专稿 | 杜昌华：开学季，报道贫困学子时这些错儿别犯！

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导读

新学年即将开始，媒体争相刊播有关捐资助学的内容，这是早秋八月媒体四季歌的必赛项目。

关于救助穷困学子的报道不少，但也存在一些问题。扶危济困的道德高地上刮下来的不一定都是暖风，也可能是寒风。怎么在彰显情怀的同时，提高这类报道的品味？

《传媒茶话会》特邀自称“首席穷人”和“穷总代”的中央人民广播电台资深记者杜昌华，剖析现有报道中常见问题，提出解决思路。

我写过《你不懂穷人》《穷人思维》等作品（点击蓝字阅读原文），在全国催下了几吨眼泪。作为“首席穷人”和“穷总代”。救助穷困学子的电视节目看得不少，也发现一些问题。有些救助穷困学子的节目过于暴露受助者的隐私，有“暴力救助”的嫌疑，可能对受助者造成伤害；有些节目对穷困现象简单展示，视角贫乏，内涵浅显，对贫困这种复杂社会现象缺少正确的解读；有些节目求助的意愿太过直白，简直类似街头铺一块白布、写满求助哀告的乞讨者。

救助穷困学子，可以显示媒体的情怀，但站在道德高地上，也不意味着我们可以随意挥洒文笔。在涉及到身处弱势、脆弱敏感的人群时，任意挥洒的笔，一不小心就会变成伤害他人的鞭子和刀子。

救助穷困学子的节目有哪些常见问题？

▲ 过于暴露学生的隐私。

容易对他们造成伤害，这在道德和法律上都有不妥之处。 医生治病也要顾及患者的隐私，不能因为有救助的神圣名义，就可以登堂入室，将报道对象的所有生活暴露在镜头下。

▲ 只说苦不说乐，对生活的理解比较偏狭。

作为饱受苦难的过来人，我深知再苦的生活也是一种生活，也会有生活该有的酸甜苦乐的全部内涵。我在《我的牛兄弟》（点击蓝字阅读原文）中描写了儿时长达十年的放牛生活，我与牛的温情互动是没有放过牛的人很难体会的，这些经历很难简单地说是苦或是乐，它就是彼时的一种生活方式，一种生活积累，好与坏更取决于在以后的人生中怎么处理这段经历。

用媒体的视角去替代被描写者的视角，简单评判生活，这对生活是一种曲解。基于这些不全面的理解提出的改进方案，科学性当然也会打折扣。

▲ 说物质救助的多，讨论精神救助的少。 

贫困不仅是一种物质现象，更是一种精神现象，物质匮乏相对来说较容易改变，贫困在精神层面的创伤更为深远，更难救治。有些穷人的世界是灰暗的，缺少阳光，他们更容易悲观胆小，更容易抱怨和焦虑。穷人也更难了解财富的秘密，不知道怎么抓住机会、利用资源。有些人老想侥幸致富，想在别人帮助下一夜致富。我们经常看到这样的新闻：一个穷人好不容易挣了点打工钱，最后被传销、炒股、赌博骗得干干净净！穷人不是财富的主人，财富对他们来说，更像是别人家的狗，看着不错，很难养家。

关注贫困学子，在关注物质的同时，同样应该关照到他们精神层面的建设。

▲ 一味迎合同情，缺少批判引导。  

人是环境的产物，穷人有穷人的无奈，我们不忍苛责。但我们既然抱定介入和改变他们的生活的态度，有些该批判引导的东西也不应该过分迁就。比如说，现在有些人在求助时，不考虑助学金，怕欠贷，宁愿去借私人的钱。借私人的钱，欠人情也是很高的成本，公积金贷款政府贴息，成本最低。有些人只看眼前，不会用发展的眼光来看问题，腾出本该学习的时间去挣钱，与其以学习时间为代价，不如借款或贷款，学到的本事价值远远超过自己挣的那些钱。

▲ 解决方案不尽科学。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。虽然同是贫困，但各人的具体贫困原因、后果不一样，解决的方案也应当不一样，这也就是我们强调扶贫要“精准”的原因。有些人精神强大、拥有专业技能，脱贫首先需要的是工作机会；有的人能力低下，精神萎靡，对他们的救助需要扶贫先扶志、脱贫先脱愚；有的穷困是资源缺乏，我们需要优先考虑引进资源。

不少救助穷困学子的节目基本上把救济之道放在送钱上，下药不够对症，疗效也就会打折扣。

造成缺憾的原因是什么？

☆ 媒体展示情怀心切，求功心切，对涉及弱势群体题材的敏感性重视不够，没有采取足够措施屏蔽那些可能的伤害。

☆ 作者缺少相应的社会知识和生活经验，对穷困现象的理解片面，容易用媒体人的视角去替代当事人的视角

☆ 创作理念和技术上的准备不足，无法驾驭这些内涵敏感复杂的选题。

☆ 专业研究不充分，对穷困现象的成因、伤害机制和救助办法缺少研究，提不出足够有效的办法。

怎么解决？

“敌人在哪里出现，我们就在哪里消灭它。”

