【周易90秒+68】陆游为什么说“睡方”比“仙方”更重要？
I 陆游有首诗，曾经讲到“睡方”：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”可见不仅现代人有焦虑症，喜欢寻找“睡方”，连古人都认为“睡方”比“仙方”都重要呢。
II 南宋的蔡元定(1135-1198)，据说有睡诀云：“睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时。先睡心，后睡眼。”蔡元定的老师朱熹，认为此诀发古今未发之妙，大为赏识。但据周密《齐东野语》：“‘睡心’、‘睡眼’之语，本出《千金方》，季通（蔡元定字季通）特引此说，晦庵（朱熹号晦庵）偶未之记耳。”
III 然细思之，此说真是太妙！人之失眠，其根源正在于妄念纷纭，心意轮转不已罢了！睡眠固为“目睑垂而下”（段玉裁《说文解字注》），看似容易，但“睡眼”之事，终以“睡心”为前提——也就是说，倘若心不能睡，眼又如何能睡耶？故世界上的任何“催眠”大师，都是以“攻心为上”的！
IV 《周易》中无“睡”字，表面上看没有提到过睡眠的事。但随卦《大象》有云：“泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。”随者，随时之谓；蔡元定所谓“早晚以时”，即此意也。什么叫“泽中有雷，随”？就是白天过的那种轰轰烈烈的日子过去了，就像响雷落入了大泽之中，声音渐渐消失。因此一个善于随时的人，在逐渐来临的浓浓暮色之中，就要“入宴息”（宴意为安），也就是准备好去睡觉了。
那照此看来，其实“睡方”亦无他，就是遵循自然界的规律，不得“妄想”就是了。只不过大部分人恰恰很难做到这一点，故在陆游看来，要得此“睡方”，可比寻找“仙方”还难。所以他在诗中声称，如果“华山处士”陈抟老祖能接待他的话，他不想求什么“仙方”，只要求得这个“睡方”就知足了……
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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