【清真寺】华亭清真南寺

该内容已被发布者删除该内容被自由微信恢复。

文章于 2016年12月8日被检测为删除。

被用户删除

【清真寺】华亭清真南寺

Original 2016-03-08 爱之家园 中穆平凉社区

创建南寺经过

据幸邦隆所编《增修华亭县志》第二编建置志13页记载；“清真南寺，在东关南头，为天方旧教，清朝光绪12年（公元1886年）都司禹得彦、农官金宝玉所修”。建寺时，当时回族有三、四十户人。南寺是华亭县伊斯兰教格底目教派中最早所建的第一座清真寺，到1998年，已经112年了。

南寺原址建在县城所在地东华镇东华村东关合作社南头南河北岸边平台上，现址在南头公路边马文华家所占院内，面积3亩。原寺两院22间瓦房，其中砖土木结构大殿7间，阿訇房3间，水房4间，西房4间，满拉房3间，阿訇水房1间。大殿带八挂楼是殿宇式，砖码头，正面临街为立砖墙，墙上装有铁花码璜，飞檐翘角，大殿气势雄伟庄严，大殿形式为四山八水，仿河州八坊寺样式建造。

分坊经过

原随南寺的庞磨坊民代表扬生顺、马金玉于清光绪15年（公元1889年）在庞磨设立了南寺捎马，南寺派人领拜。

光绪21年（公元1895年）住在县城南头、东巷原随南寺的哲赫忍耶坊民从南寺分出，社头马步林、张占苍在东巷买了4间房，创建了东寺。

光绪26年（公元1900年），县城北关回民都司禹得彦、茄占魁、孙继鸿从南寺分出，创修了北大寺。

原随南寺的东川（原名东华灌）11户坊民于民国16年（公元1927年）从南寺分出，由社头马福成、张进才主持，在东川创建了东川清真寺。

原随南寺的陕西凤翔坊民从南寺分出，社头于德海、海金（海阿訇）、海正清民国27年（公元1938年）在县城东关（今东关回校院内）创建了花寺。

关、拆南寺

1958年宗教改革运动中南寺关闭，阿訇李学民被集训参加大炼钢铁运动，寺院东华大队占用作队部。后院房县委干部刘清洁等人作为居民点居住。1970年5月，南寺房被县财政局收去拆毁，木料、砖瓦拉去在东峡月园转咀子盖了华亭县“五七”干校会议室、校舍，原南寺从此被拆毁。

迁建恢复南寺

1978年12月—22日，中共十一届三中全会结束了十年文化大革命动乱的历史，经过拨乱反正，恢复了党的宗教信仰自由政策，落实教产，开放了北大寺，聘请兰明武阿訇任教长，选马全福任寺管会主任。因南寺坊民走北寺隔河路远不便，1984年在河南队场房礼拜行教，自行恢复南寺宗教活动，选海生贵任寺管会主任，马尚华任副主任，兰子荣、妥金苍、马全英为委员。请东华镇北河村金志禄阿訇担任南寺教长。1985年9月14日报经东华镇人民政府东镇发（1985）54号文件《关于河南队设清真点的批复》批准开放了南寺。因当时经济困难无力建寺，占用河南队5间保管室礼拜，阿訇用房3间（其中1间满拉房），水房2间，井房1间，共11间平瓦房，占地3亩。

新修大殿

1989年10月5日选兰子荣任南寺寺管会主任，马尚华任副主任，马全英任委员。在寺管会的具体领导下，动员坊民出资，多方集资，请东华镇建筑队李文涛89年8月15日（农历7月15日）开工，11月12日（农历10月15日）竣工，监修人现任教长金志禄、社首兰子荣、马尚华、马全英。新建带卷棚砖混结构大殿5间，造价3万元。其中县上拨落实教产款5千元。兰子荣、马尚华多次上访县上领导，报经县政府会议研究，县长尚政魁支持帮助落实华亭煤矿修公路占用原南寺地基5分6里，付款6千元。89年平凉汽车征稽站在东华村河南陇州沟口修征稽站付土地征用费3千元。本坊群众建寺每人捐款10元，共9千元，东华村煤矿给水泥17吨，折价1500元，寺里历年过圣纪节余几千元，支付了修建费。90年兰子荣、马尚华、马全英经手新建了砖墩铁大门。全寺现有房26间，其中大殿5间，水房4间，土木结构的阿訇房3间（内带水房1间），满拉房2间，伙房3间，库房9间，使南寺从无到有，第二次恢复重建成功。阿訇房新置了沙发、衣柜、桌椅、经柜、钟表，大殿铺上红色无纺织地毯，设备齐全。

