见过全国四十位寺院法师的书画吗？ 宝光寺文殊院的珍藏都拿出来了

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最近脑子里总是冒出“识见”二字，层出不穷的社会新闻，愤怒之后花式的争论像烟雾弹一样笼罩，让人失去了判断，没有了智慧。人性里的黑暗，可大可小，个人境遇里有时一闪而过的相似如果被放大，会让人不寒而栗。当恶还无关痛痒时，它被忽视，发出的声音没有了回音，也许终于酿成众愤，已是无可挽回。

深渊见我时，我们要以怎样的姿态去回视深渊。

困惑之至，朋友玩笑地说，你应该去接收一些宗教气息。恰好成都市佛教协会成立六十周年，有一些好作品要展出，于是想去走走。儒释道千百年来在这片土地上融合交错，文人志士处庙堂之高是儒，处江湖之远是道。进则为士，退而为隐。似乎在激昂岁月点画江山过后，书画禅茶的避世淡然才是心之归所。对心境的信仰，大概才是我们最高的识见。

- -  展览现场

画禅似识西来意，书法如参空外音。11月26日，“善缘禅韵 共悟佛理---成都市佛教协会成立六十周年书画作品展”在四川省图书馆开幕， 四川省文化厅副厅长赵红川，四川省图书馆党委书记、四川省图书馆馆长何光伦，成都市委统战部副部长、成都市民族宗教事务局局长田野，成都市民族宗教事务局副局长吴德华，佛教界高僧，中国佛教协会会长学诚法师，中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师，中国佛教协会副会长、成都市佛教协会会长宗性法师，成都市佛教协会副会长、四川省佛教协会秘书长，成都市佛教协会秘书长及成都市佛教协会全体理事等出席开幕式。

- -  开幕现场

成都市佛教协会副会长意寂法师致辞指出，佛教历史源远流长，内容博大精深，传入中国两千多年来，不断与中国固有文化磨合、相融，逐步成为中国传统文化的重要组成部分。在这两千多年的历史进程中，恰恰也伴随着中国书画艺术的发展，佛教文化为书画艺术提供了丰富的题材和表现形式，赋予了其深厚的内涵、超然的格调、浓郁的感染力及微妙难言的悟性和禅意。

纵观此次书画展，是众缘和合的艺术汇集，是佛法与书画的共相辉映，在佛教文化的禅心佛缘中有书画艺术的气韵灵动，在书画艺术的笔墨意境中有佛教文化的深厚底蕴。展出的94件书法作品和39件国画作品，或出自高僧大德、书画名家之手，或来自寺院文物珍藏，可谓共襄盛举。

- -  学诚法师作品（北京龙泉寺方丈）

- -  无相法师作品（灵山祥符寺住持）

- -  曙光法师作品（佛顶寺住持）

- -  左：传真法师作品（玄奘寺住持） 右：能利法师作品（武汉归元禅寺都监）

书画的世界是半真半幻的世界。书画可以制造虚构的情景，也可以塑造真实的情景。昨天去书画家刘三余的工作室，他说了一句话我惊了一下：书画就是一场梦。在这个世界里，摆布书画的人是虚幻的：作品诞生之日，是书画家消亡之时。“消亡”是书画家离开书画世界还原为人的意思。

- -  马识途作品

- -  戴跃作品

- -  郭强作品

- -  徐德松作品

- -  刘宁宇作品

一位朋友提醒我：放松下来，事情就会变好。于是放松地去看展。一路上看到府南河沙汀上的白鹤漫走，旋而又展翅轻翔，看起来并不那么郑重其事。我想起在这个冬天，我们无论如何都要保持一份能在“阳台上看蔼蔼红尘”的心境，进得展厅，全国四十多位寺院法师相赠的书法作品，不少蜀中书画名家的作品令人眼红耳热。祖道法师的《青峰隐隐水》、果证法师的小楷《心经》、果平法师的《香中别有韵》、果芳法师的《爱国爱教》、智海法师的《虚心傲骨联》……

