宝藏美空间 幽斋书房丨一束夏日黄昏的幽光

作者丨谢礼恒

摘自丨《幽斋书房丨都市高楼里一位现代优先生锈的老文房控》

图片丨幽斋

设计丨张涵

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都市高楼里一位现代优先生锈的老文房控

点击图片深度阅读：在青城山小院躲疫情的时光

无事此静坐，一日当两日

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我在幽斋绝然见不到那样富丽堂皇的珠串宝珍，光艳明丽之物在这里夺不到些许发辉；见到更多的是包浆，是的，任何器物上自然形成的时间造成的附膜，我甚至偏爱他照片里的橘果菜蔬。柑橘是中国本土产物。苏泓月在《宣华录》里引《新唐书》，西蜀地区柑橘种植广泛，剑南道、山南道都有进贡的本土柑、橙、橘，且都设橘官，宋代韩彦直撰史上第一部《橘录》，详列柑橘诸品类，柑是橘的别种，而橙属橘类。在江南，蟹肥时，柑甜熟，在西蜀，冬笋露芽，柑果鲜盈，陆放翁曰“玉版烹雪笋，金苞擘霜柑”。两种绝味，一清淡嫩鲜，一甘冽醇馥。秋天是柑橘成熟的季节，唐人陆龟蒙说“霜闭一筒柑”。经了寒霜，柑橘成熟，才获得甘甜。眼见幽斋里盛放的老器物、柑橘果，自有一番孤影清秋的味道——它们不华丽却单纯，它们的细部洗炼，民间意味浓郁。由于不以自身形象而自足目的，反而显得开放而不封闭。由于以简化的轮廓为形象，就使那种一点点粗犷的气息不受束缚而更带着非写实的浪漫 风味。而令我着迷的是，这种浪漫风味是克制的，试探性的，强调功能性的，带着民间智慧的机敏与工艺融合——这几乎都来自于“明清工艺（包括民国仿制工艺）的市民文艺气息和生活范式（李泽厚语）。”

细雨红叶李，幽斋白玉花。夜半清谈季，秉烛漏金沙。弦上流光指，粉壁一芰斜。涉尘无片语，往事总堪嗟。——幽斋吃茶抚琴口占得句清邻居士

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胡建锋的幽斋是深藏在都市高楼中的。他租住的这套套三公寓并不好找，“幽”定定是准确的，符合他“市井之民”的身份属性，这让人感受到一种奇怪的亲和力。我喜欢称他为“建锋同志”，在短暂接触中我始终在他身上觉出一些“生活叛逃者”的意味，他少与圈内来往，宅，静，慢，甚至有些闲散，世俗生活的情调也许在他过往年月的艰辛中被淡化与消解。他总觉得和其他人谈及的人间世相有所距离。他当然也撰文写字，作为一个书法者，著名书法家唐昌虎在高中期间教授他的书法，2013年他又拜张景岳先生为师，喜欢草书，擅行草。收集旧物古玩这些年，如今他以教授书法为生，从旧时月色中吸纳不少灵气，书法亦愈发丰饶沉厚。

溪山相合处，自与草木亲。峰峦横咫尺，青城作嘉宾。蝉呜心亦静，临流望丈人。微香识花药，晴光晒茶巾。评水院中井，拢火簇柴薪，幽通孤鹤顶，香积寺为邻。宿墨琴书润，不见有飞尘。何以远嚣乱，独作芦竹人。——庚子兰月清居士访青城山下香积山房主人

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胡建锋从四五年前开始被这些朴实的东西所吸引。当时他几乎把自己身上仅有的钱拿来买了这些东西。“过去我也喜欢存钱，但发现存到一定量后，不是因为这样的原因就是那样的原因，都留不住。我觉得意义不大。后来发现这些文房是我喜欢的。是可以有意义的留住某些东西的。”

惜物恋物之路实际非常辛苦。他买这些老文房的钱物来源主要靠教习书法。从小学始，他就迷恋书法，到高中时他的班主任说他字写得漂亮，这给了他极大自信。从小生活在达州农村的他，家境贫寒，母亲文化不高，深具典型农村妇女勤劳善良的特质，他自小就有改变现状的意志。他身上背负的原始的责任感来自土地与家庭。大概就是人们说的“穷人的孩子早当家。”

溪山相合处，自与草木亲。峰峦横咫尺，青城作嘉宾。蝉呜心亦静，临流望丈人。微香识花药，晴光晒茶巾。评水院中井，拢火簇柴薪，幽通孤鹤顶，香积寺为邻。何以远嚣乱，独作芦竹人。宿墨琴书润，不见有飞尘。——庚子兰月清居士访青城山下香积山房主人 赵夜白

 幽斋的存纳这几年越来越多，他宅在幽斋的时间也越来越多，物件愈发密集，带来的困惑也越大。

为了收藏和展示，他前些年还在青城山专门租下一个小院安置，院子不大，几百平米，七间房，院子取名“香积山房”，茶室唤作“孤鹤茶寮”，里面摆上部分各处收来的明清旧具，“几分野趣，一点潮气，会感到这跟自然融合的气息。”一些友人说这个名字不好，太孤独。可他说朋友们去的时候就是“群鹤来游”，说得过去。

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