心远神静藏青灯： 为什么我们无法和这些佛像对视？

艺术野子

艺术野史

竹墨留青。

北投绿影山房翁先生珍藏一件竹秘阁，刻团扇仕女，落刀细腻，开脸娟媚，发饰古秀，衣袂飘逸，气韵不凡。竹色暗黄，像鸡蛋壳，薄薄一层亮光看不出年代久远，一问，说是当代人刘业昭战前刻的：“竹刻秘阁贵在素雅清淡，尽量留白，刻工满了倒像工艺品不是艺术品，你们记住了。”

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《王世襄致范遥青书翰谈艺录》我看了不止一遍。文人之间哪有我们之前想像的遗世独立，不接地气，王老爷照样在信里与人谈价论格，人情世故，都在其中活生生的。竹刻往往被藏家忽略，原因多半是被工艺美术史忽略，继而在艺术史上留下空白，常州竹刻大家范遥青说历史上的竹刻作品多不署款，一件成功的作品，是作者殚精竭虑，精工细镂，心力交瘁之作，一器之作或数月乃至数年才能成功，还少人关注，这是无奈，更多人刮竹署名，那是无耻了。王世襄屡屡著文为竹刻呼吁，以前相关的中国工艺美术史不收竹刻（品）文献，王老在编写《当代中国的工艺美术》和《当代中国工艺美术群星谱》等权威书刊时，曾有编委主张不把竹刻编选书中，认为“手艺人”、“工匠”、“皂隶之事”不能登大雅之堂。不管竹人对中华文化付出多少心血，他们的名字也难见经传。这是悲哀。

和田白玉龙代钩

2.5cm*10cm  清

估价：30000-40000

紫金釉洒金琴炉

8.5cm*7cm  清乾隆

估价：25000-30000

红釉铺首荸荠瓶

25cm  清

估价：40000-50000

茶叶末釉香炉

11cm*7cm  清乾隆

估价：40000-60000

历史原就不公，直到现在还是不够公道。

见到诗婢家2017秋拍文玩唐卡佛像专场几件竹器，数件唐卡、几尊佛像，刚好撩动范先生说的那种“心力交瘁”之无奈。竹拂尘·茶则/臂搁，日本早期之作，品相好，有当臂搁使用痕迹，有墨痕，稍有刮痕，侧面以刀代笔，快意刻拂尘一把，于侧左刻诗文一幅，焗祭落款，包浆细腻，皮壳光润，有使用痕迹。还有一件铁琅·竹器世家尚古斋合作精品竹·茶则。大正时期。是日本雕刻的两位大家合作，追求“清简冲淡”的艺术格调，呈现材质的天然纹理和色泽，尚古斋之竹作品在业界闻名，具有深邃的禅学意境，铁琅刻工出神入化气韵深具。

竹雕人物笔架

13.5cm*9.5cm  清早期

估价：8000-15000

竹雕寿星

35cm  清

估价：16000-25000

拂尘臂搁

16cm*4cm  日本早期

估价：4000-8000

备注：日 本 早 期 之 作， 竹 拂尘·茶则 / 臂搁完美品相，有当臂搁使用痕迹，有墨痕，稍有刮痕，侧面以刀代笔，快意刻拂尘一把，于侧左刻诗文一幅，焗祭落款，包浆细腻，皮壳光润，有使用痕迹，包浆稍有不均。

铁琅竹器世家茶则

13cm *5cm  大正时期

估价：4000-8000

备注：日本雕刻名家铁琅·竹器 世 家 尚 古 斋 合 作 精 品竹·茶则是两位大师之作竹木精品，追求“清简冲淡”的艺术格调，呈现材质的天然纹理和色泽，尚古斋之竹作品在业界文明，具有深邃的禅学意境，铁琅刻工出神入化气韵深具，该作品意与道通，合造化之功。

木胎漆器螺钿茶则

15cm*5cm  日本早期

估价：8000-15000

备注：日本早期名家之作，木胎漆器·茶则采用螺钿镶嵌工艺，刻制山人松下赏鹤图，选用优质的螺钿材料打磨成片，平嵌在漆胚上，经过细致的打磨工艺使作品光亮如镜，黑白分明，高雅素洁，是一件不可多得的收藏之品。