☆ 媒体在做相关报道前，要重视弱势群体题材的敏感性和复杂性，从法律、道德、人情层面做好充分准备，开列出报道内容的“负面清单”，在节目采制中筑好“防火墙”。

☆ 深入研究贫困现象，研究中国国情，研究党和政府有关扶贫的政策举措，掌握好解构贫困现象的理论武器。贫困是疑难杂症，一定要辨证施治，我们的报道虽然主旨是帮助穷困生，但它从属于扶贫的大主题下，大画面一定要正确。

☆ 帮助穷困学生就学的途径是多方面的，比如说在教育和慈善制度改革的背景下，拓展救济的渠道，我们可以从其他角度关注这类问题，减少过多关注贫困生的风险。

☆ 要在理念和方法上做好充分的准备，提高驾驭这类题材的能力。

这方面我们要多借鉴文学的方法，文学对人性、对生活的解构往往更为客观、全面、平衡，高明的作品无需过多的评论，仅仅用白描就能展示复杂敏感的内涵。

一些记者把握生活的功力不够，经常用廉价的主观表述来补救内容的苍白，这是非常危险的。

央视《经济半小时》节目曾经做过一期南方血吸虫猖獗的报道，这个舆论监督题材也有一定的敏感性，女记者王亚丹是摄像出身，她的不少节目是用电影级别的画面说话，无需评论，甚至无需解说词。比如在一个清晨，一位小姑娘挎着篮子来到河边洗衣服，雾气蒙蒙，风景如画，小女孩也很漂亮，但是在这美丽的风景下到处潜伏着杀手，水里布满血吸虫，只要皮肤接触水体，血吸虫就可以钻入人的身体。记者问小姑娘：“你不怕吗？”小姑娘淡淡一笑：“不怕。”在这如画的场景和轻悠悠的对话，血吸虫的恐怖，村民的无知和无奈，让人心悸。

文学首要的任务是刻画人物性格，在人和环境的互动关系中展示主角的精神世界的构成。救助贫困生的报道，人是主角，从改变环境来影响人的命运也是一种主要的思路，这里的理念和方法与文学相通甚至相同。很多报道贫困生的节目人物和环境两张皮，人物性格脸谱化，一些节目把人物和环境的复杂互动关系简化到了失真的程度，说是表现励志，镜头下的人物简直就是“三突出”的英雄，一顺边，见不着任何“毛刺”。

记者如何把握贫困题材？

理念是生活的儿子，技巧是理念的儿子。对人性、对社会、对生活的复杂性理解不够，我们就抓不到有足够表现力的细节。

比方说，人是社会关系的总和，我们既可以从穷困生和富裕同学的交往中看到他容易自卑的原因，也可以从他和那些更穷困、更少运气的小伙伴交往中，看到他心理能够自我修复的一面：比上不足，比下有余。 

文学是人学，新闻至少一半是人学。救助贫困生的节目，一定要以人为本。很多穷困生的故事都少不了打工的情节，由于“目中无人”，很多节目只是把打工过程变成了挣钱过程。对一个从没参加过工作的人来说，参加一个工作应该有很丰富新鲜的感受。比如，知道父母挣钱是如此不易，知道每门工作都需要态度和技能，这对他今后规划人生、选择职业都可能有影响。

穷困是一种物质现象，也是一种生活方式，是一种精神现象，努力用穷人的视角去看生活，才能挖掘一些不为人知的穷人的感受、穷人的故事。我上高中时没有被子，跟别人共被子。同学好卷被子，大冬天我就露在外面。这样的感受，没有经历过，怎么能想象？

可能有人会说，救助贫困生，是在做善事，做这样的节目还需要这么费劲吗？媒体对每一个题材都要有敬畏之心，尤其是以写人为主的题材，没有可以自动省劲、自动免检的好题材。

站在道德高地上，本意是播撒春风，但如果功力不济，没有“春姑娘”的能量，刮出来的也可能是寒风。

作者简介

杜昌华，中央人民广播电台资深记者。1989年到2000年间，任中央台对台湾广播部记者，参与过汪辜会晤等重大历史事件采访。

兼职担任央视多个栏目策划和评论员；独著和主编的著作有《老杜有话说》、《中国电视专业频道发展研究》、《财经风暴眼》、《央视财经密码》；独立撰写有1500万字的节目测评报告。

自封“资深穷人”，对世界保持好奇，对生活永远乐观。以笔为刀，解剖生活。文笔幽默犀利，嬉笑怒骂皆成文章。个人公众号“杜具只眼”，以新闻的笔法写旧闻，以旧闻的透彻看新闻，只说真话。

（本文系中央人民广播电台资深记者杜昌华为《传媒茶话会》独家供稿）

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