小敏的歌唤醒成千上万的人
中国的早晨五点钟,
传来祈祷声,
求神带来复兴和平,
赐下合一得胜。
中国的早晨五点钟,
传来敬拜声,
人人都献出真诚的爱,
一心一意为中国。
中国的早晨五点钟,
传来祈祷声,
飞越了万水千山,
融化冰冷的心灵。
再没有捆锁,
再没有战争,
为中国祝福扭转了命运,
再一个好收成。
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小敏的这首《中国的早晨五点钟》，不论在中国农村的地下教会，城市的三自教会，美国富丽堂皇的大教堂都家喻户晓。不论是来自大陆、台湾、或是香港的基督徒，对这首诗歌都是耳熟能详。
天长地久的爱情是什么呢？一粒灰尘以前的回答是——望穿秋水！难道不是吗？
“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”
苏东坡的诗词，以风格豪放、气势雄浑、激情梦绕、想象丰富、意境清晰而独领风骚于宋坛。他在《春宵》这首诗中，以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写少女们为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐，谁还心甘情愿的牺牲早晨那千金难买的五点钟呢？
【传9:9】在你一生虚空的年日，就是上帝赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
【传9:10】凡你手所当做的事，要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。
所以，只看到阴间的作者别出心裁，随手拈来“春宵一刻值千金”，这句明修栈道，暗渡陈仓，扣合影片《爱的代价》，法在玄妙，手段谐谑。“春宵”美轮美奂又像谜面。看到“春”，一粒灰尘就想到春天，不过从“青春”又联想到——情深意浓。再从耶稣看为“邪恶、淫乱的世代”（太12:39）不能不又转入谜中：是色？是爱？......究竟什么值“千金”？反正一代伟人再不能回答了，一粒灰尘就可以自圆其说。
“春宵”，厚厚的粉腻、浓浓的情，在春夜那美妙的夜晚，一刻的欢乐就像千金一样宝贵。如此在欢娱难忘的美好时刻，再抹上一层迷迷的色彩......曲意谬解到使人心猿意马的地步。这让苏东坡如果看到，他一定会怒发冲冠。不过他最后还是会不禁默认的，因为他错过了——永恒！怎能看到天国的婚宴呢？
【林后11:2】我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
“晨宵一刻值千金，千金难买到永生！”一粒灰尘虽然篡改了大文豪的诗句，但是小敏却支持我。是圣灵感动小敏完成——中国的早晨五点钟传来了祈祷声。
“每早晨这都是新的。祢的诚实极其广大！（哀3:23）”所以，我们要把每一天最美好的那一刻钟献给掌管“我们生活、动作、存留（徒17:28）”的上帝！
“门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。（箴26:14）”一粒灰尘以前读这个比喻，觉得是风马牛不相及。在一个大雪纷飞，寒冷至极的早晨，闹钟拍打我——起床，我在热乎乎的被窝内翻转身又呼呼大睡。闹钟不厌其烦又向起，我就像“门在枢纽转动”，圣经给我起名——懒惰人。
【箴6:9-11】懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
【罗12:11】殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
“中国的早晨五点钟,传来祈祷声”,“中国的早晨五点钟,传来敬拜声”,“中国的早晨五点钟,传来......”。这次叫醒我们的不再是闹钟，而是圣灵与使命。
今天异端邪说把《圣经》都背得滚瓜烂熟，我们还高枕无忧吗？
【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
【诗19:7-10】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
二零零八年十二月七日下午两点，正是中国的早晨五点钟，三百多位上帝的仆人们，顶着漫天的乌云，迎着凛冽的寒风来到太平洋岸边，为彼岸的中国祈祷......
《他们为谁哭》
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