好似一派清白的家风。

一件木雕漆金关公、一件铜人物高士像，真是曼丽。本次佛像唐卡专场，征集到的作品难得，部分作品更是在之前几年的香港拍场亮相。

木雕漆金关公

24cm  明

估价：40000-60000

铜人物高士象

17cm  明

估价：8000-12000

佛像与唐卡往往能带给人深层的遐思。心远神静藏青灯。弘一法师李叔同《十八罗汉人物册页》之一幅画，罗汉袒胸露腹，持杖微笑，却静得听出菩提叶落的声音：“佛慧明净日。正觉阿弥陀。爱乐佛法味。众生所愿乐。”弘一的画传世极少，我听上海一位瓷器大藏家说这册页最初是天津画家萧心泉供养，后来流去美国归纽约收藏家收藏，收藏家过世，2010年册页在波士顿拍卖，美国另一位收藏家买了。

佛像我平时涉猎得少，门槛高；唐卡也是，大藏家刘益谦2014年11月26日在香港佳士得秋拍中，以3.48亿港币（超过2.78亿人民币）拿下十五世纪“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”，创下中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖历来最高世界纪录。他在微信里给我说的原话是：“硬从老外手上夺爱，3.1亿港币落槌，好辛苦，任性！”大藏家有钱自是不必多说，但他后来老老实实诚诚恳恳地一句话，我认为真了，“我买了20年艺术品，没有一件东西让我这样心动的。我感觉在唐卡面前，我很渺小。”

我偏爱金冬心，爱他笔下心远神静，爱他写字写诗画画从来不屑故作高深，这和佛像、唐卡的静造一样。艺术家读书要读饱，腹笥空虚，技艺再高，境界偏低，糟蹋了。看了这次送拍的佛像唐卡我放心：到底有了那份禅定，心很静，神很清。

吉祥天母唐卡

60×46cm

估价：60000-80000

备注：吉祥天母忿怒像，身体蓝色，头戴五骷髅冠。头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。发上面有半月，表明她的方法是无上的。面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗虎牙。两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着人皮，下身披虎皮。脐上有太阳，象征智慧。左腰间有个令牌，记着谁该扒皮。她侧身坐在一头骡子身上，两腿张开，赤着脚，骡子的屁股上有一只眼睛。右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器；左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。她骑骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。

释迦摩尼唐卡

62×42cm

估价：40000—60000

备注：画面正中是释迦牟尼佛，黄色身，螺发高髻，寂静相，头后是外黄内绿的圆形头光，饰花草卷云纹，身披红色团花田相袈裟，身后是蓝色放射状圆形身光，饰卷云宝珠纹和五彩光芒，周围拥簇祥花，左手托钵，右手施触地印，全跏趺坐于莲座上。

大成就者恩扎布德本身故事唐卡

103×75.5cm

估价：100000—120000

备注：大成就者恩扎布德是印度八十四大成就者之一，恩扎布德是古印度邬金国国王，恩扎布德统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。传说释迦牟尼佛曾亲自为恩扎布德灌顶，国王当下获得了双运身的成就。释迦牟尼佛把所有的续部都交付给他，他把续部制成书函，对邬金地区的人们做了广泛的弘扬。不久，他和王妃等人全部隐没不见，成为受用圆满之身，前往各如来刹土。后来，国王曾再度显现，成为一切密法的结集者。不仅是国王眷属，邬金地区的所有众生，乃至魔和旁生，蜷飞蠕动之微细生灵全都依靠大乐道（密宗）而获得了虹身。

坛城唐卡

36×30cm

估价：10000—20000

备注：坛城净界：坛城亦名曼陀罗，有法坛与道场之意，是各类本尊的法界宫殿，密乘行者以之作为冥思的对象，进而将自己之身观为坛城，本尊安住自心莲座上，即身为本尊观，片刻不离，日久功深而身语意与本尊无二，达即身成佛之最高境界。

31号、32号、33号、34号、35号、36号、37号……我逐一细读，莫名让我想起张大千画的宗教工笔画。白描观音不设色、四臂大黑天点点褪色，吉祥天母，大威德金刚最倾倒……朱红靛蓝金黄华贵得不得了，怒相威猛，竖发如火，体壮如铁，周边法器、骷髅、虎皮、毒蛇极精细。其实了解张大千的画艺的人都知道，他最拿手是画金刚不是画观音：“他的达摩固然也好；画达摩画得传神的其实还有邓芬，大千不算独步。”溥心畬画观音最精美，韵致比大千还高。我想起张大千画的那些金刚，真的数不出哪一位画家能画得那么细致那么壮观。也正是如此，浅薄之人总爱挑剔他说“匠气”，可真正说起来，大千匠气匠得高深，灵气灵得牢靠！

