中学生求救揭人类怪诞行为规律
概述：
将传统的考试分数和工资业绩挂钩很可能把教育从社会规范领域推向市场规范领域。我国的考试已经很频繁了，更多的考试不可能提高我国的教育质量。
正文：
近日，接连两所教育机构被发现体罚学生以谋求升学率事件。河北省J中学的一位学生向社会发出求救控诉：“校方监狱式管理，对学生无限制体罚。在学校没学到什么，只能为了好好活着而挣扎。”多位公民反映，河南省K教育基地打着“素质教育感化孩子”的名号体罚打骂学生。河北当地及河南当地负责教育管理的公务人员已受理投诉，开始调查各自辖区的教育机构惩罚学生以谋求升学率事件。
既然学生的求救反映的是他们对学校惩罚式管理的厌恶，那么理清理解这两起事件的思路，本质上是理清一个提问：惩罚式管理赢得过人类行为规律吗？这就涉及三个重点：1.社会规范与市场规范，2. 极易被打破的微妙平衡，3. 金钱买不来优质的教育。围绕这三个重点，将分享“你需要为了晚餐付费给你的岳母吗？”、“不要向你的约会伴侣提钱“、“罚款对杜绝迟到有效吗？”三个故事。
重点1. 社会规范与市场规范。
你在岳母家参加春节家庭宴会。看看她为你们摆出的那丰盛的一大桌子佳肴吧！鸡烤成油亮的金黄色，孩子们吃得兴高采烈，甘薯上面是厚厚的蜀葵糖浆。你妻子也非常得意，餐后甜点是她最拿手的南瓜派。
节日庆祝一直持续到深夜。你松了松腰带，啜了一小口葡萄酒，深情地注视着坐在对面的岳母。你站起身来，掏出了钱夹。“妈，对于您在这一切中所倾注的爱，我应该付您多少钱？”你诚心诚意地问。屋子里顿时鸦雀无声，你晃了晃手中的一沓钞票。“您觉得 300 块钱够吗？不对，等一等！我应该付您400块钱！”
一杯葡萄酒被打翻了，你岳母满脸通红地站了起来，小姨子对你怒目相向，外甥女哭了起来。明年的春节，十有八九，你要自己守着电视机吃冷饭冷菜了。
这是怎么回事呢？为什么你提出直接付款让聚会的人们如此扫兴？答案是我们同时生活在两个不同的世界里——其中一个世界由社会规范主导，另一个则由市场规范来制定法则。社会规范包括人们互相之间的友好请求：你能帮我搬一下沙发吗？你能帮我换一下轮胎吗？社会规范暗藏在我们的社会本性和共同需要里：它一般是友好的、界限不明的，不要求即时回报的。你帮邻居搬沙发，这并不意味着他也必须马上过来帮你搬，就好像帮人开一下门——它为你们双方都带来愉悦，并不要求立即的、对等的回报。
另一个世界与此截然不同，为市场规范所统治。这里不存在友情，而且界限十分清楚。这里的交换是黑白分明的：工资、价格、租金、利息以及成本和盈利。这种关系未必是邪恶与卑俗的一一事实上，它同时也包括了自立、创新，以及个人主义——但是它们的确意味着利益比较和及时偿付。如果你处在由市场规范统治的世界里，你必须按劳取酬——它从来就是这样的。
如果我们让社会规范和市场规范在各自的轨道中运行，生活照样可以忙忙碌碌地顺利向前。拿约会行为来说吧。在社会规范的背景下，我们可以无偿得到，而且，我们希望这是温存的，并且带来情感的滋润。但是也存在着市场化的约会行为，那是按需求提供并且付钱的。这样说有点过于直截了当。但是当社会规范和市场规范发生碰撞时，麻烦就来了。
再举个关于约会的例子吧。一个人请某个女孩出去吃饭、看电影，他来付钱。第二次出去，他又付了钱。第三次出去，他再次抢先付了饭费和娱乐费用。两人关系进展到这一步，他期望的是把她送到家门口时，临别能有一个热吻。他的钱包里已经所剩无几了，但更糟糕的是他脑子里两种想法在打架：他在拼命试图调和社会规范（追求异性）与市场规范（花钱买约会）之间的矛盾。第四次约会时，他若无其事地提到自己已经为眼前的浪漫花了多少钱。这样一来他可就出线了，犯规了！她骂他是畜生，大怒而去。他应该懂得不可以把社会规范与市场规范搞混淆——特别是当前这种情况，这样说无异于影射那位女士是妓女。他也应该记得不朽名言：“免费的约会是最贵的。”