庆祝大殿落成典礼

1989年10月7日，南寺隆重举行了大殿落成典礼，圣纪大会。县城各有关单位的回族穆斯林领导、工作人员、全县各清真寺教长、寺管会主任、委员，光临送匾祝贺，约有一千六百多穆斯林参加了庆祝活动。县伊协专职副主任王培明送匾祝贺，介绍了南寺建寺历史和穆圣生平，宣读了县伊协关于金志禄阿訇连任南寺教长，兰子荣任南寺主任，马尚华任副主任，马全英任委员的通知。庆祝会开的热烈隆重。

创建南寺人禹得彦、金宝玉简介

禹得彦（1822--1906）生于清道光元年农历二月二日，原籍是陕西省渭南县孝义与大荔县沙苑交界的禹家大庄，亦称“双井禹家”。在咸丰年间，他已成为当地有名的财主。除拥有大量的土地外，他还在大荔、渭南、三原、西安、开封等地开设商号、当铺。并在四川境内开办盐井，故当地人称其为“川客禹家”。

清同治年间，（1862年）因不满清王朝的所施行的民族压迫歧歧视政策，和白彦虎、陈林等在渭南一带组成20余万回族群众反清起义大军，当时号秤18大营，他为其中的领导人之一。曾在陕、甘、宁、青与清军战斗10年。后于同治12年12月在西宁一带和清军奋战50余次，最后因寡不敌众，孤军无援，在清海向阳堡战斗中四面围困，为了民族生存，在清海乐都碾伯与左宗棠谈判招抚降清。光绪元年（1875年）初，禹得彦被清政府授予准噶尔地区绿营军都司（四品武管）加二品顶戴武显将军阿巴图鲁秤号。光绪6年（1880年），禹得彦辞官，率部分亲兵，家属定居华亭县十二堡（今泾源县新民乡。58年由华亭县划归泾源县）后李家（今马河滩村）。在泾源县十二堡、华亭县城郊北关两地广置房地，并在县城开设“德盛福” 商号一处。

禹老太爷是一位兴教建寺，教功卓著的回族历史人物。光绪8年(1882年) 他和于建功（十二堡街道人，光绪岁贡）创修了扬堡清真大寺、后李家清真寺。光绪12年（1886年）他支持华亭金宝玉共同创建了华亭南寺。光绪26年（1900年）禹老太爷在华亭县城北关出地7亩，请陕西工匠袁天刚，委派茄占魁、孙继鸿负责施工，创修了北大寺和安口西寺，他出地出资，热心办教，并积极倡导兴学育人，支持于建功在十二堡开办义学和私垫，培养民族人才。由于他能主持正义，办事公道，善于团结联系各界人士，济贫扶困，在群众中德高望重，自同治安民到光绪未年30余年中华亭回汉民族一直和睦共处，从未发生纠纷，保持了安定团结的局面，受到群众的爱戴。清政府西北总督左宗棠给他书赠了“德重名远” 的匾额和“天地正气” 五幅书法对联。华亭县城和十二堡后李家中，悬有地方官员、乡绅赠送的“望重同人”、“ 仰堪均成”、“ 清时翔凤” 等金字大匾。

光绪32年（1906年），禹得彦老太爷病逝故里十二堡，邻近各县的回民大众都前来悼念参加殡礼。当时群众尊秤他为禹大人、禹大帅、后人尊秤禹老太爷。禹老太爷墓现在泾源县新民乡马河滩村北面山岗坡地义坟里。坟前长有一棵一尺多大的柏树，未立碑文，和百姓的土坟一样的普通。93年12月21日下午4时，伊协王培明在山寨回族乡北阳洼村主搞第三期社教时，去新民西贤寺参加圣纪后，和北阳洼寺张应贵阿訇同行路经马河滩，同到禹老太爷墓地上了坟，纪念了这位为兴教建寺作出重要贡献的杰出人物，祈求真主提高他在天园中的品级，赐福禹老太爷的子孙后代平安幸福！