- -  祖道法师（双流应天寺住持） 青峰隐隐水

- -  妙殊法师作品

- -  果平法师（崇州白塔寺住持、温江大乘院住持） 香中别有韵

- -  左：意寂法师（新都宝光寺方丈）不忘初心   右：智海法师（成都文殊院座元）虚心傲骨联

最让我惊讶的是宝光寺和文殊院收藏的书画珍品，于右任、谢无量、翁同龢、张大千、赵蕴玉、颜楷，还有康熙皇帝书的“空林”……赫然在列，一幅幅落款上师清供。想来，书家与佛家的关系毕竟历来密切。

- -  于右任（1879-1964） 圆海清源联

- -  谢无量（1884-1964） 蚌胎琥珀联

- -  翁同龢（1830-1904） 楷书条幅

- -  颜楷（1877-1927） 洞开山压联

- -  康熙（1654-1722） 空林

据说文人画鼻祖王维精通佛理，清初四僧的书画艺术里也暗藏着种种禅机。“佛缘深厚，恬淡处事”，是近代弘一法师与佛的缘分，只看着他字里行间的稚拙冲逸便会觉得燥气脱尽。康有为曾在《广艺舟双辑》写道：“书法犹如佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉”。法理三千，玄之又玄，至极不可言，而书画里的气韵命脉又何尝不是如此，这或者就是书家与佛家在精神上追求的相识。张大千曾在一幅普贤菩萨里题到：以此诸尘数诸刹，一尘十万不可说。

书境是心境，亦是佛境。

释文：佛香高阁暮云稠，雨后遥青入小楼。咫尺昆明无路到，真成廷尉望山头。

备注：著录于江苏美术出版社 2006 年出版《启功先生书法作品选》P26。 

诗婢家秋拍12月10日即将上拍。

毛西河：即毛奇龄(1623—1716)，原名甡，又名初晴，字大可，又字齐于，号西河，学者称其西河先生。

此作为大千先生1927年摹毛西河先生作品，作品构图简洁，用斜形对画面进行分割，人物线条潇散，石头用笔属于典型的八大风格，淡色朱砂人物即为苏秦(?-前284年，字季子，雒阳人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家)参拜的佛像。意在告知观者“顶礼自悟，明见心性”。

诗婢家秋拍12月10日即将上拍。

一幅小画深得我心，成都市佛教协会工作人员游可的《素食一怗》，哎呀，我好想找到他给他办个画展！中国画家都懂得留白的技巧，却未必都能经营留白的意境，“空白”处往往看不到“婉转”之姿和“徘徊”之韵。

- -  游可  素食一怗

一干当代书画家的作品也扯眼球。马识途、何应辉、刘正成、张景岳、戴跃、郭强、舒炯、洪厚甜、钟显金、徐德松、陈明德、冷柏青、王堂兵、张雁、杨江帆、龚小膑、孙培严、吕楠、王道义、马林、杨燕刚、代明道、汤文俊、刘宁宇、唐树良、陈载乾、邓长春、伍端、姚叶红、杨循、刘学伦、程绍君、尤福初、胡真来、罗原、戴树良、胡林、张光、陈雯丹、范汝愚、陈斌、白明祥、董子禄、施秉伟、赵夜白、孙素纹、王洪兵、王建勇、肖武平、苏刚、严永奎、白桦、杨伯明、吴德华、刘大任、张蓉生、雷翔……

- -  何应辉作品

- -  洪厚甜作品

- -  钟显金作品

- -  刘正成作品

- -  张景岳作品

- -  陈明德作品

- -  冷柏青作品

- -  范汝愚作品

张大千的佛缘深厚，二十岁时在松江禅定寺出家百天，当时法号“大千”成为了他终其一生的艺名。40年代隐居青城山时，曾在上清宫作不少佛像画，后赴敦煌临壁画，画风为之一变，展览里这幅《松下老人图》简润传神，古松与老人矍铄的形象相得益彰。其门人赵蕴玉在《敦煌莫高窟图》中临敦煌大梵天王相，号为阆中佛弟子。另外还有张采芹、李琼久、李道熙、黄纯尧与寺院法师结缘的作品，若是一一梳理，恐怕还可挖出不少好故事。

