潮汕乡土建筑的标志——五行山墙
▲ 俯瞰土星墙头的澄海民居
潮汕乡土建筑的山墙处理在我国众多地域建筑独具特色的一种装饰形式，山墙头俗称“厝头角”，它的形成深受“五行”学说的影响。
“五行”学说中，人为地将山峰按形态划分为金、木、水、火、土五类，金者头圆而足阔，木者头圆而身直，水者头平而生浪，平行则如生蛇过水，火者头尖而足阔 ，土者头平而体秀。有人简单概括为：金木水火土、圆陡长尖平。潮汕工匠根据这些演变出金星、木星、水星、火星、土星五种基本形式墙头，随着处理的变化，还衍生出古木星、大北水星、大土星等形式。这些形式采用，工匠根据建筑物所在的方位、地型、地貌和周围环境与厝局，结合宅主人的生辰八字，要按照符合五行相生法选定山墙脊头的处理方式。如主座方位坐北，即坐“水”，那么山墙可用“金”星墙头，“金”生“水”为吉；若坐东，即坐“木”，山墙可用“水”星墙头，“水”生“木”为吉。依据相关的吉利关系，一座坐北朝南的建筑，北为水南为火，因“水克火”对水而言，火被“克出”属吉，主座使用火星及水星山墙，坐东朝西的建筑，东为木，西为金，因“金克木”对金而言，木被“克出”属吉，主座使用木星与金星墙头。坐西朝东的建筑，西为金、东为木，因“金克木”对金而言，木被“克出” 属吉，主座可使用金星及木星的山墙。五行的生克关系，以“生入”、“克出”、“比和”三种关系为吉。
▲ 金星墙头山墙
▲ “金、木、水、火、土”五行五种墙头
在潮汕许多规模较大的民居，如“二落二从厝”，“三落四从厝”，“驷马拖车”，“百鸟朝凤”等都会釆用二种或二种以上的墙头。传统有规则，例如主座为“金”伸手或从厝则为“水”；主座为“金”，伸手或以厝则为“土”；主座为“水”，伸手或从厝则为“木”。分析起来，主要理由乃是方位及五行相生之说。我们还可看到在一组屋顶中，可“上”生“下”，主座生伸手或从厝，或“下”生“上”，使其相生不相克，则民居平安，人丁旺盛。民间还有一种说法“生入化为财”，“生出化为气”，都是为了吉祥如意，祈望财丁兴旺。
▲ 金星墙头山墙
▲ 木是与土星墙头
▲ 木星墙头与垂带
▲ 木星墙头
▲ 水星墙头山墙
▲ 水星墙头山墙
潮汕乡土建筑的墙头和沿山墙两边斜向的斜脊俗称“垂带”，一般做成深灰色，同时用凹凸变化形式线段，以突出建筑物的立体轮廊，有的用彩画、灰塑、嵌瓷作为装饰，采用这些装饰后，使潮汕乡土建筑原本比较简单的外墙有明显的明暗和色彩变化，丰富了潮汕乡土建筑立面的艺术效果，使潮式山墙成为了我国众有建筑中独具特色的一种山墙装饰形式。
▲ 金星墙头山墙
▲ 金星墙头
▲ 大北水星墙头
▲ 大北水星墙头与山墙
▲ 木星墙头与垂带
▲ 土星墙头
▲ 水星墙头与山墙垂直
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