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云卷云舒——张景岳行草书线上展

谢礼恒 艺术野疯狂 2019-04-15

艺术野子

艺术野史


艺术野疯狂线上展自展出两期以来颇受业内朋友欢迎,书迷、艺迷通过线上展,获取不少故友新作,名家精品之外,还可以优惠价购藏部分心仪作品。马识途线上展销售过半,梅子线上展也引起众多职业画家的关注。

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本期线上展,艺术野疯狂特别推出著名书法家张景岳的书法作品展,取名:“云卷云舒——张景岳行草书线上展”。展览作品均对外销售,具体情况可扫码进入微店查看,线上下单直接以8折结算。敬请各位书迷关注、分享。

- - 张景岳

子贞何绍基学问大,诗词佳,鉴藏精,书法妙。曾国藩说:“子贞之学,长于五事,一曰《仪礼》精,二曰《汉书》熟,三曰《说文》精,四曰各体诗好,五曰字好。此五事者,渠意皆欲有所传于后”,曾国藩断定何绍基“字则必传千古无疑矣”!果然。最近读到著名书法家张景岳先生谈到他研究书法艺术感受最深一件事就是访问清代书法艺术大何绍基故里。

何绍基故里,湖南道县东门村,少有游人前往,未经人工极力打造整治,与周围田野风光十分协调,处处呈现出平凡古朴的韵味,使人倍感亲切。留下的遗迹除残碑数片,未见片纸何绍基的墨迹。在寻觅中意外地在简朴的何氏宗祠内发现二幅不起眼的字,一幅张贴在厅堂上方横木枋上的褪色红纸上写有“荣谐伉俪”,另一幅是张贴在墙上的“七月初七中餐菜谱”,不知为村中何人信手而为,细细品赏都耐人寻味。从中犹可搜索出何氏一门书法艺术对后人的影响,这门古老的艺术已深深地融入东门村的风俗文化之中。中国文化通过数千年演变,已经变成人们的生活方式。

张景岳  张旭诗《桃花溪》

尺寸:46X86cm   3.56平方尺

释文:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处。

款识:张旭诗《桃花溪》景岳书

钤印:岳堂

售价:8500


张景岳  王维诗三首

尺寸:52X117cm   5.48平方尺

释文:1.君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 《杂诗》。2.红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。《相思》。3.空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。《山居秋暝》。

款识:书唐王维诗三首,景岳书。

钤印:张景岳印

售价:13200


张景岳  张渭《咏梅》诗

尺寸:117X52cm   5.48平方尺

释文:一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

款识:唐张渭《咏梅》诗,景岳书。

钤印:岳堂

售价:13200


由此我自己不能不想起何绍基的书法艺术。他的书法作品成为今日世人公认的传统经典。如果深究这些作品,有产生的深刻文化背景。著名艺术家黄宾虹先生讲:“清道咸中金石学盛,绘事由明.....上溯北宋一扫娄东,虞山柔靡之习。”书法也是通过金石学直接上溯到两汉先秦,扫除单纯因袭帖所造成的柔靡之积习。黄宾虹另一句话为:“董香光(明朝董其昌)专用渴笔,以极其纵横使转之力。何蝯叟(何绍基)言其少雄直之气,余得蝯叟为李芋香父子所作画,气雄而不专于使气,气兼韵行殊未易到”。“雄直之气、气兼韵行”二句话也代表了何绍基书法的个性取向。“雄直之气”是何本人所谓的“笔锋坚入”、“墨气腾骤”、“气兼韵行”,也正是他的诗句描绘的“入佛入魔信有此,湘君山鬼群来栖”、“恣意嬉翱云水边”。充分体现了何绍基“放眼太空聊一适”的神游境界。因此,他在自己的书法创作中注入“奇情古趣”。学习唐颜真卿所书《裴将军诗》帖,取其奇古坚浑的篆韵隶意,去表达“游电雷震盖肖其舞剑”的气势。他非常赞赏明末著名书法家倪元璐的精熟包其奇特与黄道周的奇特包其精熟,特别是崇尚倪的“法、创、空、怪”四字之妙。所以他的朋友兼学生(也是著名的湖南书法家)杨瀚说:“荒幻奇崛笔墨之痕全化”贞老(何绍基)最嗜之”。何绍基为尽力体现个人的审美取向,在不废帖学的基础上直接将书法实践学习上朔篆书与隶书,晚年对隶书下功夫尤勤。将篆隶的裹绞圆转的笔法与腾空灵功、茫苍浑厚的趣韵化入行草书之中,纵横落笔,高古奇幻。《清稗类钞》中云:“(何绍基)行体尤于恣肆中见逸气,往往一行之中,忽而壮士斗力,筋骨涌现,忽又如衔杯勒马,意态超然,非精研四体(真、草、隶、篆)。熟谙八分(隶书)无以领其妙也。”清末曾熙评他七十以后书法“下笔时时有犯险之心,所以不稳,愈不稳,愈妙。”今天观赏他的行草书代表作与一些信手写的手稿信札,用笔苍浑老辣,气兼韵行、满纸奇宕潇洒,天花乱坠,动人魂魄。何绍基在论艺中深深感慨“呜呼!不变则不进,不脱则不成,从此摆尽窠臼,直透心光……嘎嘎独造,本根乃见,”令人深省。何氏书法对当时与后代产生了强烈的影响。比何绍基年少的赵之谦由颜真卿书法筑基,再将北魏书法的笔法注入自己的书写之中,创造出碑体行书;清末民国之交的沈增植将北碑、简牍书法,章草与晋人行草书融化成自己的生拙险劲的个性书风。

张景岳  唐雍陶《君山》

尺寸:45X84cm   3.40平方尺

释文:烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。 疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。

