（留言获赠书）高淮生主编：《现代学案选粹》
《现代学案选粹》，李金齐总策划，高淮生主编，中国矿业大学出版社2019年4月版。
该书是现代学人之学术志业考述文章精选集，选自《中国矿业大学学报》（社会科学版）“现代学案”栏目，该栏目初创于2014年，至2019年第三期，陆续刊发了近40篇学案文章。
该书收录了10篇文章，所立案考述的现代学人包括吴孟复、钱仲联、钱南扬、陈寅恪等诸位先生，其中《现代学案述要》一文是为“现代学案”栏目精心撰写的一篇提纲性文章。“现代学案”宗旨：致力于考述清末民初以来学人之学术成果，昭传其学术精神，为现代学术寻找真实而鲜活的为学传统，同时为人文社科诸学科之学术史撰述提供鲜活的学术史料。
百年文献史 一个读书人
——山萝学案……纪健生
名在当代 功在后世
——钱仲联先生清代诗学研究之贡献……马卫中
钱南扬戏曲研究的学术进路与治学精神
——民国时期戏曲研究学谱之二十三……赵兴勤、赵韡
华夏人文学术之现代重建
——陈寅恪先生人生志业考论……乔福锦
循事理为分合 与当代相呼吸
——柳诒徵与近代目录学之变革……周生杰
倡导新典范，启示后来者
——余英时的红学研究述论……高淮生
探寻中国文化编码
——叶舒宪的神话研究述论……王 倩
赋古典以新义 出新解于陈编
——徐复观先生先秦儒学诠释述略……宋立林
苏渊雷先生学术志业述略
——以“易学”为中心的考察.……藏 明
现代学案述要……高淮生
附录一 “现代学案”栏目看法文章总览
附录二 “现代学案”栏目相关研究资助情况
后记
《中国矿业大学学报》（社科版）“现代学案”栏目自2014年初创以来，至今已五年有余，陆续刊发学案文章近40篇。
2018年秋季学期开学伊始，李金齐执行主编便与我商量出版一部“现代学案”文选，同时举办新书出版座谈会，目的是传播我们的学术史理念和学术主张，并扩大“现代学案”栏目的学术影响。2019年春季开学伊始，《现代学案选粹》便开始了编订工作。
说起“现代学案”栏目策划，过程其实很简单。金齐教授时任学报执行主编时间不长，正积攒着一股子励精图治的劲头。记得2013年秋季开学不久，他便主动约我谈讲学报改版事宜，并希望我能够主持一个新栏目，我便脱口而出：现代学案栏目吧！
“现代学案”作为全国人文社科学报独具特色的学术史栏目，值得尝试。学案体史著是中华传统学术史撰写的特殊方式，至今仍具有难以替代、可以借鉴的价值与意义。
《红学学案》
我的第一部红学史新著《红学学案》于2013年2月由新华出版社出版以来，产生了一定范围的学术影响，这部新著在4月17日举办于中国艺术研究院的“《百年红学》创栏十周年暨《红学学案》出版座谈会”期间受到了专家学者们的充分肯定。
基于以上共识，金齐欣然同意了我的提议或创意，他委托我撰写一则《约稿函》，2014年第1期就新设“现代学案”栏目。我便在《约稿函》中对新栏目的立意做了如下表述：
“现代学案”之创栏乃基于如下学术考量：学术史研究正在成为热点，新的写法会不断出现。《现代学案》则以人立案，提要钩玄；由人带史，综论通观。庶几可不拘格套，另辟蹊径，生动呈现现代学人的学术个性，以其所富有的生命气息而新人之目。
“现代学案”既以为现代学人之学术“立案昭传”为务，尚存“修史以正人心而挽世道”之念，即试图兼顾“为学术之本旨”与“经世致用传统”之美。虽不能至，心向往之！
《宋元学案》
“现代学案”意在将自己打造成为现代学术史研究尤其学人研究之高地，则势必全心全意地依靠有志斯道者携手以共图之。铅刀贵一割，梦想骋良图！
