做完功课有没有回向，差别竟然这么大？你知道如何回向吗？
在佛教中，回向是一种很殊胜的修行法门，将我们做的功课或善事，比如说供斋、念经、抄经、放生、助印等，所获得的功德福报转给其他人。而回向给其他人后，我们自身的功德并不会因此而减少，相反还会成倍增加。如此一来，我们不仅利益了自身，而且还造福了众生，所以这是对我们修行非常有帮助，也是很有必要的殊胜法门，可以认为，回向是布施的一种。
回向的对象可以有很多，无论是六道中的一切有情众生，还是我们的冤亲债主，都可以作为回向的对象。比如说，我们念药师经的时候，可以将功德回向给身体不适的亲人朋友，希望他们身体早日康复痊愈。
比如我们念了楞严经，可以将功德回向给冤亲债主，愿他们早日蒙佛度化，早登极乐，化恶缘为善缘，这也是佛陀倡导的一种自利利他的精神内涵。所以我们做回向，也是修行的一种。
有人问，做了多少功课才适合回向呢？如果我只念了一遍经文或是佛号心咒，也可以回向吗？没错，无论多少功德，无论做了什么，都可以回向。即使只是一句佛号。做了善事，也要回向，比如供斋、放生，乃至随喜结缘。回向给法界，或回向给有情众生，苦难众生。这与我们的发心息息相关。回向文有短有长，有的回向文只有一句，有的很长一篇，根据我们自身的情况来选择即可。
小编在此为各位师兄准备了回向文、回向偈大全，推荐各位师兄转发收藏，让更多人受益，以后做了功课，可要即刻回向哦！
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三
大慈菩萨回向偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，法錀常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向偈十
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
回向文十一
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。
九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
（《药师琉璃光如来本愿功德经》后附）
回向文十二
诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹，
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
回向文十三
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道
回向文十三
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
回向文十四
大慈菩萨回向发愿偈：
十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
回向文十五
文殊菩萨发愿偈：
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。
--出自《文殊师利发愿经》
回向文十六
普贤菩萨发愿偈：
愿我临命欲终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满皆无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。
--出自《华严经》
回向文十七
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。 九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
回向文十八
印光大师回向文：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲，同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。
愿生西方净土中，九品莲华为父母，华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
愿将以此胜功德，回向法界诸有情，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向文十九
世界和平，人民安乐。 正法久住，法 轮常转。
灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。
回向文二十
【佛陀正法本意大回向文】
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨。
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。心开意解走向解脱成就佛果
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法，一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、
无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱！
愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道
附：梦参老和尚回向开示
回向，回是回转来，向是趣向，我把我做的这个功德回转来，把它趣向一个什么地方，这是回向。我做这个福德，利益人了，甚至舍生命让别人活着，自己不活，这个功德不小，也不太大。如果你把它回向了，一转眼，这个福德就大了，回向给法界；法界，是无界限的，法是心，心没有限界，回向法界就是用你的心量回向所有的一切，遍一切时一切人，这回向功德就不可思议了。还有你回向十道、二十道都没有关系，念完经先回向我的六亲眷属，以此诵经的功德回向我的六亲眷属，乃至于跟我认识的人都得到幸福。另外把诵经的功德，再回向法界众生，或者是有人求你，希望你给他回向，你又回向给他，这叫辗转回向，无穷无尽的回向，这个功德愈来愈大，就像我们北方所讲的滚雪球，愈滚愈大。你最初念经的功德，假如这个回向的功德回向的很大，能够产生很大的效果。
往往有这样的弟子、这样的道友，若他给我一件东西，他的心里想，顶好是我用一用，用了他才高兴，我要是把它转到别处，他心里就不大高兴。“我给你的，你竟拿到别处!”其实他不理解，你给我的东西又给你转出去，这个功德比你给我的功德大干百万倍。为什么我们供养佛的东西佛会再供养给众生，这是辗转施。如同辗转回向一样，布施也是辗转布施，有的人他不懂得这种布施的道理，认为供养师父，供养上师，以为上师用了我的东西才有功德，上师要是拿着给别人了，不论钱，或什么东西，好像功德小了，这是不对的。愈施功德愈大，这叫辗转施。
——摘自梦老《地藏菩萨本愿经讲记》
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