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谭鑫培功欤罪耶?
日前阅某报有论谭鑫培为皮黄界之罪人一文，大意谓“谭氏采用青衣腔淆乱旧规”云云。持论自有见地，尤其是在目下谭派势力弥漫，居然有人敢指责老谭的过错，真不愧董狐直笔，实获我心。
鄙人执笔为文二十余年，自知谫陋无戏学知识，信口狂吠罢了，所堪自慰的，就是凡是所说的都是发于本心的，决不以私情而废公论，无论什么大名角，有坏必贬，不管任人的齿冷与讪笑。现在的老谭居然成了圣人了，只要是有说他一两句不好的，马上就有“大逆不道”的罪名。还有一种没有见过的，以耳朵里听几句来也不加思索，故神其说，以炫自己知道的多，见的广，以讹传讹，空谷生风，就把是非淆混了。
谭鑫培便装照
譬如说世人传遍谭叫天的《打棍出箱》的踢鞋是绝技，但是依鄙人所见的，决不是如此之神。又传说那中堂琴轩曾为烦演某戏屈膝于其面前。堂堂清室王爷之尊，岂不唐突煞人了。总起来生今之世，谁敢说声谭叫天的不是哩！
鄙人对于叫天并没什么深刻的研究，由光绪末年直听到民国五年三五十回确自信听过，平心理说起来，不能不认为他是一位伶圣，天赋人工，无一不臻绝境，唯其对于梨园界是功臣呢？抑是罪人呢？这层确乎有点研究的价值。
天下的事多一半没有绝对的是非，有功难为没有过，有过也不一定没有功，看从哪一方面说罢了。古语说的好，春雨连绵，农夫欣悦，而行路人苦之，即此谓也。老谭无疑地是一位戏剧改革家，和现在王瑶卿、梅兰芳是一样的人物。究竟改革两个字是好抑是坏呢？当从其结果上判断。如果要是推本溯源，不能说改革是不对的。老谭对于戏剧上的改革太多了，虽罄南山之竹、洛阳之纸，也难以尽载，况且此翁已经逝世二十四年了，他实行改革的时候约在四十年以前，所以说目下非有七十岁的老内行，不能概述其改革的实在状况。
谭鑫培便装照
鄙人五十来岁的人，固然是见过几十回戏，唯对于他如何改革法，还是不敢闭户造车，瞎充懂局，兹就着人云亦云、世人传说下来比较有些根据的话，大概地记载记载，述之如下，分作三部分来说：一是关于扮相之部，二是关于腔调之部，三是关于词藻之部。以上这三部究竟老谭改革了多少，恐怕以下所记出来的还赶不上他改的百分之一那样多哩！姑存一鳞半爪而已。
一、关于扮相之部
今人都知道的，譬如《打渔杀家》的穿洒鞋，打裹腿，是从他那里改过来的。以先是穿靴子。至于他为什么要改哩，大约不外乎是为他自己便利。一则穿靴子太普通了，变个样儿显着新鲜；二则他是个瘦脸小身材，穿上洒鞋，打上裹腿格外的显着有“率”样儿；三则渔家打扮与普通人不同，洒鞋与草鞋相似，按戏理上也不算悖谬。又如《定军山》的黄忠，老路子是带帅盔，他则是为扎巾了。
他是一位有自知之明的聪明人，一颗小小的脑袋瓜儿，下尖的脸蛋，带上帅盔不算威武，换上扎巾，起打利落，这样一来，如今的学谭的，差不多均奉为圭臬了，也不管扮上合乎自己的长相与否？假如换上汪桂芬唱《庆顶珠》，大大的头，矮胖的身子，穿上洒鞋准不好看。不但老谭如此就以俞菊笙而论，扮相又何尝不随意地改换呢。总之一句话“是为个人便利——美观”。
谭鑫培之《定军山》
二、关于腔调之部
这一项敢说老谭的改革太多了，采取时调小曲、大鼓，尤其是善采用衫子腔，举出一两个例子来：
（甲）《八大锤》的“ 昼夜奔忙”向上翻着唱，试哼一哼绝对不错的就是衫子节节高。《二进宫》“你道他”不过用了一半而已。他的聪明处在乎此，叫旁人听不出来。也许采用十分之一的大鼓，上下边又接上一点小调。
