檀道庙（一）：黄河拐弯处，坎坎伐檀声

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

彼君子兮，不素飧兮！

--《诗经·魏风·伐檀》

1

黄河，古时称河。

河，发于青藏高原的群山之中，一路西来，汇纳百川，从涓涓细流长成苍莽巨龙，一头扎进黄土高原后改了方向，由一路向东转为沿着晋陕峡谷一路向南，而后出龙门，到潼关，撞到华山脚下后再次掉头东去，裹携着黄土高原的滚滚泥沙，奔流入海。  

河，九曲十八弯，华山脚下这个由南向东的大转弯，是它沿途中的最后一个大弯。

这一转弯，分出了陕、晋、豫三省交界，也分出了中华大地上的华中、华北、西北三区交界。

在这个拐弯的地方，河道变宽，水流变缓，原本在峡谷中万马奔腾桀骜不驯的河水开始变得温驯，自古以来，人们在这里渡河，在这里灌溉，在这里进行水上货运。

黄河这个拐弯，湾内形成一个近九十度的大夹角，这个夹角内由于两面环河，古时称“内”，又由于该地水草旺盛，绿树蔽日，“内”逐渐演变成“芮”。

芮：盛长草木的河内之地。

2

自古以来，芮地都是一个天然的金三角地带，黄河构成这个金三角的两条边，第三条边则是一座山，此山在芮地境内从向南流的黄河东岸开始，自西向东地插入到向东流的黄河北岸，与黄河两条边形成一个近似直角的三角形。

因为西有华山，东有太行，此山居中若带，狭长呈条状，故名中条。

中条山东西绵延300余里，南北纵深40余里，如一道天然城墙，横亘在黄河拐弯处，与黄河拐弯合围出一个封闭的城池。

自中条山南麓往下，短短数十里内，海拔高度从中条山的一千多米下降到黄河岸边的两百多米，呈一面北高南低的向阳斜坡。

这片向阳斜坡由于两面环河一面环山，具有天然的生存屏障，又兼具日光充足、水源丰富、草木茂盛，是远古时期最适宜人类繁衍生息的绝佳地带。

据说，约在170万年前，中华大地上最古老的先祖就已寻到这处绝佳地带，开始在这里繁衍生息，那便是如今这片向阳斜坡上的西侯度遗址，是现在可考的中国北方地区最早的人类生存遗迹。

那时，黄河还是一条幼年的河，水质清澈，波澜不惊，黄河两岸绿树幽幽，水草肥美，红花绿树和青草从岸边一直延伸到中条山顶。中条山上则是一片原始森林，除了幼年的黄河外，中条山周围湖泽遍布，源于中条山的多条河流西流入河或南流入河，居住在这里的先祖，可上山狩猎，可下河捕鱼。

那时，这里距离大海很近，辽阔的海岸线就在中条山最东边的太行山附近，那时，华北平原还未出现，黄淮平原还在海底，山东半岛还是个海中孤岛，像是如今的钓鱼岛。

3

在中条山茂密的森林中，生有一种名为青檀的树木，这种树在中条山上漫山遍野铺天盖地。

青檀，榆科，木质坚实，纹理致密，韧性强，耐腐蚀，能受水浸，古时是制造工具、房屋、战车的上佳选材。

至人们开始进山砍伐檀木之时，人类已经在这片向阳斜坡上走过了百万年的历史，进入了农耕文明。

由采集和狩猎进入到种植和养殖，是人类文明的第一个大跨步，但同时，也是人类第一次破坏自然的开始。

黄土由于颗粒细小，质地疏松，所以便于开垦，适于种植。但同时由于这个特性，颗粒细小的黄土遇水后易于瓦解，开垦后失去表面覆盖物的黄土裸露于外，水源涵养功能下降，极易发生崩塌，于是，原先土肥水美的生存家园，逐渐出现了水土流失。

慢慢地，这片向阳斜坡上开始出现了沟壑，经年累月，每一次暴雨来临山洪爆发，从中条山上流下的洪水，沿着斜坡涌入黄河，拉出一道道从北向南的沟壑，沟壑在年复一年的冲刷下，愈来愈深，愈来愈阔，形成深达百米的千沟万壑，直至这里不再雨水滋润，不再空气湿润，直至十年九旱。

直至风起时，尘土飞扬，黄土漫天。

4

《伐檀》是诗经中的名篇，人人幼时能颂。

魏风七篇，歌的是魏国地区的底层民众生活。

魏，西周初周武王分封的姬姓方国，建都于中条山南麓这片向阳斜坡的东北角。

虽然诗歌《伐檀》收录于《魏风》之中，但伐檀的集体劳动在魏国建国之前就早已存在了。

魏国之前，此地为芮国，其国名正源自它那古老的传说，芮：盛长草木的河内之地。

芮国国都，大约位于这片向阳斜坡的西南角，靠近黄河东岸。

据考，芮国曾至少三次建国，三次覆灭，前后延续近千年。

在芮国第一次建国之时，就已出现集体伐檀活动。

其时人类进入农耕文明不久，这片斜坡仍然还是绿树覆盖草木旺盛，人们逐渐对耕种和养殖这种新的生活方式有了越来越深刻的认识，也对林中各种树木的材质特点有了认识，最后他们发现，漫山遍野的檀树是一种极好的搭建房屋和制造工具的材料。

于是，在王公贵族们的驱使下，本地的青壮劳力被组织起来赶进山里集体砍伐檀木，在他们眼里，大片大片的檀树，是取之不尽用之不竭的天赐之物。

大量的檀木古树被砍伐下来，少部分为本地贵族所用，其余的则被运到黄河岸边，捆扎成筏，沿黄河顺流而下，运抵亳、殷等地。

亳、殷等地，是整个帝国的心脏，住着帝国的王，需要用大量的檀木来修建宫廷、制造战车。

《伐檀》歌到：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

伐檀的人们年年伐檀，年年搬运，从中条山搬运檀木到最近的黄河岸边，要沿着山脊走一条平缓的下坡路，这条路因为他们的劳作而有了自己的名字：檀道。

檀道路侧，慢慢地由于人口聚集，出现了村落，名檀道村。

（未完待续）

【后注】此文完成于2013年，初稿约8万字，是我在《猛回头已百年身》之后写的另外一些文字，以晋南千年古庙檀道庙为载体，贯串了一些历史。与《猛回头已百年身》一样，也并没有定稿，原因是一些历史史实仍需考证。然而忙于琐事，时隔五年仍未修订。决定先发出来，愿能收到各类意见建议，我再择时完善。先行致谢。每篇三千字左右，共约25次发完，两天发一次吧。

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