金宝玉，约生于清道光15年（公元1835年），归真于民国12年（公元1923年）终年88岁。原籍甘肃河州（今临夏回族自州）太子寺金家沟人。据幸帮隆编写的《增修华亭县志》记载金宝玉是清朝光绪12年（1886年）创修华亭县南寺的人。金宝玉青年时代，在青海循化各寺念经，在家乡花寺开学任阿訇。光绪元年（1875年）40岁时先迁居崇信县铜城住家，后有移居华亭县城东华村河南社落户。

金宝玉大个子，留长胡子，头戴白帽，留长辩子，身穿长袍大袿，宽袖子，出远门骑马，金玉良是满拉，护送金老阿訇。早先，金老阿訇创修南寺时，城里汉民乡绅阻挡回民建寺，后以给禹得彦老太爷修公馆为名，和回族都司禹得彦共同主持，得到华亭、泾源回民群众的赠料派人帮助支持，仿河州八坊寺样式，建成砖土木结构，带八卦亭的大殿6间，屋顶装有脊兽、带八挂楼殿宇式，砖码头，正面临街为立砖墙，墙上装有铁花码璜，飞檐翘角，大殿气势雄伟庄严，大殿样式老人秤为四山八水，南寺建成后，金宝玉荣任第一任教长开学。

金宝玉老阿訇尔领渊博，会祈雨，群众传说；光绪十年华亭天旱，田地禾苗干枯，黎民盼雨救活庄稼，汉民求神祈雨未下。知县请金阿訇祈雨，金老阿訇带念经人，到泾源老龙潭诵经祈雨，入潭要雨，老龙不在，娘娘正在梳头，金阿訇求娘娘说；万民受旱，草木干死，求济老龙下雨救民。娘娘将放在门头上的一碗水演了一下，说你上岸有雨。金阿訇出潭上岸，天忽转阴，黑云满天，雷声漋漋，突降大雨。县城回汉群众沿途迎接挂红，祝贺金阿訇祈雨成功。知县为金阿訇取雨成功大喜，封为农官，赐红缨帽、官服、送了取雨有功大匾。金阿訇名声大震，祈雨传为神话，流传至今，金阿訇受到知县和回汉群众爱戴。

金老阿訇在县城郊河南庄建有5间上房，屋顶有脊兽，上房有卷桌，椅登，挂有几个大匾，放有2个大花瓶，出门座轿，当时，成为回族伊斯兰教界德高望重的名人。民国12年（1923年）归真，终年88岁，葬于华亭县东华村河南队回民义坟（今县燃料公司油库旁边第一棵大柏树跟前）。

南寺历任阿訇简介

第一任金宝玉阿訇。

第二任河州王阿訇（官名不详）和长子王善清号王大爷父子两在南寺开学3年多。二子王善明，人秤王二爷，西北著名阿訇，三子，王善祥阿訇，号王三阿訇，家居华亭庞磨。

第三任郭全志阿訇，大个子，体胖，留胡须，民国16年（1927年）在南寺开学5—6年，当时约60多岁，张家川县，龙山镇马咀头人。

第四任扬生枝阿訇，中等个，体瘦雅观，衣着朴素，为人诚恳和霭，尔领好。本县庞磨村人，扬青山阿訇之父，在南寺开学5—6年。

第五任糟正东阿訇，本县东华镇北河村人，开学8年。其孙糟天发，在华亭煤矿工作，已退休。

第六任马常茂阿訇，体胖高个，身材魁梧，尔领好。本县东华村北关社人，马全福之父，其孙马兴林东华镇干部，开学2—3年，原河州王家台乡小岭村黄湾社人。在原籍念经穿衣。64年农历3月初10归真。

第七任者阿訇，外号者跛子，腿有些跛，官名不详。泾源县泾河源乡南营冶家庄人，开学8年。

第八任禹品山阿訇，高个体胖，为人谦虚诚恳，对人和善。觧放前在华亭县北大寺念经穿衣。过去在崇信县赤城寺泾源县黄岭寨、马河滩、东庄子、石嘴、扬堡寺任教长。是一位品学兼优、尔林渊博，善写阿文的书法家。泾源县新民乡扬堡村人。祖籍陕西渭南县人，祖父禹得彦，陕西回族反清起义首领之一。其外牲禹殿华，现任华亭县志办公室编辑。禹品山阿訇生前任新民扬堡大寺教长，1993年3月5日归真于家中，终年91岁。3月7日，县伊协专职副主任王培明赴新民乡参加了品山老阿訇的殡礼，送了“教功永存、名冠泾华” 的挽帐。华亭县南寺、北寺、东寺、东川、花南寺、刘店北寺、罗马寺、何家山、许家坪、阳洼寺、东街、刘河、马莲滩、崇信赤城寺，泾源县各寺派人送了挽帐，殡礼约有5千人参加，隆重庄严。