（乙）《武家坡》的接着唱废弃了过门“ 我问他好来，他倒好，再问他安宁，倒也安宁 ”显着紧凑，好听，也是他改的。早些年听陈老夫子说“他和王九龄合唱的时候，还有过门呢”。当时我还半信半疑，不久在姚恨吾家堂会，李顺亭和李宝琴唱这出，果然是老唱法。这是五音联弹的滥觞，又何尝不是抄的《二进宫》哩。所差的一个是二黄，一个是西皮罢了。
改革腔调确乎是谭叫天一生最值的述说的一件事情，他确乎能自成一派，比不得现在之所谓刘派（鸿升）马派。试问刘派的《失街亭》脱开谭腔了么，马连良的唱法什之七八还离不开谭，更有一点仿效贾洪林，《群英会》的“周都督要杀我”比一比贾狗子的《黄鹤楼》“周都督他倒有容人的量”相差几何。总起来说，任何一位人也有一点半点的创造，不能说创上一两个腔就能称派也。
汪大头的戏我听的很少，也不大记得，可是他的替身——王凤卿听的不少，自信还能学两句皮毛。凤卿唱起来没有什么变化，西皮正板不过就用一定的几个腔，换一段也不过如此，没有什么变化，唯独老谭的玩意儿，有千变万化之妙。拿西皮正板来说，最普通的《失街亭》的“我本是卧龙岗”《卖马》的“店主东带过了”《捉放曹》的“听他言吓得我”《探母》的“杨延辉坐宫院”……没有一段完全相同的。《失街亭》的潇洒自如，《卖马》《捉放》《坐宫》的抑郁忧闷，尤其是“杨延辉”的“辉”字、“坐宫院”的“院”字含而不吐更显得有话不敢说的表现。《捉放》的“ 马行到……难以回马”尤其似万不得已之态度。用腔而能表示当时的情况，实在不易。又听他的《战太平》，“ 大将难免阵头亡 ”之句，慷慨悲歌，一听戏可以知道花云必要尽忠了。
谭鑫培、王瑶卿之《汾河湾》
大概说来，由面部眼睛里表现剧情也易，由腔调里能够表示出剧情来难，老谭之所以能称为一代伶圣者即因此耳，其所以能颠倒众生至今永垂不朽者，也在乎此，所以有一部分墨守成规的老辈们，不免对他就有些挑剔了。可是据鄙人的愚意说，老谭确乎是创造新腔的功者，反过来说他打破了旧规矩了，当然又是罪人了。总起来说，早年间的伶人的好坏，多半凭着自己天赋的本钱，因为唱法有一定规矩的，到了老谭，天赋以外又加上了许多的人工，这句话对不对呢？他创造的新腔调多极了，柔靡悦耳，许多最好的点是能符合戏情。
三、关于词藻之部
老谭是一位“重腔不顾词者”，只要腔好听，他可以任意把词上的字给改了，不管这句词通不通。再说在这一段长词之中，譬如有六个上下句，他总是着重在下句的腔，务使其不重复，宁可少用两句，闹的没法讲解喽，也决不肯用重腔。古时的戏是重词的，大半比现在的唱词都多数倍，《天水关》的一支令每段一百零八句求之于今世，乃绝无仅有者。自从老谭红起来，差不多都删改乱七八糟，十段之中倒有一半不贯串的。以后学谭的人，也不管使的使不得，总是奉为金科玉律，不但不更动一个字，连复古也不敢了。这不说不是老谭的罪恶罢。
鄙人常在报上攻击谭氏的《武家坡》窑门外的词“想起当年泪不干……两军遇见女代战……保我坐银安……原来是半幅血罗衫……十八年……”，如果这样一述，进入门之后，王三姐就不必问他做的什么官了，跪下讨封就完了。
想起来说，老谭的创造新腔，可以算是有功于梨园界的。他的改词是有罪的，乃毋庸讳言者也。日前与李文睽谈天，李谓天津票友窦君尝云“老谭文武全才，人所不及，然而他确是须生界的罪人。须生非武生可比，他是武生出身，一抬腿，一耍刀花，都特别地利落。须生注重唱，谁能会得那样全科，给他这一来，硬把须生、武生的界限给混乱了”云云。这话诚然有些道理，由此观看，功欤？罪欤？请读者自己评判罢。
（《立言画刊》1941年第131期）
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