印度佛像

23cm  清初

估价：5000-8000

铜鎏金佛

20cm  清

估价：30000-50000

四臂观音

12cm  清初

估价：40000-60000

嵌银眼金刚总持

18cm  明代

估价：200000-250000

我查了一堆资料，董桥在一篇“鎏金金铜金刚”文中说，密教三轮身里第一自性轮身是佛陀，第二正法轮身是菩萨，第三教令轮身是明王。佛陀菩萨济度众生永远温柔静美不必说，为了调服顽强震摄邪恶只好呈现忿怒刚正的化相，那是明王，是金刚。狰狞金刚的寓意是：金刚拥抱的明妃头戴五骨冠饰，长发披垂象徵服从明王，右手举月刀是割断情丝，左手拿盛着鲜血的人头骨碗是向明王奉献快乐。鎏金铜佛向来是欧美收藏家醉心的中国文物，战前战后殿堂级鉴赏家早有不少图录出版，八十年代初伦敦一尊隋唐鎏金佛拍卖拍了一万六千英镑。日本老一辈收藏家手头也存了不少精品，周肇祥《琉璃厂杂记》我买了三个版本，都说清末、老民国时期鎏金铜像为东洋西洋所重，每尊价至数百金！“1949年后逃过文革一劫流入文物公司库房的那批铜佛听说精品不多了，提不起藏家兴趣。2003年王世襄先生送进北京嘉德拍卖的铜佛又多又精，高价成交破了纪录，大陆收藏界从而四处搜猎珍贵铜佛，国际市场上佛像价格应运上扬，听说从前八万美金买得到的明代永乐宣德带款鎏金佛，近来不花四、五十万弄不到手（2005年）。金佛，隋唐和明代的佳作不少，清代乾隆年间还有些好的，可惜金水还是输给明代。”37号这尊释迦牟尼铜鎏佛像当是精彩，斑斑绿影，鎏金成色极好，佛陀袒一边肩，结跏趺坐莲台之上，右手作触地印；袍服一袭薄纱，肌体质感历历毕现，双眉那两道相连的弯月古意盎然，整尊雕像的神韵从而和煦里透着肃穆的气度。35号那件尼泊尔马拉王朝金刚萨埵更是整场封面作品，圣光照人。

说实话，要是能请到一尊这样的佛像，简直是“我佛所佑”。

尼泊尔马拉王朝金刚萨铎

17cm  14世纪

估价：600000-800000

尊胜佛母

H 18cm  15世纪

估价： 80,000-100,000

释迦摩尼铜鎏佛像

H 25cm  清 乾隆

估价： 220,000-250,000

看到这些佛像，我想起张大千的画和刘益谦的珍藏，金水温润，雕工老辣，造型严明，光里暗里撩起的是宗教圣物无言的动感。

青灯佛影。唐卡虔心。38号至50号拍品，除开两件十九世纪作品，其余皆来自十八世纪。书斋里看过太多唐卡，总觉亦真亦幻，越看越是超然。如今面对，只剩无言。

我不谙佛法不读佛经，老家世代拜佛，我也从小慕拜，长大了也羡慕那些浪迹天涯而心中恒常有佛之人，中学时代爱去寺院，看那些老和尚，谈禅，写字，四壁飘浮的清寂氛围至今难忘。后来忙碌，也爱去寺庙古刹，看联对匾，沾沾文气，也写写心得。看到那些带着禅空意境的好句子总不忘抄下来，一见倾心，暗自模仿。但后来一细想，那是人生熄了火气的造化，我们这等人岂可凭空附会！既然学不来，就看着追，莫高窟北魏绘事和唐代彩塑，羽人像，迦叶像，一本一本读书房里讲佛经故事佛教艺术的大书小书，若有领悟。

好似越是这般领悟，越是让人心悸，这些如意、执真，照耀你我内心，使得我们无法和这些佛像对视。

预展时间

2017年12月7-9日

预展地点

中国书画 / 油画 / 佛像 / 文玩 / 唐卡 / 蜀绣

成都诗婢家美术馆（琴台路7号）

拍卖时间

2017年12月10日下午13:00

拍卖地点

中国书画 / 油画 / 佛像 / 文玩 / 唐卡 / 蜀绣

成都香格里拉大酒店锦官城厅（滨江东路9号）

咨询电话：[phone]

网上预展

诗婢家 www.shibijia.com

99艺术网 www.99ys.com

六九艺术网 www.69ys.com

博宝艺术网 www.artxun.com

卓克艺术网 www.zhuokearts.com

文：谢礼恒   美编：西子

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