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【信仰】行善积德 完善品行

2017-06-08 穆生福 中穆平凉社区
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信仰 清真艺术 | 阿訇

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行善积德  完善品行



人之性,善为本,这是真主赋予优秀人们的本质。以常道而言,凡是为人类进步和文明做出贡献的,其举手投足和一言一行中大都体现着一种责任和善意。

从道德来讲,千千万万个‘小善’才是构成人类高尚道德基础的主要因素。古之圣贤莫不都是从无数微不足道的善念善言善行中培养锻炼出来的。事实上,积无数‘小善’是成为‘大善’的根源。正如古人所言:积土成山,积水成渊,积善成德••••••。

真主说:“你们当中有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶,这等人,确是成功的”(3:104)。

所谓善,它包括了天道、人道和做人的一切美德。其最基本的是要心善、纯洁、无杂念,无邪恶思想。俗话说:“心底无私天地宽”。第二要善言,说真话、讲优美的言辞和对人身心健康有益的话语,不伤人、不欺人、不侮辱人。古语说:“三句善言九里暖,半句歹语伏日寒”。第三是行为善,利用自身条件,从各个方面帮助人,使人感到可靠和安全。不倚强凌弱、不强取豪夺、不居功自傲,应坚守公平、公正、公道的原则。不能将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。而只有心善、言善、行为善,这三者一致时,所行的善才能显出它的真实意义和价值。

《古兰经》中说:“善恶不是一样的,你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那么,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友”(41:34)。

善是广义的,也是各种形式的。它不仅仅要求一个人思想纯、行为端、走得正,和只对某一个人或某一物行善。而是要求人具有公众思想和群体意识,相互勉励、相互照顾、共同提高,共度人生。并且把建立善功看作是每个人应尽的责任和义务。值此以人为本,崇尚科学发展的伟大时代,倘若人人都能负起责任,行一些善、献一份爱心——尊老爱幼、扶助灾难。让那些贫困者、需求者切实感受到人间温暖、人性善良。那么这个多元民族、多元文化的世界和社会将会变得更加和谐、温馨。

历史上一些被经训和人们称颂的人,并非是干了惊天动地的大事业,而是在日常生活和社会交往中,为人诚实厚道,慷慨大度,做事认真负责。

《古兰经》中这样赞扬慷慨助人者:“••••••他们虽有急需,也愿把自己所有的让给那些困难教胞。能解除自身的贪吝者,才是成功的。”( 59 : 9 )。据布哈里和穆斯林辑录的传自艾卜•胡莱赖的一段圣训,指出了这段经文的启示背景:“当时有一个人来见先知,说他突遭窘困,先知便派人到自己的妻室处看有什么东西可以周济他。他得知,她那里空无一物。先知遂说:“有谁今夜招待一下这个人?”艾卜•塔勒哈应声而说:“我可以招待”。随即艾氏回到家里对妻子说:“请你招待安拉的使者的客人吧!”他的妻子回答说:“啊!我这里除了孩子的晚餐外,别无什么”。艾说:“孩子若要吃晚餐,可哄他睡觉,你去将灯熄了,我们为先知的客人忍饥过夜吧!”她照办了。天亮后,客人来到先知那里,先知向他说:“安拉昨夜称赞艾卜•塔勒哈夫妇,为他俩启示了:‘他们虽有急需,而能舍己为人’的这段经文。千百年来,济人行善者,无不借此来鞭策自己,并将其传为千古佳话。


人作为有理智者,应懂得学习、掌握技术、实践知识和善待生命与事物的宗旨,因知识能使人明辨善恶,辨别真伪,分清好坏、提高品位。而每一个生命都是平等的,理应受尊重的。所不同者,只在对事物的认识和善于工作。

诚然,天下事物都是相对的,为善者善报,为恶者恶报。

然而,人的一生往往是坎坷、曲折的,古人云:‘天有不测风云,人有旦夕祸福’。

遇有悲欢之事,积极妥善对待,不骄傲,不气馁,相信‘雾霾’过后必有蓝天。不断提高道德修养,不失时机为善,不经意间行好。犹如真主所说:“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。”(28:77)

没有付出,没有行善,岂能有收获?一个善意的笑脸,一段舒心的良言,最基本的一句“色兰”,意义将是非常的深远。犹如耕耘者,春天给地里播下种籽,收获的季节就有所得。亦似宗教善行,首先要有正确的信仰,端庄的心态,加之有序的实施,方能得到预期的效果。

多斯梯们!人都是在实践中不断充实和健全着自己,并在各行业中显示着各自的人生价值。为官的廉明、学者的授业、信士的虔诚等等,若是能正确、合理地使用和奉献了所拥有的——知识、能力,包括智慧与财富,那就是好,就是行善。实际上历代圣贤和善人们已为后人们做出了效法、借鉴和学习的榜样。

如今,在国家一带一路战略进程中,作为丝绸重镇,势必要遇到各种各样的人物、文化和事件,这是一个契机,亦是展示自己能力与作为的时侯,在讲合作、互利、共赢及文明对话的时代,尤其要讲和平、讲博爱、讲宽容、讲道德、讲善行。牢记、秉持敬主爱人及弘扬丝路精神的教导,充分认识到以善为本的重要性,将善贯穿于生活。视行善为责任、借善规范自己、陶冶情操。而只有超越,才能够升腾。

穆圣(祈主福安之)说:“导人行善者,犹如自己行善。”

人生短暂,转瞬即逝。因此应尽最大能力为国家、民族、宗教及社会多做些具有正能量的工作。伟大仁慈公正的真主在《古兰经》中说:“如果你们欲得安拉及使者的喜悦,与后世的安宅,那么,安拉确已为你们中的行善者,预备了重大的报酬”(33:29)。

朋友们!以《古兰经》的教导,以身作则。并让我们携起手来共同为那些信仰坚定、端正、不断行善的多斯梯们向伟大的造物主祈祷:“我们的主啊!求你让他们和他们的行善的祖先、妻子及子孙,一同进入你所应许他们的永久的乐园。你确是万能的,确是至睿的”(40:8)。 

作者简介

    穆生福阿訇,经名:穆罕默德.海里法.格曼伦丁,穆宪章八世孙,1968年生于平凉,1988年毕业于伊斯兰经学院,并先后投马善堂、杨宝俊、苏凤鸣、马继元等著名阿訇门下求学。平凉拱北原继任教长。对宗教教义、回族历史等潜心研究。曾在《甘肃穆斯林》《回族研究》《开拓》等报刊杂志发表文章,参与《平凉回族志》编攥,并著有《和卓穆先章》一书。

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