（接上篇）即使有病，他好得非常快，相反你天天绷得很紧的，全身经络气血运行不通畅了，而且很不通畅之后，会导致你身体很多结节、瘀滞，最后肿瘤、癌症都出来了。所以学佛从很多方面来讲的话，他改的是我们的心。病由心生，心改变了，我们的身体也就好了。生病的时候我们要反思一下，想想这个病根在哪里？不要天天在找：哎呀，我工作劳累等等。其实现在谁不劳累呀？别人为什么没得病？现在哪个人不辛苦不累的？都辛苦都累的。但唯一不同，就是你是用什么样的心态，来面对生活中的种种的不如意。现在这个时代，人心不古，世风日下，环境有很大的变化，人心都在不断地淡漠。人与人之间不像以前那样的热情，对吧？更多的其实是自私自利，只顾自己的，而我们的快乐，很多时候，其实很受周围环境的影响的。因为凡夫嘛，心随境转。但我明白以后就要反过来，我要心不随境转。心不随境转是什么？你当下就是佛，对不对？你学佛不是飞来飞去，当下明白了，悟到了，觉悟了，你就是智者，就是善知识。所以我们现在有这么好的一些方法，其实就是对治我们这些烦恼。那你就说不是要磕大头，要念什么什么的，好像联系不起来。我说其实你错了。很多人把这个都当成健身操的，磕了十万二十万个，真的。其实磕大头是把我们自己放低。我们很多时候人其实是没有把自己放低。对，这太高傲了，很傲慢。当我们五体投地趴在地上头碰地，手碰地，是把自己放得很低，我们看大海好看吗？漂亮吗？很舒服。为什么它会那么漂亮？因为水多。为什么水会多？海纳百川。为什么海纳百川？它比山村河流都低呀，所有的水都汇到它那里去了。
我们学佛就是要这样做，要把自己放得很低，这样你会发现你的心胸很宽阔的，能包容更多的人和事，你的工作会很顺利，你的家庭会很顺利，你处处都会很顺利。反之你没有包容心的话，处处计较，处处以为别人跟你为敌，你自己也会都不开心不快乐。这里有个方法——多念念别人的好，放下，原谅，伤害过你的人。原谅对你不好的人。修行就是这样，让他要放得下。这个时候你会发现你的心，包容心又宽广了，又大了。这就是学佛的结果，心胸开阔了。换句话说，你已经出离了，你不再执着了，你不再对这些人事物有更多的执着了，你放下了。对吧？你出离了，你才有真正的菩提心。没有出离心，你怎么会有菩提心呢？你天天执着那么多东西，你怎么会有佛性呢？菩提心就是我们的佛性。金刚经也说得好：“应无所住而生其心”。你住在那里，怎么会有佛心呢？不住在那，你就是自在了嘛，你就宽阔了，像大海一样了，多漂亮，对吧？我们要像学大海一样。这个路都是自己走的，你想成为臭水沟的水，还想成为大海？我们都努力想成为大海，谁都不愿意成为地上的一滩脏水，对吧？其实开心快乐，很多时候是你要给予别人，别人才会给予你的。你一味要别人给你，你不去给别人，你自己很难真正的身心快乐。很多学佛师兄他们都是学的不太开心快乐。所以首先来讲，最简单的就是所有的事情好坏，都是一个因果，去接受他。我不要你放下他，你去接受他，你会发现其实你就已经放下了，你明白了这些因果，都是之前过去世自己做的。你自己做的怪谁呢？怪不了别人。但你已经做了怎么办呢？承认错误，坦然接受，这就是佛法教我们的东西。这个时候我告诉你，你不学佛可能是像老样子，学了以后，你的心性都改变了。为什么？人家说学佛人看八字看不准，真正学佛之人我跟你说八字看不出来，为什么？他肯定是越来越好了，因为他它改变了呀，改变了我们的一个心性，对吧？你不改变，我告诉你，你就还是这个脾气性格的。我告诉你，你别学佛；不改变，学佛也没用，你还是该怎么样就怎么样的，八字你看得清清楚楚的。但你真真正正去学佛的时候，我告诉你，真的就改变了，所以你看，我们以前知道《了凡四训》就是这样的，他（袁了凡）就通过学佛就改了。还有《俞净意遇灶神记》——这个也是一部非常好的电影，我希望大家这两部可以结合在一起看。后面也是个学佛的，他说我是天天学佛，为什么还不顺利？就像很多时候，我现在学佛学了很久，10年20年，为什么还不顺？我们学佛学得工作也丢了，家破人亡了，谁还敢学佛呀？学佛学成这样的，都穷困潦倒了，工作也丢了，是吧？然后自己又病了，这还不如不学佛，多好。所以我们学佛人就是要开开心心、快乐自在，让大家看看。我们这里女居士特别多，对吧？要学得红光满面，细皮嫩肉，今年20明年18。
我其实现在想办法帮大家调身体，不想让她/他跑出去，人家说你们学佛成这个样子了。我尽力想办法让她再变得年轻点，跑出去，看我们是学佛的，对吧？越来越年轻，真好。没办法，善巧方便一下，先装一装。对吧？开开心心地回去，对先生、妈妈、孩子好一点。对吧？其实他们天天被你们那一脸埋怨、抱怨，他们自己日子也蛮难过的。尤其现在小孩学习压力也蛮大的，都要读很多书了，书包越来越重，每天到11点12点还在吭哧吭哧学习，大清早的想睡个懒觉也不行，就起来了，也不容易的。
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