有很多的例子都表明人们为事业会比为金钱更加努力。例如，几年前，A国退休人员组织问一些律师是否愿意低价为一些需要帮助的退休人员服务，大约是一小时30元，律师们说无法接受。于是，该组织的项目经理想出一个绝好的点子：他问律师们是否愿意免费为需要帮助的退休人员服务，同意的律师占压倒性多数。
这是怎么一回事？零元怎么会比30元更有吸引力？这是因为，提到了钱的问题，律师们用的是市场规范，认为报酬与他们的实际工资标准相比太少。没提到钱的问题呢，他们用的是社会规范，所以他们愿意贡献时间。那么，为什么他们不接受30元，干脆把自己假想为拿了30元补贴的义工呢？这是因为，一旦市场规范进入了我们的考虑，社会规范就随之而去。换言之，市场规范一来，社会规范就被挤跑了。
那么，如果我们把酬金改成礼品会怎么样呢？春节那天，你要是给岳母送一瓶好酒，她是否会收下呢？给刚搬家的朋友送一件乔迁礼物（例如环保型的植物）会怎么样呢？这种交换礼品的方式能把我们保持在社会规范之内吗？在价值体系中，岳母或朋友接受了这样的礼品是否会从社会规范转入市场规范，抑或赠送礼品会把岳母或朋友仍然保留在社会规范之中？答案是肯定的：赠送礼品（即便是小礼品）能把我们保持在社会规范的环境里，脱离市场规范。
但是如果我们把这两种规范的标志混合起来，会怎么样？如果把社会规范与市场规范混合起来，会怎么样？换言之，如果你对岳母说：“妈，对于您在这一切中所倾注的爱，我应该付您多少钱？我赠您一瓶600元的好酒作为酬谢，您看如何？”岳母会作何反应呢？答案是否定的：岳母对明码标价礼品的反应与对现金的反应完全相同，这样的礼品不再唤起社会规范，只要一提到价格，它就超过边界进入了市场规范的领域。
这些结果说明，如果要让市场规范起作用，提钱就足够了（即使不是现金）。但是，市场规范不仅和劳动有关，它还与相当广泛的一系列行为有关，包括自立、帮助，以及个人主义。
如果你和约会伴侣在餐馆吃饭，千万记住，别提及所点菜品的价格。不错，它们清清楚楚地印在菜单上。不错，这可能是你炫耀这家餐馆的档次从而让对方留下印象的机会。但是如果你反复地讲，就可能把你们的关系从社会规范转到市场规范。不错，你的约会伴侣可能意识不到这顿饭花了你多少钱。同样，你岳母可能把你送她的600元的特别典藏葡萄酒当成60元的普通调和酒。尽管如此，如果想把关系保持在社会规范内，远离市场规范，这就是你必须付出的代价。
因此，我们生活在两个世界里：一个以社会规范为特征，另一个以市场规范为特征。我们对这两个世界实行不同规范。不仅如此，把市场规范引入社会规范，如同我们前面看到的，就违反了社会规范并且伤害了社会关系。一旦发生这样的错误，社会关系就难以恢复。一旦你提出为那次愉快的春节家宴付钱，你岳母必定会耿耿于怀好几年。一旦你向约会伴侣提议分摊你们约会时所花的钱，或者直接一起过夜，你可能就把这段浪漫史彻底葬送了。
L国的一家日托中心观察了运用罚款措施能否有效减少某些家长接孩子迟到的现象。结论是，罚款的效果并不好，事实上它还会带来长期的负面效应。为什么呢？实施罚款之前，老师和家长之间是社会关系，是用社会规范来约束迟到的。因此，如果家长有时迟到了，家长会对此感到内疚，这种内疚迫使他们以后准时来接孩子。（在L国，内疚似乎对约束人们更有效。）但是一旦实施了罚款措施，日托中心就无可挽回地用市场规范取代了社会规范。既然家长们为他们的迟到付了钱，他们就用市场规范来诠释这件事了。换言之，既然有了罚款制度，他们就可以自己决定早来还是晚来了，于是他们经常迟到。不用说，这绝非日托中心的初衷。