第九任兰秀斋，大号兰三阿訇，原籍泾源县新民乡马河滩人，后迁居平凉市大秦乡刘家庙村，大个子，是平凉地区杰出的大阿訇，尔领高深，品德高尚。在华亭南寺开学9个月，“吾尔子” 讲的精彩生动，受到穆斯林群众的爱戴。一生为伊教培养了许多重要人材。其中陇东著名大阿訇王善明（王二爷）就是兰三阿訇教出的高材生。兰三阿訇1958年在反宗教特权运动中受法，在狱中坚强不屈，信仰坚定，忠诚伊教，1970年4月2日在平凉归真。

第十任赵民昆阿訇，泾源县泾河乡金光村人，现任夲坊寺教长，86岁，在南寺开学2年，个大体胖，连须胡，为人和善。

第十一任陈中元阿訇，平凉北原人，中等个，尔林好，从泾源城关大寺搬到华亭南寺开学2年。

第十二任李学民阿訇，小名尔里，本坊人，家住县城东关南头（今花南寺下对面），祖籍张家川县龙山镇李家沟人，1900年生，1983年1月6日归真，终年83岁，抱养独子李青元，60年病逝，独孙李克勤，年40岁，先住县城东关社。李学民原属东大寺坊民，哲赫忍耶门宦，父李万太，民国9年（1920年）为修建东大寺的监工，后因与东寺发生矛盾，李学民转随南寺。55年—58年在南寺开学。在58年宗教改革运动中李阿訇代帽受整，在安口集训参加大炼纲铁劳动。李学明阿訇为人和善诚恳，能团结各方面人士，尔领好，勤劳干净，在南寺养花浇水，拔草扫院，寺院经常整洁。为觧决南寺回民坟地，他多次找村、社干部，提出将河南社南山十多亩坡陡地舍给南寺作为回民义坟。坟地要下，初无人上山埋人，他带头将自己亡人坟从河南油库旁义坟，迁埋到南山新坟，他主持为回民觧决了义坟，受到群众的爱戴。

第十三任金志禄阿訇，1943年农厉8月5日生，夲县东华镇北河村人。56年完小6年级毕业，57年在县城北大寺王维喜二阿訇处开始念经一年，58年宗教改革寺院关闭后在队务农。78年跟随马代、马徳珍阿訇念经至83年。85年3月南寺恢复开放后，应坊民的聘请到南寺领拜开学。88年7月15日—10月5日在兰州伊斯兰教经学院举办的全省第二期阿訇进修班学习3个月，发有结业证。1992年农历9月初10日南寺过圣地，由庞磨寺禹正芳老阿訇正式给金志禄阿訇穿衣继续担任南寺教长。

94年5月8日（公历），灵台县梁原乡鹞子涧清真寺主任马鸿儒一行4人来华亭县伊协，要求搬请南寺金志禄阿訇到鹞子涧寺开学。县伊协专职副主任王培明和东华村支书张海，副支书糟有正，南寺主任兰子荣、委员马全英开会决定同意金志禄阿訇去鹞子涧寺开学。定于94年5月19日搬请（公历），5月21日在鹞子涧领“小尔吉”。94年5月18日（农历4月初8日）南寺宰牛1头开经，纪主赞圣，欢送金志禄阿訇，县民族宗教事务局，县伊协为金志禄阿訇赠送了“爱国爱教、兴学育人” 的锦旗。5月19日早8时半在南寺院举行了欢送议式，包了一辆大轿车，去了六座车，一辆小轿车，王培明、兰子荣、马尚华、马全英桥头矿长马尚平、副矿长金国兴和鹞子涧寺主任马鸿儒及南寺坊民60多人护送金阿訇到鹞子涧寺。鹞子涧200多名群众在寺院前欢迎了金阿訇，寺内宰牛开经欢迎他。灵台县委统战部孙部长、何付部长、梁原乡王书记、乡长专程到寺院送匾祝贺，何付部长讲了宗教政策，华亭县王培明介绍了金阿訇的学历，讲了加强华亭--灵台两县穆斯林之间团结的话。欢迎议式隆重热烈。鹞子涧穆斯林在各家用长面热情招待了华亭送金阿訇的人，寺里设席招待了全体穆斯林群众。当日下午护送金阿訇的人乘车回到华亭。金阿訇从94年5月19日至99年底一直在鹞子涧寺开学，并被选为灵台县政协常委，国家为他每月发生活补贴100多元，受到政府的重用和坊民的爱戴。

