小红粉的呐喊 ——我为什么爱国
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小红粉的呐喊
——我为什么爱国
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文/曹戈
近来，考研的进度稍微有点放缓，可能是心开始有点浮躁，于是想写点东西来平静一下
总是会在生活中遇到一个话题。说家长总会护短自己的熊孩子，那么在关乎国际热点事件时，就总有三种派别。一种是美分德棍日舔，一种是无国家无民族概念者。一种是护国者。而护国者大概可以分为两派。一种是被人称之为小红粉的，一种是被人称为但不承认自己是小红粉的。今天我且讨论无国家主义和小红粉们的斗争。
小孙在喝酒时跟我说，老曹如果我们哪天因为某件事情吵起来了，肯定是因为民族的事。你是个民族主义情结很重的人。简称很爱国的人。
当时我没有作很多的解释和反驳，一方面是我更八卦于当时在场各位的爱情故事，一方面我也一直有着我自己对于爱国的定义和概念
为什么一个人心里要有国家这个概念？在这里我不会用任何一个政治哲学家的的定义来作为起点，但我解析来啊balabala说出来的一大堆“废话”可能会跟好几个派别的论证逻辑有所重叠。而且先申明一点，这里的国家，指对外，不讨论国家的对内性。
先摆结论是说事情的美德。就我而言，人之所有要有国家概念是出于人性本质的不稳定。
如果回归到最原始的状态，人不过是作为一种动物，那么这种动物，就逃不过最原始的生存法律——丛林法。
丛林法用八个字概括即可：弱肉强食，胜者为王
今天你跟你心仪的原始女人交配完毕，明天就可以有个更强壮的雄性生物把你打败，然后跟你心仪的原始女人交配。如果不考虑生殖隔离和种群审美，这个更强壮的雄性生物可以是一头熊，一只老虎，或者一头野猪，而你只能干巴巴的看着自己被驱赶。
人也好，动物也好，领地的概念，从属物的概念，从你有一点点能力开始，你就想要对应的获得你那一点点能力所能享有的领域和从属物。
假如人不是大自然里相当薄弱的存在，人，根本不会存在团结合作一说。
而人之所以最后站在了食物链的顶端，靠的是上天赐予的智慧，和利用智慧团结起来的团队力。
不然人早被动物吃光了
接着举个例子，我们的祖先，你，在完全没有伦理概念和的原始时代。因为强大的武力值征服了一片土地，建立起了自己的领地。拥有了自己的种族。你有一个兄弟，两人平时合作打猎，有肉一起吃，有水一起喝。但是某一天，你的兄弟看上了你的漂亮老婆。拿起一块石头就把你干死了。然后把你老婆娶了当做自己的老婆，你顶着呼伦贝尔大草原风干在河边。
结果是你又被动物吃了。
举个文明社会的例子，某官员是革命悍将。为国家的繁荣崛起做了不可磨灭的贡献，位高权重之后，发现好多自己以前都没想过的好东西。于是贪恋美色，开始吃拿卡要，情妇养了一堆还用了当年留学学到的MBA进行小三系统管理，最后被打倒。被国人唾骂，遗臭万年。
人的命运呐，就是那么不可预料。欲望有千千万，不是说压制了就压制了。几十年的修身养性，一身正气很多时候都是个屁。因为有些巨大的诱惑你根本见都没见过。人根本不是坚持自我不跟魔鬼做交易，而是大部分人没有跟魔鬼做交易的资本或者资本强大到我不需要跟魔鬼做交易。
所以我坚持的，因为人性的不稳定甚至偏恶，会导致一个地区的人经历从群居各族到国家的必然阶段。而任何一个国家民族能够共存，都要经历三个阶段，强大的民族先欺负弱小的民族，然后奴役弱小的民族，然后由于通婚等各种因素，伦理的发展，文明的进步，政权的建立和稳固，没必要杀下去了，强大的民族开始对弱小的民族好了起来。民族之间就开始较为安定的共同生活。你可以把民族先视为一个个小国家，最后形成一个大国家。
如果要从历史论证，汉族入主中原后收拾百越。女真和蒙古族入主后收拾汉族。地中海那边希腊人收拾迦太基人。都一个道理。
而建立起来的国家，何尝不是如此，人组成的国家，国家不具有人的性格。那不可能。
假设没有任何的国际法，假设人道主义和自然法概念只存在于国内而在国际上无所谓，那么我坚信所有国家都是二战的德国，而且是只有日耳曼民族的“优秀”德国。战火永远不会停息，这个世界上永远不会一片大陆存在好几十个国家，永远不会存在由数十个民族混合而成的国家。因为此时的国家就是丛林法则中的人，我强大我就要想更多的资源，我强大我就要打你，中国古代没事打打高丽。是出于无聊且认为其弱小。东瀛没事就来沿海打家劫舍，是为了资源，你看。一个国家【且把倭寇作为一个具有国家属性的团体】可以基于我要生存去欺负别人，也可以纯粹基于别人的弱小，我就是要揍你，我乐意。