我此后又在金齐的提议下为“现代学案”栏目撰写了一篇《现代学案述要》文章，我在《现代学案述要》一文中说：“现代学案，顾名思义即为现代学人之学术志业立案考述，乃换一种眼光看学术，即为现代学术寻找真实而鲜活的为学传统。”（高淮生《现代学案述要》，《中国矿业大学学报》2016年第3期。）
可以肯定地说，为现代学术梳理呈现出学术承传的真脉、真精神应是“现代学案”栏目的终极目标。当然，“现代学案”不仅可为现代学术找寻真传统、真精神，以便薪火相传。同时，“现代学案”亦可为现代人文社科诸学科的建设或重建提供坚实的学术基础和学术支撑。
“现代学案”栏目创办伊始即明确了栏目的宗旨即“学术为先，学术为公”，这是金齐与我彼此默契的学术共识，真可谓“二君默契，并无异趣”。
《明儒学案》
“现代学案”栏目开办至今已5年有余，陆续立案考述了自民国至当代近30余位学人之学术志业，所考述的学人皆学界翘楚或名家，他们是余英时、陈寅恪、徐筱汀、佟晶心、陈庆年、梁启超、白盾、叶昌炽、冯叔鸾、张岂之、钱南扬、叶舒宪、夏书章、安若定、谢国桢、徐调孚、苏渊雷、匡亚明、王謇、熊十力、唐德刚、钱南扬、冯友兰、徐复观、唐文治、吴孟复、张光直、陈大齐、柳诒徵、钱仲联、章太炎、俞平伯等。
《现代学案选粹》则从中选取了9位先生的学案文章汇集成册，这些文章虽因所立案考述之对象以及撰述者之趣尚各异而不尽相同，然学案之旨趣大体一致。试将这9位先生的学案文章分述如下：
纪健生《百年文献史 一个读书人——山萝学案》一文是对吴孟复先生一生学术志业的述评。该文不仅呈现了吴孟复先生之学术风貌，同时呈现了吴孟复先生坚守传统学术、振兴皖学之精神风貌。
《山萝学案》可谓吴孟复先生一生学术志业之全案，用弘而能取精，博观而能圆照。其“体贴对象”之入微，其“温情敬意”之至诚，日月可鉴。尤其“附记”则略存“太史公曰”赞论之遗意，乃现代学案所可取者。
马卫中《名在当代 功在后世——钱仲联先生清代诗学研究之贡献》一文则通过对20世纪清代诗学研究领域拓荒者和领军者钱仲联的清代诗学研究之述评，不仅真切地呈现了钱仲联对诗歌流变的总体把握、对文献资料的发掘整理以及对作家作品的选择评判等方面的眼界和功力，同时准确概括了钱仲联诗学研究之学术启示。
虽考述钱仲联学术志业所精攻之一面，确可知钱仲联其学其人之大端。可谓述学严谨，文风质朴，文笔流畅。
钱南扬先生
赵兴勤、赵韡《钱南扬戏曲研究的学术进路与治学精神——民国时期戏曲研究学谱之二十三》一文乃钱南扬戏曲志业述评之鸿文，洋洋洒洒六万言，虽非遗意道尽，应少遗珠之憾。选材则富赡精当，文风则谨严规范；娓娓道来而能自恣，肃然起敬由衷生情；观斯文而可知其人，可谓“文”“德”兼美之范文。
作者立意尤其可嘉：整理钱南扬所留下的学术遗产，总结他的学术进路与治学精神，有利于祛除研究界的各种病相，给当今学者带来很多启迪。此番立意无疑道出了现代学案之旨趣：即以“昭传”学人荦荦大端之学术识见以及精神气象为首务，从而为现代学术寻找真实而鲜活的为学传统和为学精神。
乔福锦《华夏人文学术之现代重建——陈寅恪先生人生志业考论》一文将陈寅恪治学方向之转变纳入到中华人文学术现代重建的语境中述评，别具会心，发前人（或时人）之所未发。其文则于知人论学处视野开阔，且于辨章学术处思理绵密。其述学则脉络明晰，识见则意味深长。
周生杰《循事理为分合 与当代相呼吸——柳诒徵与近代目录学之变革》一文是对现代著名史学家、教育家、古典文献学家、书法家和图书馆学家柳诒徵的目录学志业的系统考述。该文颇能知人而论学，着力于“昭传”柳诒徵为学之精神气象。
