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《虹霓关》的东方氏到底该不该死？
自瓦岗寨众英雄大战辛文礼起，直至王伯当招亲止，统名为《虹霓关》，此系最近演戏路子，老路子则不止此。近日舞台演《虹霓关》多名为《瓦岗寨》，虽属标奇立异，然对于老路子事实过于笼统，似不若《虹霓关》真正符合事实也。
程继先、徐碧云之《虹霓关》
本剧以夫人、丫环、小生为主，前场重于武功，后场重于唱做，故演此剧者首重于前场与王伯当之起打，必须火炽紧凑，东方氏缟衣素裳，银枪并舞，金莲斫地，此处须具有猿猱豸蹬之工夫，且须妩媚大方，始克称职，故只有花衫资格无刚柔相济之武工者，实不克臻此。后场多重丫环，盖丫环有大段二六、散板，以唱工见长，于是人多重视丫环，而忽视东方氏矣。
伶人如程御霜、荀慧生演此，亦均分饰前部夫人后部丫环，完全成为香艳缠绵之喜剧。
按老路子则不如是简单，于招亲后应带洞房，上辛文礼之魂子，于王伯当入洞房之际，以手示意，此处尚有种种身段，令王伯当以己身为鉴，应知东方氏乃水性杨花之妇人，不可共成婚配。至王伯当有所警醒，乃以刀刺杀东方氏，东方氏于此时自大帐子内跃出，着红色袄裤，面上染彩，扑跌过合后结果东方氏之桃色命运（此处殆与《战宛城》大同小异），王伯当逃下，至此《虹霓关》始告一结束。寓意既佳，剧情更显紧张。老梆子班演此戏，以武旦正工，主角东方氏自始至终由一人担任，揣情度理，较今日所演者确有可取，想系后人不愿大煞风景，始变为纯粹喜剧，殊不知与戏剧道德、移风易俗之宗旨大相径庭矣。当戏剧努力改进之今日，此戏似有重排之必要。
李金鸿、叶盛兰之《虹霓关》
宋德珠组颖光社，屡演新剧，以其娇艳之扮相，柔黄纤指，粉若桃花，且武工具有相当根底，曷如一排斯剧，余意必有上元观灯之盛也。
红叶按：蝶生兄所论《虹霓关》剧情，至为窍要。今伶唱斯剧者已当喜剧演，抹去洞房刺东方氏一场，殊失原来本旨。今之演剧，每多失去剧情，使观众常感莫明其妙，甚至《天雷报》一剧，将雷击张继保一场免去，此指涉及迷信而言！果若如是，《天雷报》何以名天雷报？不佞有感于陈君大作，附赘数言于此，不知剧界及研究戏剧高明诸公，以为如何？！
（《立言画刊》1939年第40期）
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