【周易90秒ⅹ2】龙和狐狸，为什么分别出现在《周易》的首尾二卦中？

孙教授 陪你学《周易》第 725天

I 我们知道 ，《周易》首卦即乾卦以龙取象，末卦即未济卦以狐狸取象，这究竟有什么寓意呢？明末著名易学家倪元璐的《儿易内仪以》，曾对此做过分析，读来很有意思。

II 倪氏此书，主要是从《大象》入手，分析全卦大义。未济卦《大象》曰：“火在水上，未济；君子以慎辨物居方。”乾卦《大象》曰：“天行健，君子以自强不息。” 倪氏比较二者说：“‘慎辨物居方’者，言为物立辨，不乱其居也。未济终事，圣人以此明爻材而序卦位。以上应乾，乾之于未济，首尾也。未济曰‘辨物居方’，犹乾曰‘自强不息’。‘自强不息’，循此而上，故始于‘潜’，进则‘见’，又进则‘惕’，又进则‘跃渊’，又进则‘在天’，天极‘悔亢’，终于‘无首’；‘辨物居方’，画界而处，故始于‘濡’，进则‘曳’，又进则‘涉’，又进则‘伐国’，又进则‘光孚’，光极欢饮，终于‘濡首’。”云云。

III 倪氏将未济卦诸爻与乾卦诸爻一一做了对比。在他看来，“未济之为物甚辨，而其方不易也。比义求之，‘濡’由陷水比‘潜渊’，轮不免‘曳’比‘见不离田’，‘涉险’比‘终日惕’，‘震用挞伐’比‘跃渊’，‘君子之光’比‘飞龙大人’，‘失孚’比‘亢悔’，‘濡首’比‘无首’。故曰乾未济首尾也。”（以上参见倪元璐《儿易内仪以》P74，商务印书馆民国二十五年十二月初版）乾与未济，乃《周易》首尾二卦，而其中又多谈“首尾”问题，此中寓意，确有妙不可言者。

IV 倪氏还谈到，“天兽之大莫如龙，地兽之小莫如狐”，前句很难反驳，后句就很难说了。但未济卦以狐狸取象，倪氏从《大象》“慎辨物居方”出发，强调做事要“画界而处”“不乱其居”，不要像小狐狸那样“濡尾”“濡首”，要首尾相应、善始善终，或许还要达到乾卦用九“见群龙无首”那样的至高境界，其用心亦苦也。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

中国实学研究会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者

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