【周易90秒+5】请注意你的嗜好！从《周易》“引兑”说起

孙教授 陪你学《周易》第 509天

I《周易》兑卦上六曰“引兑”。兑者悦也，程子解释“引兑”说：“上六成悦之主，居悦之极，悦不已者也。”（《程氏易传》）也就是说，作为“成悦之主”，上六正处在“悦之极”的位置，所以这种喜悦有不能停止之势。

II 那这样好不好呢？这恐怕就要两说了。潘雨廷先生解释“引兑”时说：“人情有为外物所引而莫能自已者，嗜之谓乎。”（《黼爻》）在这里，他径直以人的嗜好来解释“引兑”，也就是说，这种喜悦乃为外物吸引所致，如果连自己都不能控制，那它就成了一种嗜好了。

III 接着这句话，潘雨廷先生还举了古人的很多例子：比如孔子“嗜乐”，在齐国闻到韶乐，居然“三月不知肉味”；楚国的屈到“嗜芰”，“芰”就是菱角，据说临死时他还让人用菱角来祭奠他，但他的儿子却没有这样做。而楚国的宜僚“嗜丸”，东晋的陶渊明“嗜菊”。极端者还有唐朝的权长孺“嗜爪”，也就是喜欢吃人的指甲 ；而南宋的刘邕更是变态，居然“嗜痂”，那就令人感到恶心了！（“三月不知肉味，孔子嗜乐之甚。屈到嗜芰，至死耿耿。庄宗嗜伶，社稷以灭。僚嗜丸，秋嗜奕，伯伦嗜酒，五柳嗜菊。甚则若长孺之嗜爪，刘邕之嗜痂。”）

IV 潘雨廷先生最后说，从这些例子来看，“其嗜不ー，其情不同，宜无断辞，君子尤当慎之。”（《黼爻》）“断辞”本指吉凶悔吝等词，而上六无此。质而言之，人有嗜好也并非完全不好，很难一概而论，总之君子对此务必要保持一定的警惕性就是了。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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