中国传统文化系列——装帧（二）
册、策即编简成册。
竹、木简以绳相连成“册”,称为“简策”。
《说文解字》中解释“册”字说:“象其札133一长一短,中有二编之形”。就是把简排列起来,中间用绳编织起来的样子。
这种装订方法,成为早期书籍装帧比较完整的形态,已经具备了现代书籍装帧的基本形式。
古人编简成册有两种方式:一种是每根竹简上端都钻个圆洞,然后以一绳逐次串连,如我们现在用一根线穿许多根针的样子。
另一种是用麻绳、牛皮绳或丝线绳,像编竹帘子一样地编竹简。编绳的道数多少取决于竹木简的长短。短简两道编绳即可,长简两道编不结实,就编三道或四道。
缣帛,是丝织品的统称,与今天的书画用绢大致相同。缣帛质轻,在装帧形式上既可折叠,也可卷收。
帛书有的写在整幅帛上,难以卷收,故折叠盒内。
帛书卷装是对编简成册之后从尾向前卷起的竹木简的模仿。缣帛作为书写材料,与简牍同期使用,比简稍后出现。
《墨子》中提到“书于竹帛”,《字诂》中说“古之素帛,以书长短随事裁绢”。
书史学家认为简牍和缣帛这种形式才是真正意义上的书籍。
卷子卷子指可以卷起来的古书
卷子是在长卷帛书,主要是纸书的左端安装木轴,旋转卷起,卷的左端卷入轴内,右端在卷外。
如果是纸书则在前面装裱有一段纸或丝绸,叫做镖。镖头再系上丝带,用来缚扎，与现今装裱好的书画相似。
纸张出现于汉代,由于纸张轻便、灵活、成本低和便于装订成册的诸多优点,使得书籍才真正谓之为书。
卷子的书籍形式的应用,使文字与版式更加规范化,行列有序。
经折装又叫梵夹装、折子装，大致出现并流行于 9 世纪中叶以后的唐代晚期，是将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。
这种装帧形式最初用于佛教经典，故叫经折装。
经折装是图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。
凡经折装的书本，都称“折本”。中国书籍法帖装裱形式之一。
“蝴蝶装”简称“蝶装”，始于五代，盛行于印刷术普遍应用后的宋、元时期。
蝴蝶装是宋元版书的主要装帧形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，因书叶的中缝被黏在书皮上，书页形状以及开合的样式像蝴蝶展开双翅，故称为蝴蝶装。
包背装包背装是针对蝴蝶装书籍不便阅读、容易散开的弱点而创造出的一种装帧形式，出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。
其装帧形式是版心在书口处、书背处打眼订捻，形成书芯，再包上封面，使其成为一整本书。
由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称包背装。
线装是我国的传统装订法，和引进国外的"洋装"书籍相对而言。
其明显特征是装订的书线露在书外。
以上即为古书装订的种类
下期我们将在中国传统文化系列——装帧（三）中，为您讲述现代装帧的概貌
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