其取材确当，其评价中肯，若非熟稔柳诒徵其学，何以识见其荦荦大端处。其文风朴实，其文笔简净，则尤为可取。
余英时先生
高淮生《倡导新典范，启示后来者：余英时的红学研究述论》一文是对余英时红学业绩和影响的系统述评。
黄霖曾说：“就20世纪的红学史中，如何评价胡适、李希凡与蓝翎、余英时的红学观点，可能是最为关键。”（陈维昭《红学通史》，上海人民出版社2005年版第3页。）
余英时红学观点之“关键”乃《红楼梦的两个世界》一书所提出“新典范”与“两个世界”的学术新见，该文于此“关键”处能博采众家之言以独抒己见，即于提要钩玄中揭出其述学关键。文虽酣畅淋漓，总以坚守自家立场为依托。指陈得失，明确褒贬，绝无高自标榜、任意使气之论。
王倩《探寻中国文化编码：叶舒宪的神话研究述论》一文是对叶舒宪神话学志业的述评。该文对叶舒宪神话学创建之评述颇有自家立场，不说“门面话”，独抒己见。其中西比较之视野开阔，其对所述之学尤为熟稔，其条分缕析之学理显见。“余论”则道其未尽，足以引发思考。
宋立林《赋古典以新义 出新解于陈编——徐复观先生先秦儒学诠释述略》一文是则对徐复观先秦儒学志业的述评。“赋古典以新义，出新解于陈编”两句颇能概括徐复观先秦儒学诠释之立意本旨，此可谓于提要钩玄过程中揭出徐复观述学之关键。
该文所述徐复观之学术新见、学术方法能于学术史思想史上考察，以彰显其学术思想与学术之价值，尤为可取。
藏明《苏渊雷先生学术志业述略——以“易学”为中心的考察》一文是对苏渊雷易学志业的述评。该文述评苏渊雷易学志业时能通观其学术背景、学术精神、学术影响，既能知人而论学，尚且知学而论人，此乃现代学案之写法。能博采众家之言以提要钩玄，并揭出苏渊雷述学之关键，条理明晰。
倭仁节录《明儒学案》扇页
高淮生《现代学案述要》一文是为“现代学案”栏目建设而精心撰写的一篇纲领性文章。“现代学案”宗旨：致力于考述清末民国至当代学人之学术成果，表彰其学术个性，昭传其学术精神，以为现代乃至未来的中国学术提供可取的典范或范型，并为人文社科诸学科之学术史撰述提供鲜活的个案史料。“
现代学案”写法：既不同于黄宗羲《明儒学案》之述学文体，亦有别于现代人物评传，其在“选材”“结体”“笔法”方面均有讲究。总之，“现代学案”乃现代述学之新写法、新形制。该文所述皆明晰易识，足可为有志斯道之述学者取法。
以上诸篇实乃“现代学案”栏目开办以来之成果或成绩的集中呈现而已，尽管谈不上篇篇精善，或在述学方面、或在识见方面、或在形制方面、或在旨趣方面尚存可改进之处，但毕竟皆有诸多可观处。读者其谅之！
记得“现代学案”栏目创办伊始，我曾不遗余力地为新栏目约稿，其间的甘苦正可谓“如鱼饮水，冷暖自知”。由于诸多方面的原因，实际获得的学术支持或帮助极其有限，我是颇能够理解的。
一则新栏目在学术界极少影响，尚需了解或理解的过程；二则撰写学案文章颇费心力，令人望而却步；三则《中国矿业大学学报》（社会科学版）既非北大核心，亦非南大C刊，难受待见。
《两汉三国学案》
当然，尽管诸多客观学术环境和主观条件的限制，金齐和我则始终并未气馁，正如《约稿函》所说“铅刀贵一割，梦想骋良图！”显而易见，仅仅是我们俩的坚守绝不可能将“现代学案”栏目办下去，更不必说越办越好了。
正是由于师友同道们的切实相助，“现代学案”栏目才能走到今天，而且可以继续走下去；正是由于师友同道们的呕心沥血，《现代学案选粹》的编订才如此顺利，而且还将继续编订下去。