款识:唐雍陶诗题《君山》景岳书。

钤印:张景岳印

售价:8200


张景岳  孟浩然《过故人荘》

尺寸:46X79cm   3.27平方尺

释文:故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

款识:孟浩然《过故人荘》,景岳书。

钤印:张景岳印

售价:7900


张景岳  陶渊明《饮酒》

尺寸:136X34cm   4.16平方尺

释文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

款识:陶渊明《饮酒》诗,景岳书。

钤印:张景岳印

售价:10000


近人黄宾虹收尽金、石、砖、瓦、陶、石、骨、印、残纸上的文字用笔信息,加上传统法帖墨迹碑刻书法经典用笔系统,借用中国画创造出的丰富的墨法,而使书法有了更加丰富的艺术语言与境界,做到书画的真正相通。何绍基到黄宾虹开启了中国书法艺术创造的新的思维理路。

我也喜欢何绍基的字,和川内多为书法家都聊起过他的字。何绍基书法专从颜真卿问津,一练数十年,还要探源转隶才入佳境。他自课甚勤,衡方碑张迁碑都下过功夫,中岁埋头北碑,张黑女志已然耗尽心血,难怪运腕之奇,难追难摹。香港作家董桥收了不少何绍基,也学了多年,他说自己是越学越笨,晚岁偶然看到他写的一副对联,恍然小悟:“青山有约常当户,流水无声自入池”,朝夕摹他,青山当户,视而不见;心中藏他,流水无声,默默入池。手摹之外,更要心摹,得之于心方可形之于笔。

张景岳  杜荀鹤《溪兴》

尺寸:46X68cm   2.82平方尺

释文:山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤, 流到前溪也不知。

款识:唐杜荀鹤《溪兴》诗,景岳书。

钤印:张景岳印

售价:6800



张景岳  杜甫诗《春夜喜雨》

尺寸:68X46cm   2.82平方尺

释文:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

款识:杜甫诗《春夜喜雨》壬辰(2012年)夏书于蓉景岳

钤印:张景岳印 岳堂

售价:6800


张景岳  书诗二首

尺寸:34X136cm   4.16平方尺

释文:1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。孟浩然《春晓》2.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

款识:王之涣《登鹤雀楼》景岳。

钤印:岳堂

售价:10000


张景岳   李白《听蜀僧濬弹琴》

尺寸:52X106cm   4.96平方尺

释文:蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。

款识:壬辰(2012年)夏于蓉,景岳。

钤印:石屋 张景岳印

售价:12000


再继续往下读,张景岳先生自己的书法艺术研习他认为传统经典不只是过去认定的流传有绪的碑、帖、墨迹,而是流传有绪公认的经典碑、法帖、法书加上所有存世与出土的全部各种媒材存载的书法资料,对这无比丰富的资料要持有全面的,当代的立场。要将他们看成鲜活的东西,切不可作死教条。如何深入传统和如何应用传统是相辅相成,互为应用的二个方面。入则到精微,出则活脱。不入到精微则不知其神髓所在,要透过形神得其理趣,出则活脱而知变,得其理趣而变,变则不落入俗套,知其奥秘理趣而变才能左右逢源,随心所欲。

张景岳   王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》

尺寸:68X46cm   2.82平方尺

释文:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

款识:王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》,景岳书。

钤印:张景岳印

售价:6800



张景岳   虞世南诗咏《蝉》

尺寸:105X34cm   3.21平方尺

释文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

款识:唐虞世南诗咏《蝉》,景岳书。

钤印:张景岳印 岳堂

售价:7800


张景岳   司空曙《江村即事》

尺寸:105X34cm   3.21平方尺

释文:钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

款识:唐司空曙《江村即事》,景岳书。

钤印:张景岳印 岳堂

售价:7800


临帖是重要手段,书法史上与当今的大师与成功人士无不是临帖伴随一生。临帖不仅只是学习手段,临帖是可为书法艺术创作服务的。一般在临帖学习上是两个内容:一是把握外部形态,记忆、熟练地应用;二是透过外部形态去理解内蕴的精神因素(风格、气韵、格调等等)。但作为一个艺术家只做到这些是不够的,要研究众多的数据,并自觉地去综合应用,更重要的是研究出高度时代化、个性化、具有创造性书法艺术。必须具备对传统材料的赏鉴能力,除找出书法艺术的传统程序规律,同时找出为我所需富有启发意义的特殊点,再参入自身的原创。这是一个长期研修的艰难过程,黄宾虹讲:“鉴古非复古,知时不欲矫时”。我们在时代风会的背景中,要能预流,必须要鉴古知今。对经典探索与研究性的临帖中,对材料的选取,技巧的索取与综合,格调的涵咏,审美理想的建立,要有自已的灵魂。不是强调自己有意违背时俗,但艺术创作有时必须皈依自己,敬畏自己,迷醉自己,因为审美鉴赏提升是建立在自己独立风格上的。因此临帖为创作服务要去除所有萎靡、僵化的气息,突显人的主体精神,创造精神。


张景岳1945年12月生于成都,祖籍河南安阳中国艺术研究院中国书法院研究员中国书法家协会草书委员会委员四川省书法家协会顾问四川省教育学会书法专委会会长四川省政协书画研究院副院长曾任四川省书法家协会副主席兼秘书长中国书法家协会理事善行草,兼习其他书体

书法作品曾入选全国第三、七届书法篆刻展,全国第一、二、三、七、八届中青展、书法年展、全国首届楹联书法展、国际精品邀请展、国际书法展,分别获得全国第二、七届全国中青年书法展优秀奖、二等奖,获国际现代书法创作法大展荣誉奖。传记收入《中国美术年鉴》、《中国书法今鉴》、《中国现代美术全集》。

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文:谢礼恒   美编:西子

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