临别时教言 | 阿底峡尊者
祈请我的心识随顺教法
祈请一切教法缘于正道
祈请一切幻觉悉变为智慧
朋友们!
在没有证得菩提之前,
是需要上师的,
所以,
要依止圣者善知识;
在没有证得真如之前,
是需要闻法的,
所以,
要听闻上师的教授;
仅仅了解佛法,
是不能获得佛果的,
所以,
光了解不行,要修持;
远离对自心有不良影响的地方,
常居住在能增长善业的地方;
在修行没有获得稳定之前,
喧嚣是有影响的,
所以要依靠僻静的山林;
要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,
常依靠令自己增长善业的朋友;
世俗的事情没有终结的时候,
将它们搁置一旁而安住;
不论是白天,还是黑夜,
恒时行善作回向,
时常观察自心;
光有窍诀不去修持,
有什么用呢?
应如上师所传的那样去修持;
具足大恭敬心去修持,
不久的将来,
定会证果;
自己只要如理如法的去修持,
吃穿自然会有的。
朋友们!
贪欲如盐水,
没有满足的时候,
要知足啊!
弃傲慢与自满,
令自心调柔温和;
所谓福报的喧嚣,
是修道的障碍,
应该要舍弃;
得到别人的恭敬,
是魔鬼的绳索,
就像路边的石头那样,
将它舍弃;
声誉和赞美之词,
是诱惑,
应该象鼻涕一样将它扔掉;
现在拥有了幸福和亲情,
但只是短暂的,
应该抛之脑后;
比现在更长远的,
还有来世,
为了长远的来世,
去积累些资粮;
临终的时候,
一切都会遗弃,
所以一切都不要去贪着;
对弱者要生起悲心,
尤其不要去欺辱他们;
应舍弃对仇人的瞋恨和对亲人的呵护,
亲疏平等无别;
对于具足智慧的人,
不要嫉妒,
要恭敬并领受其功德;
不要观察他人的过失,
应观察自己的过失,
将自己的过失像坏血一样清除;
不要想着自己的优点,
要想着别人的优点,
要像奴仆一样,
恭敬所有的人;
对所有的众生,
要生起父母的想法,
对一切众生,
要像儿女一样疼爱;
应该常常面带微笑,
心怀慈悲,
远离愤恨,
说正直语;
无关的话语说得太多了,
就会产生错误,
应该懂得节制;
没有意义的事做得太多了,
就会耽误修善,
应该放下非法的事情;
在没有意义的事情上,
不要下太多的工夫,
下了也是白费;
一切都如愿是比较困难的,
具足宿业必然会成功,
顺其自然好了。
该耶!
若做了圣贤不悦的事,
跟死人没有两样,
所以要远离欺骗,
正直做人;
今生的苦乐,
都是前生的业力造成的,
不要抱怨他人;
所有的安乐都是上师加持的,
要念其恩德;
自身没有获得调伏之前,
不可能去调伏他人,
所以,
要先调伏自己;
没有神通,
就没有能力教化他人,
所以要精进地修持;
积聚的财富,
最终也要离散,
所以,
不要为了财富去造业;
如借来一般的享受,
是没有意义的,
所以,
要以布施供养做庄严;
为了今生的庄严和来世的安乐,
时常要清净持戒;
末法时期,
贪瞋异常炽盛,
所以,
要披上愤怒的忍辱铠甲;
因为懒惰,
我们在轮回中流转到了今天,
所以,
要像烈火一样勇猛地修持;
一直以来,
由于放逸,
我们虚度一生,
所以,
要修持禅定;
由于邪见,
我们没有证得真谛,
所以,
应该在真谛上下功夫。
朋友们!
轮回的沼泽中,
没有幸福可言,
所以,
应该走到解脱的干土上;
上师的教授,
若如实地去修持,
轮回的苦海就会干枯。
以上的教言,
不应该只是口头上说说而已,
而应该放在心里,
请去实践;
如果能这样去做,
不单我会高兴,
自他一切众生也都会快乐。
愚昧无知的我,
讲了这些教言,
请您聆听!
——阿底峡尊者
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