【文史】达浦生与国立陇东师范学校
虎隆 马献喜 || “消经”日记《正大光明》与普洱马阿訇（上）
虎隆 马献喜 || “消经”日记《正大光明》与普洱马阿訇（下）
邸广平
简 介
男，生于1964年3月，回族。大专文化程度、中级专业技术职称。甘肃省平凉市民间文艺家协会主席，崆峒区文联主席……先后有小小说《三爷》、《获奖之后》、《将军沟》等在《飞天》发表，散文《小城文人》入选平凉50年作品集，回族民俗研究《回族对数字的崇敬和忌讳》在《陇原文化》上发表。主编《崆峒山》旅游文学刊物，报告文学《“旱码头”上的骄子》、《青春无悔》等先后入选《崆峒颂歌》、《迈向新世纪》等文集，小小说《杏娘》、《李大伯》、《王老师》入选《中华当代精短文学作品集》。
达浦生（1874-1965），现代中国伊斯兰教著名学者、教育家，时与王静斋、哈德成、马松亭并称“四大阿訇”。1952年参与发起筹建中国伊斯兰教协会，后任中国伊斯兰教经学院院长，是第一至三届全国人大代表、第二至四届全国政协常委。
1928年，由达浦生、哈德成倡导，并得到回族著名人士宁夏马福祥先生的捐助，在上海创建了上海私立伊斯兰师范学校。1937年，“八·一三事变”后， 日军占领上海，烧杀抢掠，无恶不作，使成千上万的百姓无家可归。达阿訇积极奔走，筹建回教难民收容所，为教胞筹募粮食、衣被及生活必需品，挽救了许多同胞的生命，但学校却被迫停办。此时，他从国外朋友的来信中得知，日本正陆续派遣浪人往中东各伊斯兰国家活动，颠倒是非，欺骗这些国家的人民。于是，在一种强烈的民族自尊心和爱国心的驱使下，12月29日，达阿訇决定自费出国，远赴埃及、印度等国，以自己的声望和热忱，宣传中国人民的正义斗争。在埃及期间，他用了三个月时间，撰写了长达一百多页的《告全世界穆斯林书》，揭发日本六十年来侵华史实和最近日寇侵华罪行，引起中近东各国的极大关注。
1938年，达浦生回到汉口后，在难民收容所见到一批失学的回族青年，感到自己有责任继续完成回民教育之重任。当时抗日气氛强烈，国民政府对达阿訇在国外的抗日宣传也给予充分肯定，中国回教救国协会理事长白崇禧将军还特意陪同他面见蒋介石。当蒋问阿訇今后有何打算时，阿訇答：“我平生致力于回民教育，希望在内地恢复原上海伊斯兰师范学校。”其时，平凉作为西兰公路上的军事和商贸重镇，为抗日战争运送支前物资和苏联援华装备，发挥了巨大的作用，也接纳了来自全国各地的大量难民。蒋介石出于安全考虑，同意由教育部拨款，迁上海伊师至甘肃平凉，改名为平凉伊斯兰师范学校，由达浦生亲任校长，西北行署按月拨发学校日常开支。校址由达浦生阿訇亲自选定，在原平凉火柴厂（现平凉二中）的旧址上改建，除在平凉招收甘、宁、青各地学生外，并派人到河南等地招生，同时在武汉难民收容所中招收了一批失学回族学生，首期共一百四十余人。学校以“培养经汉兼通的开明师资”为目的，所授课程除传统经堂教育的各门课程外，并设有古汉语、数学、地理、历史、教育学、政治和体育等课程。1941年改为“国立陇东师范学校”。
达浦生阿訇心地善良，同情弱者，素具民主思想，在国民党统治之下，始终保持超然的态度，与邵力子先生过从甚密。对于办学，尽量邀聘进步人士，在学生中积极宣传抗日和革命道理，并利用寒暑假，组织宣传队，赴陇南各县回民地区宣传抗日，影响很大。
中共中央青年委员会派回族党员马寅夫妇来学校任教，与校长达浦生、教务主任马汝邻等建立统战关系。陕甘宁边区派杨静仁，吴鸿宾等来平凉，以学校为基地，做回民上层人士抗日统战工作，帮助筹建回族新民小学，抗战军人子弟中学(力行中学)和抗战小学。
1942年，达浦生因病辞校长职，赴重庆养病。一边参加参政会及旧政治协商会议，一边完成了著名的《中国伊斯兰六书》。但他对远在平凉的学校仍然极为关注，呼吁各方从教学、经费等方面给予支持。解放后，国立陇东师范学校与平凉师范学校合并。
参考资料：
1.马汝云著《中国伊斯兰教哲学思想史》（2010年香港伊斯兰文化协会出版）
2.吴艳冬著《中国回族思想家评述》（2004年宗教文化出版社出版）