【珍貴教言】摩訶支那大圓滿漢地始祖熙日森哈对莲师的教言

勸誡的甚深要點

解脫之自生、自顯之本然狀態

——禮敬普賢王如來之廣大無垠。

住於無別明光之狀態，

一切諸佛之本質，

在本體上無別於普賢王如來。

這個烏底雅那的蓮華生大士，

恭敬地禮敬上師熙日森哈，

並且提出此一請求。

第一組問題

唉瑪火！

珍貴的上師，什麼是佛的意義？

什麼是輪回與涅槃之間的分界線？

什麼是無知和了知之間分界線？

什麼是心和心性之間的分界線？

人如何把這個意義應用在他的心續之中？

他如此詢問。三昧耶。封印，封印，封印。

上師熙日森哈用這麼些話來回答：

唉瑪火！當無知被淨化，智慧被圓滿時，我們使用「佛」這個字，當你把這個應用到自己的心續時，注視你的心性。當你看見和了悟心不是由任何本體所構成，它是空虛且覺察的，任何生起的念頭都是個人覺受時，你就已經認識心即是佛。

「輪回」是指困在有害的行為之中，並且於六道輪回之中流轉，從一個狀態到另一個狀態；「涅槃」是指已經認識心性，所以已經完全斬斷輪回的執著。當你把這個應用到自己的心續時，看清心性的本初狀態是一種「無生之自生」，不受到物質過患的污染。這個在輪回狀態的本初清淨，即是涅槃。

「無知」是指不明白心性；「了知」是指了知本覺乃個人覺受。當你把這個應用到自己的心續時，注視並尋找心。藉此，你無法找到一個觀察者和被觀察者。純粹讓你自己明晰、清楚且覺醒地住於那種「無尋」的狀態中，然後去觀看，你將會看見它純粹如此。此即「無知」融攝入其本身的要點。

「心」是指造作的思維；「心性」是指了無思維和心的造作。當你把這個應用到自己的心續時，心性不會被思維改變，因此讓它保持非造作的本然狀態。這個清楚的覺醒狀態，離於任何心的造作，即是心融攝入其本身的要點。

——摘自大圆满之歌

全球免费、免邮恭请陀罗尼经被、念佛机、佩戴咒轮、金光明沙。

往期精彩回顾
圆明集团其它佛行事业

---

点击【阅读原文】了解“ 圆明文化事业 “