不过好戏还在后头呢。最有意思的是几星期以后，日托中心取消了罚款。这就是说日托中心方面回到了社会规范。那么家长们也会回到社会规范吗？他们的内疚之心也会回来吗？根本没有！自从取消了罚款，家长们依然故我。他们继续在接孩子的时候迟到。实际上，取消罚款后，迟到家长的数量反而有所增加。归根结底，社会规范和市场规范都失效了。
这件事揭示了一个不幸的事实：一旦社会规范与市场规范发生碰撞，社会规范就会退出。换言之，社会规范很难重建。一旦这朵盛开的玫瑰从枝头落下——一旦社会规范被市场规范打败——它很难发挥任何效力。（延伸阅读：《对三亚溺亡事故三类评判的驳斥》）
重点2.极易被打破的微妙平衡。
我们同时生活在社会和市场两个世界里，这一事实关系到我们生活的方方面面。我们都不时地需要有人帮我们搬搬东西，替我们照看几个小时孩子，或者在我们出城时替我们收一下信件。怎样才能更好地激励朋友和邻居帮助我们？付钱还是送礼物？给多少呢？或者什么也不用？我肯定，这很难作决定——特别是有的时候，存在着把关系推向市场规范领域的危险。
这里有几个事例。请朋友帮忙搬一件大家具或者几个箱子是可以的，但请他帮忙搬一大堆箱子或几件家具就不可以——特别是你让他肩并肩地和你花钱雇来的人干一样的活儿——这样，你的朋友会感到你在利用他。同样的，请你的邻居（碰巧他是律师）在你度假的时候帮你收信件是可以的，但是你让他花同样时间为你免费起草租赁合同，那就不可以了。
重点3.金钱买不来优质的教育。
来理顺一下同样的思路如何适用于教育界。A国有一个关于公共教育的激励与责任的委员会，它的任务是重新检讨“不让一个孩子掉队”的政策，帮助有关方面寻找激励学生、教师、管理人员和家长的方法。
委员会认为，将传统的考试分数和工资业绩挂钩很可能把教育从社会规范领域推向市场规范领域。A国在每个学生身上的投入已经高于其他任何国家，再增加投入是明智的吗？同样的考虑也适用于考试：A国的考试已经很频繁了，更多的考试不可能提高A国的教育质量。
委员会认为，在社会规范领域之内有一条出路，因为金钱的作用是有限的——从长远看只有社会规范能起决定作用。与其把教师、家长和孩子们的注意力集中到分数、工资以及竞争上，倒不如给人们宣导一种目的感、使命感和对教育的自豪感，这样会更好些。要做到这一点，市场规范的途径是行不通的。“钱买不来爱情”，这同样适用于对学习的热爱——你拿钱买不来；你真的掏钱去买，就可能把它赶跑。
由此说来，我国负责教育管理的公务人员应当怎样改善教育制度？我国首先是否应当重新审视学校的课程设置，把它更明确地与社会目标（消除贫困和犯罪、改善人权等）、科技目标（推动能源节约、太空探索、高精尖技术发展等），以及医学目标（解决癌症、糖尿病、肥胖的治疗等）这些我们整个社会都在关心的问题联系起来。这样，学生、教师和家长们会更清楚地看到教育的重要性，对教育更热心更有激情。我国还应当努力使教育本身成为这样的目标，不再把学生的在校时间与他们受教育的质量混淆起来。孩子们会对很多事情激动不已（比如足球），我们的大学作为社会团体要使他们像现在熟悉足球明星一样熟悉诺贝尔奖获得者。点燃对教育的激情并非轻而易举，可是，如果我国把这件事做好了，其价值将是巨大的。
结论：
学生的求救反映的是他们对学校惩罚式管理的厌恶。惩罚式管理赢不过人类行为规律。面对教育机构惩罚学生以谋求升学率事件，我国负责教育管理的公务人员应当重新审视学校的课程设置，把它更明确地与社会目标、医学目标这些整个社会都在关心的问题联系起来；还应当努力使教育本身成为这样的目标，不再把学生的在校时间与他们受教育的质量混淆起来。
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