游动民是令人不安的存在，但是他们必须存在。以此为由头，“空兽聚”将组织大家在贵阳，在历史遗迹、城市空间中进行一次行走，和讨论游动与实践的勾连；“游动论”途中会分享《新联合主义运动原则》《世界大笨蛋反叛手册》《44月报》等文本。期待平原来的朋友与山地青年们的行走、对话、激发。我们会用影像和音频方式记录这个过程。参与方式：提前添加微信：X90008及时联系，或电话预约18096108992，于当日18点在护国路王伯群故居集合。第二版《新联合主义运动原则》在原文基础上补充了重要内容：柄谷行人2017年11月25日在明治大学所作讲座发言的文字稿，题目为《资本之“力”与跨越资本之“力”》。在这场重要的演讲中，柄谷回顾了他在2000年时起组织的新联合主义运动（NAM），并且基于对该运动的反思，对《原则》进行了修订与补充。柄谷强调，这场运动的出现是与他所从事的哲学批判活动分不开的。运动的契机源自于柄谷对交换样式D（联合）的思考，后者中包含着超越资本-民族-国家体系的契机。而该运动的解散，则给他在2002年以后的批判工作带去了新的课题。除了重提流通领域运动的重要性之外，柄谷还尤其强调，只有当同时扎根于本土并指向“世界共和国”，“联合”才是可能实现的。
第三版《新联合主义运动原则》增加了《两种游动性》作为附录，希望为读者提供对新联合主义的视野补充，和如何在构成上越出“个体－集体”图式、形态上越出“生活－革命”图式的“唯物论”实践想象。2006年出版的《迈向世界共和国》（岩波书店）中，柄谷行人首次提出了“游动”；2011年日本3·11大地震后，他越发积极地投入对反核、护宪等游行的号召和参与，实践对游动的主张。2014年在《游动论——柳田国男与山人》（文艺春秋）中，柄谷行人对游动做了集中讨论，区分了两种游动性；《两种游动性》即《游动论》的附论。柄谷行人著，邓宁立译，高华鑫校 | 《资本之“力”与跨越资本之“力”》，吉琛佳译 | 《两种游动性》，陈诗雨译 | 130×184mm | 138页 | 2020年9月 | 封面画：欧飞鸿+刺纸
柄谷行人（Kojin Karatani），1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学，并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家，至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《世界史的构造》等，《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。“我们会首先从大笨蛋反叛的基本事项说起，聊聊笨蛋交友之道、坑蒙拐骗筹集资金的作战等问题。然后，我们会说说如何与世界上最有趣的大笨蛋们相互结识，还要介绍一下如何建起一个能够持续运作的自主空间。在这个有钱人和大公司主导一切的时代，我们岂能随波逐流地工作到死，花钱到死？！赶紧来建起一个与这无聊的消费社会彻底绝缘的场所吧！！”
疫情期间，松本哉应邀给《世界大笨蛋反叛手册》的中国读者写了前言，并增订了书中的大笨蛋空间目录，所以我们将读到的是《世界大笨蛋反叛手册》的全球最新版。松本哉著，吉琛佳译 | 130×184mm | 326页 | 2020年9月 | 封面画：陈逸飞+刺纸
松本哉，1974年出生于东京。“素人之乱”二手店店主。高圆寺北中通商荣会副会长。自1996年成立“法政大学穷酸之气守护会”以来，便开始在各地展开笨蛋式的反叛活动。2005年在东京高圆寺与山下阳光等人创办“素人之乱”。此后曾先后策划了“三人游行”、“还我自行车游行”、“住 房不要钱游行”、“反核电游行！！！！！！”等诸多游行示威活动。现在他一边在高圆寺经营青旅、饭馆，一边与国外的替代空间加深交流，朝着“世界笨蛋革命”的方向努力。著作有《穷人的逆袭——不花一分钱过日子指南》（筑摩文库）、《穷人大反叛》（Aspect）等。合著作品有《素人之乱》（河出书房新社）、《再见下流社会》（Popura社）、《核电与游行》（筑摩书房）等。2020年3月，COVID-19疫情在中国尚未平息，在世界其他地区正在启动，44的好朋友们此时身处世界各地，处在不同程度的无聊、苦闷与错乱之中，开始了集体写作的实践。每个参与者被给予一天即24小时的写作和编辑时间。在同一份文件上，后面任意一天的参与者都可以基于/对前面已有的内容进行其所愿意的新的编写，包括扩展、删除、改动、增添文字和结构，增删图像、多媒体素材，设置附件或者超链接，乃至线上和线下任何可以被描述、被感知和被编辑的形式。每一期写作持续两至三周，参与者在该期结束前有一天共同编辑的机会，然后定稿。截至目前，不同的参与者已经完成五期文本的写作。 44剧场，来自“实践论”，是一个跨城市跨学科的合作网络。我们视剧场为方法，每一回，44剧场通过设计概念框架和开放的参与结构来组织研习会、工作坊、表演、设计、写作、展览呈现、出版等，以展开某一议题。44剧场在实践中维持去中心化的过程，不追求最大有效性的专业分工，而是推动才能的溢出和联合，并在这种联合中探索一种预示性的实践伦理。我们于2020年COVID-19期间开启了集体接力写作和影像创作项目《44月报》。