赠言

金志禄阿訇是我县伊斯兰教界一位品学兼优的中年教长。他青年时代在各寺从学，受教于夲县著名阿訇马德真、马代，学习古兰经、圣训，88年7月15日—10月15日在兰州经学院全省第二期阿訇进修班学习，成绩优良。他献身伊斯兰事业，立志弘教扬义，为穆斯林群众服务。

他为人聪慧贤明，诚实守信，热情大方，勤奋好学，追求知识，思想进步，方法灵活务实，善于团结各方面人士，热心教务，受到广大穆斯林群众的爱戴和上级领导的喜爱支持，为我县伊斯兰教界嬴得了美好的声誉。

他除专学伊斯兰文化外，还兼学中国历史、天文、社会科学，知识丰富。特别重视华亭县清真南寺志，他将金兴魁保存的南寺志作了复印收存，并为寺志提供了他多年保存的历史照片。有感于他对寺志的热心支持，将我保存的几张南寺照片赠于他，并帖于寺志中，留史传世，服务伊教，服务穆民。

敬祝金志禄阿訇全家平安健康，生活幸福，学习进步，学运兴盛！

1999年3月24日华亭县城

第十四任兰永清阿訇，1934年6月生于华亭县，小学文化。十岁跟父亲兰月显学习古兰经，先后到张家川、泾源、平凉、华亭各清真寺念经。1958年宗教改革运动中回家务农。在队上担任过生产队队长、会计之职，获得县、乡先进工作者秤号。79年宗教政策恢复后，任平凉县柳湖乡清真寺阿訇。83年在兰州经学院参加阿訇培训班一月，同年任平凉市西北寺教长。86年10月任泾川县太平乡东寺教长，并任省政协委员、县政协常委。89年任华亭县东川寺教长。92年任泾源县园子乡扬家清真寺教长。94年10月任华亭县南寺教长至今。

南寺历任社头简介

1、马生富，陇州沟人，陪郭全志，扬生枝阿訇。任社头10多年。其子马正荣，其孙马尚友。

2、茄占魁，茄德苍之父。原住陇州沟口前梁山，当社头多年，为人好，陪糟正东阿訇。

3、糟世福，陇州沟人，陪的者阿訇。糟尔里他爷，大个子，瘦人，常为群众调觧家务矛盾。

4、金玉良，是金世明、金兴魁他父亲。原在县城东关买醋，大个子，留长白胡子，左眼稍绷，陪的河州王、王善清、跛子者、禹品山、兰秀斋阿訇。

5、陈生魁，小个，老婆脸，无胡子，是满拉。原是汉民，从小买来收养。在南寺当过社头，是西宁马阿訇的女婿，进教心真，过圣纪支持钱、粮。其子马代，小时候过继给舅父顶门立户，改姓马。

