晋文公）等筮得屯卦的故事，他们都是经过一番曲折而获得了不错的结局。（详见文后附件）

丁. 小子赞曰：

草野茫茫奔鹿豕，

翩翩公子坠凡尘。

盘桓打转非驽钝，

降贵纡尊大得民。

附1：毕万的例子

《左传·闵公元年》（公元前676年）：

毕万筮仕于晋，遇屯之比，辛廖占之曰：“吉，屯固比入，吉孰大焉！其必蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母复之，从归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始！”

于是，毕万就带着家眷来到晋国，投奔晋献公。

附2：公子元和孟絷的例子

《左传·昭公七年》（前535年）：

卫襄公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷。孔成子梦康叔谓己：“立元，余使羁之孙圉与史苟相之。”史朝亦梦康叔谓己：“余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”史朝见成子，告之梦，梦协。晋韩宣子为政聘于诸侯之岁，婤姶生子，名之曰元。孟絷之足不良，能行。孔成子以《周易》筮之，曰：“元尚享卫国，主其社稷？”遇《屯》。又曰：“余尚立絷，尚克嘉之？”遇《屯》之《比》。以示史朝。史朝曰：‘元亨’，又何疑焉？”成子曰：“非长之谓乎？”对曰：“康叔名之，可谓长矣。孟非人也，将不列于宗，不可谓长。且其繇曰‘利建侯’。嗣吉，何建？建非嗣也。二卦皆云，子其建之。康叔命之，二筮袭于梦，武王所用也，弗从何为？弱足者居，侯主社稷，临祭祀，奉民人，事民人，鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？”故孔成子立灵公。十二月癸亥，葬卫襄公。

附3：公子重耳的故事

《国语·晋语·重耳亲筮得晋国》：

公子亲筮之，曰：“尚有晋国？”得贞《屯》悔《豫》，皆八也。筮史占之，皆曰：“不吉，闭而不通，爻无为也。”司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆‘利建侯’。不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰：‘尚有晋国？’筮告我曰‘利建侯’。得国之务也。吉孰大焉！震，车也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐也。车班内外，顺以训之，泉原以资之。土厚而乐其实，不有晋国，何以当之？震，雷也，车也。坎，劳也，水也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震武，众顺文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：‘元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。’主震雷，长也。故曰‘元’，众而顺，嘉也。故曰‘亨’，内有震雷，故曰‘利贞’。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰‘勿用有攸往’。一夫之行也，众顺而有威武，故曰‘利建侯’。坤，母也。震，长男也。母老子强，故曰‘豫’，其繇曰：‘利建侯行师’。居乐出威之谓也！是二者，得国之卦也。”