随着历史演进。就必然出现了强国与弱国。大国与小国。到了近代。对于人的尊重这个理论丰富起来了。而后又是几次世界大战。我非常认同一点的是：两次世界大战后，都打怕了，普通人不想再死了，领导者们怕继续打下面的百姓不干造反把他们干死了。我们这一辈或许真的无法体会到大战后的地球人对于和平的渴望和呼唤。于是国际秩序就建立了起来。
我一直认为，国际秩序的建立，是所有国家都不喜欢的，但是都想要有这么一个东西的。
这也是出于人性。
国际秩序的建立，就好比你跟你爸爸坐在一起不讲感情只以实力论进行家里的约法三章，你说你爸爸说了算数，还是你说了算数？
所以就会出现虽然我不直接大举入侵你的国家，但是我大国可以有很多个理由来干涉小国的事情，所以就会有有核国家不允许无核国家发展核武器，为什么了，有核国家说，这个东西啊，太不好了。我们有了知道不好你别搞了。好比你跟你爸爸说我想说mmp。但你爸爸说，mmp这个词是不道德的，所以mmp的你以后不能说mmp
弱国知道自己肯定要受气但是不受点气自己估计要gg，这就是国际秩序。大国知道自己想要通掠夺资源和欺负别人现在必须要有合法的方法，这也是国际秩序。
来反面论证一下。
有一个派别的哲学家总希望着共产主义，共同劳动，按劳分配。没有剥削，也没有压迫。其实真的，共产主义实现的那一天，国家这个东西，就真的这是纯粹的对外而言。因为之前所获得稳定下来的领土你碰不得。往大了说，如果全世界实现了狭义的共产主义，国家的意义，便不复存在。因为那个时候国家还有什么意义，人人都真的平等了，每个人的私人欲望都不会超出合理范围。就不会存在进经济的分层。就不会存在贫富的对立。消灭贫富对立，难道不是共产主义的终极梦想吗。
扪心自问，是不是根本跟人性，不符合？
所以，国家对外，永远有其必要性，因为国家具有人所拥有的一切性格，况且，随着科技的发展，一个国家还具有能够毁灭人的暴力装置。
所以为什要由国家概念？以下，是总结。
首先，已经是这样了。
这里我指代的是对于人的尊重，对于人权，人的生命和尊严这些高级说法没有之前，通过“不文明”战争，掠夺，奴役就已经定下来了的固定来的某一片人出于生存的必要已经划好了的资源区域【可以称之为国界】。然后这些高级说法理念普及起来之后，大家又对于这些区域资源予以了承认。【这是出于人性一开始野蛮到后来文明】
所以，这是可以理直气壮的说。从曾母暗沙到黑龙江省漠河以北黑龙江主航道中心线上。从新疆帕米尔高原到东黑龙江和乌苏里江主航道中心线汇合处。以及你们已经承认的200海里的专属经济区，那就是中国，那么我自然也承认，从这儿到那儿，南边这儿到北边这儿，是你美国的地盘。当全世界的人都基本认了这事情时。为什幺去反驳呢？这也有错吗？
但是文明后就没有野蛮了吗？世界上还有很多地方野蛮着，所以那里还在死人。还在爆发领土冲突。他们拒绝“文明”的方式来解决问题。
文明之后就没有野蛮了吗？不，我早就论证过了，人性的不稳定性是带进了国家这个主体的，每个区域现在都在进行经济政治文化的和平交流。但是不等于别人就很愿意这么和平的交流下去，不然为什么发展国防力量？为什么搞一直都存在的军备竞赛？为什么别的国家的航母要往我国的海域开？为什么有的国家总想突破国际协议和国内宪法把自己的国家的军备力量恢复到从前称霸某片大陆的水平？因为每个国家都心里藏着野蛮，他强了就想挑拨你一下。就想欺负你一下。因为不是你想和平，别的国家就愿意和平，同样的，别的国家也不知道你是假惺惺的和平还是真和平、所以也不可能信你的话就扔掉盔甲。就好比如果你的朋友跟你一起准备保同一个学校同一个专业的研究生，他跟你说，哎呀你不用这么刻苦，我肯定保不上你肯定能保上的。你信吗？
爱国是流氓暴民们最后的挡箭牌。没错，如果硬要这么说，是因为这群流氓们一方面没有跟魔鬼做交易的资本，外国的间谍机构压根看不起它们，一方面是他们有足够强大的资本，虽然自己活得苟且。但是他们拥有整个国家。
这句话，同样适用于对于民族论，国家论不屑一顾的人。因为他们忽略了这个东西是怎么发展起来的，忽略了国家完完全全，彻彻底底的充满着跟人一样的欲望和戒备。不屑一顾者们同样坐拥着得之不易的和平。把这句话说出口时，没有想过。如果这个世界杀戮和野蛮是不需要付出代价的，那么，他肯定会因为哪怕别人拿了他掉在地上的一毛钱，而挥刀相向。
相比说我是一个爱国的小红粉，我更觉得自己只是护着这个国家。我从不觉得我的国家，民族比别人优越。也不是因为谁要求我爱国，告诉我爱国是人的品德。爱国哪里是什么品德，而是因为国家就跟我一样，欲望十足，戒备十足。如果你没有欲望，那么你无法前进。但是如果你连戒备心都没有，那么等待你的，必然就是完蛋。
而如果说我为啥爱国，那是因为这片土地上，随时能长出来，各种各样，好吃的东西。
此生无悔入华夏 来世还生种花家。
图文编辑：不正经的大剑
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