6、马正荣，住陇州沟，大个子，瘦人，留长须，马尚华他大伯，陪的禹品山、赵明昆阿訇。

7、陈世杰，住县城东巷，其子陈万银，现住东园社。

8、茄生荣，当了一任社头，陪陈中元阿訇。

9、糟文选，庞磨人，陪赵民昆阿訇。现为安口煤矿一号井退休工人。祖父糟荣为南寺舍川地20多亩，作为寺里自养地。

10、马正苍、金富德（金志禄阿訇之父），陪李学民阿訇。

11、糟世忠，陪李学民阿訇。糟天发之父。

12、马尚友、茄生廉陪赵民昆阿訇。

13、海生贵，62岁，84—88年南寺刚恢复后，陪金志禄阿訇当社头，向东华镇报文要寺，将河南队场房作寺活动。其父海彦昌，祖籍陕西凤翔县海家湾人。

14、兰子荣，原籍泾源县泾河乡金光大队第三生产队人。51年12月27日迁居华亭县河南队落户。84年任南寺委员，89年任寺管会主任至93年辞职。为落实华亭煤矿公路占用原南寺房基地0.55亩赔产费，作为南寺新修大殿所缺基建费支出，兰子荣几次到县伊协，找王培民提出向华矿要赔产费的问题，王培明支持了兰志荣的意见，向华矿写了为南寺要赔产费的材料，伊协盖章加了意见，兰子荣送到矿长李志信手里，李以未经县政府同意为理由，不退赔产费，兰子荣又多次找了县长尚振魁提出要华矿付赔产费，又找了县民族宗教局于玉瑞副局长，经于局长和县土地管理局马林平两人到现场丈量，华矿公路共占用南寺地基0.55亩，报经县政府同意，在县长尚振魁的支持下，批到华矿，李志信拖延了几个月时间，兰子荣、马尚华多次找李志信出差不在，共拖延了11个月。最后才付赔偿费6千元。支付了盖南寺新大殿的建筑费。兰子荣、马尚华、马全英主持新修了南寺大殿5间，水房4间，修了铁大门。

南寺副主任马尚华，93年55岁，家住陇州沟社，委员马全英93年58岁，家住河南社，3人为建设南寺作出了重大贡献。

15、沙万仓，生于1938年5月，初小文化，本坊人，1947年—1951年在本县东关回校上学，在家务农。

副主任张兴义，1937年出身本县，初中文化，一直在家务农。94年选为副主任至今。

委员马尚成、兰清俊（兰子荣之子）、金高平3人陪兰永清阿訇开学至今。

南寺历史上出过的阿訇简介

（1）糟正东，在南寺念经穿衣后，搬到罗马寺开学。糟天发他爷。

（2）马正明，小个背锅，经念的好，在南寺念经穿衣后，到张家川小河寺开学，（马尚华他四爸）。

（3）马常茂，在南寺念经穿衣后代理阿訇行过教，其子马全英，南寺委员。

（4）李学民，在南寺念经穿衣后，在东川寺开学。

（5）金志禄，85年—94年任南寺阿訇，92年由庞磨寺阿訇禹正芳在南寺穿衣。

南寺现况简介

南寺现建在东华镇东华村河南社原生产队场房院内。主要以本坊坊民为主随南寺，95年初统计，现有坊民142户，667人。南寺原有碑文，文化大革命十年动乱中被毁，碑文无人抄记失传。

南寺总面积3.2亩，2160平方米，寺院房屋共27间，544平方米，其中砖混结构大殿5间，244平方米，砖木结构水房子4间，80平方米，土木结构阿訇房3间，45平方米，满拉房2间，30平方米，伙房和库房共13间，现任阿訇兰永清，主任沙万仓，副主任张兴义，委员兰清俊、马尚成、金高平。

89年支持南寺修大殿主要捐款人名单

金志禄220元丹定然400元金有碌300元

马德福240元沙万明240元马全英210元

马森林210元马尚华200元兰清俊200元

海广田200元兰子荣150元金兴魁150元

李文涛150元马尚友200元张学忠200元

抄于89年农历10月15日公布于南寺大殿捐款单

民族宗教局开放南寺的县批文

华亭县民族宗教亊务局文件

华民宗发（1985）05号

关于开设河南清真寺的批复

东华镇人民政府；

你镇报来“关于开设东华村河南清真寺” 的意见收悉。经一九八五年七月二十二日局务会议研究，同意开设河南清真寺。建寺资金自筹觧决，寺管会由海生贵、马尚华、兰子荣、马生荣、妥金仓、马尚武六人组成。

此复

华亭县民族宗教亊务局

一九八五年九月三日（盖章）

史料来源

（1）南寺建寺年代，创建人，92年8月27日王培明在县办公室查阅幸邦隆编辑的《增修华亭县志》第二编建置志13页中抄写。

（2）老南寺修建经过，拆毀及恢复重建和历任阿訇、社头简介，89年2月18日王培明在南寺召开了寺志座谈会记录编写。阿訇金志禄、马尚友、妥金仓、兰子荣、金生禄、丹定然参加座谈会提供资料。