这里尤其需要感谢赵兴勤教授和周生杰教授，他们一如既往地支持新栏目，一如既往地坚守新栏目，堪称我们的“学术知音”。周生杰教授甚至戏称自己是“栏目副主持”，这是令我尤其感佩的！
值得一提的是，《现代学案选粹》将持续地编订下去，最终成为系列学案体学术史巨册。为什么要编订这一系列巨册呢？
这里有两个方面的考量：一则学报栏目建设方面的考量；二则“彭城学案派”建构方面的考量。这“彭城学案派”建构的策划人当属金齐，而我则是襄助者，我的“栏目副主持”当然也是襄助者。
其实，所有为该栏目撰稿的作者以及支持者和帮助者都是襄助者。“彭城学案派”既是“现代学案”栏目建设的远景规划，无疑也是现代学案倡导者和实践者的学术愿景。
《万国名儒学案》
值得欣慰的是，“现代学案”栏目创办以来，赵兴勤教授的《民国戏曲学谱》、周生杰教授的《苏州学人学案》以及高淮生教授的《红学学案》已各成系列，共同拱卫着“现代学案”栏目。
当然，我们期待更多的师友同道参与到“现代学案”栏目建设中来，同样期待更多的学案系列在“现代学案”栏目诞生，并以其合力成就“彭城学案派”。
道路其修远兮，信念则弥坚！
高淮生
2019年4月
《现代学案选粹》一书出版了，高质量、高效率、高水平。
《中国矿业大学学报》（社会科学版）2019年第3期
《选粹》创意策划、编辑修订以及出版发行过程，高淮生教授及其主创团队付出了辛勤的汗水，结出了不负期许的硕果。我以为，这一成果必将在中国学术史乃至学案研究史上成为一个不可或缺的路标。
或问：真有必要将已经刊发过的学案文章重新汇编成书吗？答曰，这是一个见仁见智的话题。
我以为，从现代学案的本质属性上来说，学报“现代学案”栏目中所刊发的学案文章不只是静态地表现某一学术主题或话题，而是以期刊为载体，在呈现和传播学术史研究成果的过程中不断汇聚、吸纳和增补新资料、新要素和新思想，从而使“现代学案”呈现出“一汪活水”的状态，即“复活”过往的学术史生态。
从这个意义上说，无论是期刊刊发过程，抑或编纂成册过程，正是动态地呈现一幅多姿多彩的流动着的历史图景。
中国矿业大学建校110周年纪念邮票
为此，入选《选粹》的作者们都认真投入到修订工作中，表现了严谨的治学精神和审慎的述学态度，让我们有理由相信，我们所从事的这项工作是有意义的。《选粹》的作者们既是一个个具有鲜明学术研究个性的研究者，在他们最熟悉的领域奋力耕耘；又凝聚成一个学案体学术史研究的学术共同体，共同的志趣使他们砥砺前行。
徐州，古称彭城，中华民族早期发展史上的九州之一，人文荟萃之地，有着悠久的历史文化传统。中国矿业大学自1909年创办以来，110年中搬迁过14次，40年前抵达徐州后安居下来。
坊间云：徐州城里有矿大，矿大学府耀彭城，矿大精神与彭城文化渐融一体。此番《现代学案选粹》一书在彭城的出版，为矿大这所理工科见长的学校增添了可观的人文气息，这是在古彭大地上绚烂绽开的一朵学术之花。
《学案小识》
学案体学术史研究的学者们的思想聚合，是彭城之幸，矿大之幸。
感谢所有的作者！
感谢中国矿业大学出版社孙浩主任和史凤萍女士！
《中国矿业大学学报》（社会科学版）执行主编 李金齐
2019年4月25日
为感谢广大读者对古代小说网微信公众号的厚爱，凡在本文后留言且点赞数为前三名者，每人将获得主编高淮生教授签名赠送的新书《现代学案选粹》一本，由主编本人免费寄出。截止时间为：2019年6月1日24点整。
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