- -  张大千（1899-1993）松下老人图

- -  赵蕴玉（1916-2003） 敦煌莫高窟图

- -  李琼久（1907-1990） 鸳鸯荷花图

- -  黄纯尧作品（1925-2007）（右）

佛教自东汉而入，至盛唐滥觞，融入中国的神仙方术和老庄思想，把庄严肃穆的宗教泛化为众生皆可追随的世理。巴蜀曾是佛教南传和北传的交会地，唐代高僧智诜与禅宗慧能同师弘忍，在蜀中创净众、保唐禅系，融合南北顿渐二宗，别开一宗。四川以峨眉山为中心发展成为中国禅学的盛地，有着“言蜀者不可不知禅，言禅者犹不可不知蜀”之说。画展里对四川佛教贡献巨大的太虚大师、圆瑛法师的书法也在场，亦可见拍场上总有的赵朴初与星云法师。佛家的字终究还是和其他字不一样，无论是结字还是布局总不觉荒率，“西南禅宗祖庭”双桂堂住持破山明的字，即使游走跌宕，仿佛也是禅宗里的出入自得，自有一份气定神闲。康熙皇帝“空林”二字为康熙四十一年御赐给文殊院。相传文殊院的慈笃禅师为文殊菩萨在世，德行高洁，声名远扬，康熙帝曾三次御诏进京而被婉拒，于是题字派专使赐抵。现在“空林”二字在文殊院的寺匾上还可见到，赐字的正中央是“康熙御笔之宝”的印。听闻宝光寺还珍藏有徐悲鸿一幅《奔马图》和张大千著名的《水月观音图》，可惜这次并没有见。书画家与佛结缘，不源于宗教信仰，更是对传统和精神归栖地的认识。我想这也是中国书画不同于西画之处，那涵永超脱的境界，仿佛就是对佛的觉知。

- -  太虚大师作品（1889-1947）

- -  圆瑛法师作品（1878-1953）

- -  赵朴初作品（1907-2000）

- -  星云法师作品

清人王宫午的《墨龙图》真是委屈了，挂在展厅最后一角，介卿善画墨龙，兼工山水、花卉、人物、侄女，设色淋漓，苍润中更饶幽雅之致。这件作品打到心窝去了，无言。 

清人端秀的放牧图四条屏精彩、蔡霍的八仙图，林森的逸情妙法联、姚石倩的最喜每量联、于右任那“园海清源联”真是潇洒不羁，谢无量“蚌胎未满思新桂琥珀初成忆旧松”我看了一遍又一遍，张采芹《战地黄花分外香》、李琼久《鸳鸯荷花图》……

- -  王宫午 墨龙图

- -  端秀  放牧图

- -  林森作品（1868-1943）

- -  姚石倩作品（1879-1962）

空林有禅音，佛道无烦尘。现代人在城市丛林里急急忙忙，我们是混沌世界中迷者与觉者的双面人，被生活五花大绑，能放慢脚步去滋养心性的人越来越少。所幸佛理常在，在戾气横生的时候还可以暂躲禅林，洗尽铅尘。世间高楼瞬息变迁，寺院屹立千年，寺院里的圣物绵延传承，我们无缘深究佛法，在宏大的佛法面前，我们是收了心的孩子，想着千万言佛理，一句句经文背后的随缘超逸，也大概就是朋友的那句“放松”，简单的善意是我们的禅心佛缘，而那些小小的仁慈与善良也是我们终究不能丢失的根。佛塔森森，古木葱茏，青烟偈语前，即便是仪式，也可成为一种感召，在禅意缭绕中照见。

我佛慈悲。

主办单位：成都市佛教协会

策划执行单位：福宝印社

展览时间：2017年11月26日至30日

展览地点：四川省图书馆一楼展厅（青羊区人民西路4号）

文：子午  谢礼恒   美编：西子

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