（3）南寺创建人禹得彦的简历，见华亭县政协文史资料委员会93年12月8日印发的《华亭文史》第九期刊登的禹殿华编写的《抗清斗争回民军首领之一禹得彦》一文

（4）创建南寺人金宝玉简历，93年8月28日由80岁老人金生禄，87岁老人金德喜（号金营长）提供史料，王培明访问记录编写。金徳喜、金生禄为金宝玉老阿訇的孙子。

（5）李学民阿訇简历，93年8月27日晚8时，王培民找李学仁（李阿訇之弟），李克勤（李阿訇之孙）口述笔录编写。

（6）南寺历任阿訇、社头简介，92年6月23日王培民、马起群（县伊协第一任专职秘书）专访东关82岁茄生荣阿訇提供史料笔录编写。

（7）金志禄阿訇简历，王培民派马起群94年2月23日找南寺阿訇金志禄阿訇口述，欢送金志禄阿訇94年5月19日去灵台鹞子涧寺开学，根据王培明94年工作笔记编写。

（8）南寺新修大殿峻工日期及主持建寺人，王培明93年9月1日抄自南寺大殿梁板，写入寺志内。

（9）南寺志写成后，93年8月28日上午11时，王培明在南寺召开了寺志座谈会，金志禄阿訇51岁，金生禄80岁，兰子荣67岁，海生贵62岁，马尚华55岁，金兴魁、金有才67岁，马全英59岁参加，王培明宣读了南寺志，大家听后认为写的详细全面，真实正确，并作了修改补充。

（10）93年8月27日早8时，王培明到东关茄生荣阿訇家，向茄阿訇宣读了南寺志，征求了他的意见。茄阿訇听后说写的详细周全。茄阿訇提出了补充意见；他说王二爷（平凉北大寺阿訇王善明）他父亲叫河州王（官名不详）阿訇的大儿子王善清，号王大爷，父子俩在南寺开学3年多，没写上，你再写上。我遵嘱补写在南寺列为第二任阿訇。

（11）华亭县民族宗教事务局85年关于开设南寺的批文，我抄自85年县民族宗教局挡案原文，。97年12月29日抄文。我担任县民族宗教局调研员时查阅了挡案材料，特意抄录南寺批文，作用十分重大，作为南寺志中第十三个问题，列入收录在内，对官方文件查有根据，成为县上批准开放南寺的重要文件。此文只发到东华镇政府，南寺群众看不到文件内容。这也是第一次同群众见面。

（12）据96年6月3日王培明找马尚友专访调查，马尚友说我爷马生福在世时对我说南寺是陕西工匠袁天刚仿河州老寺样式修建的。马尚友阿訇还谈了他祖籍来历，北寺修建经过，回民清代在上关早阳、曹子沟、神峪居住经过。马尚友阿阿訇是一位热情大方、和善友好，热心办教，熟读古兰经、圣训，在谈话中善于引用经训名句，阿文字写的很好的书法家。他生前我多次拜访过他，受到他的热情接待。他于97年不幸病世了，终年70多岁。他患病期间我几次到家看过他。求真主襄助他早进天园，赐福他的子孙平安健康，各事成功，生活幸福。

后记

这次抄录南寺志原文时，又增加了新的内容，主要抄录了县宗教局开放南寺的批文，补写了95年9月11日县宗教场所登记，工作组王培明、马起群、刘连喜（东华镇文书文化专干）、张建忠（东华村会计）到南寺测量了寺院，房屋间数，平方米总面积，户数、人口现任阿訇、寺管会人员姓名、建寺年代和创建人等数据，增写了兰志荣向华矿要路基占用老寺地方的内容，金志禄阿訇去灵台鹞子涧开学的经过，新增写了前言，我和金兴魁老人98年10月19日在南寺大殿前合影，重拍了阿訇房、水房照片贴入夲寺志前页，留作纪念。这是我用10年时间专访调查编写的重要史志成果，留给南寺穆斯林子孙后代的南寺史书。

凡对南寺志提供了史料的所有人，在此一并感谢，感谢对编志工作的大力支持！

对光绪12年前建寺情况及南寺最早先民的来历还不清楚，应列为今后调查任务，继续完善南寺志。

来源：爱之家园新编华亭县各大清真寺史

免责声明：本微信文章和信息来源于国际互联网或作者推荐，本微信转载出于传递更多信息和学习之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。如转载稿涉及版权等请与我们联系。

往期内容