狗仔-葛斯齐是记者吗？
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狗仔葛斯齐以一己之力揭开汪小菲更多“后宫秘史”，在直播中又陆续爆出章子怡、汪峰、迪丽热巴、鹿晗等人的过往绯闻背后故事。
一封“汪小菲 ，今晚九点见！”的宣战书，及快手直播，使得微博舆论热度高涨，对于事件本身的道德问题和隐私问题一时间成为焦点，“汪小菲照片 ”“汪小菲被嫌弃的一生”等词条一直高居微博热搜榜，最终以汪小菲道歉暂时性结束。
娱乐圈再添“监督员”，就连“退休已久”的狗仔卓伟先生兴奋不已，甚至作一首旧诗相送。
在献足“饭后谈资”后，公众对于狗仔的职业归属的争议渐渐涌现，为这场原本“鸡零狗碎”的八卦舆情增添积分讨论深意。
说到狗仔，大家应该都会联想到淡出江湖的“中国第一狗仔”卓伟。娱乐圈讨厌他的人不少，但粉丝群体中需要他的也不少。这不禁三疑问：
为什么娱乐圈如此需要“狗仔”？
狗仔定位究竟何如？
挖掘娱乐圈真相的狗仔算记者吗？
我们先从“狗仔”的职业开始溯源。1960年，意大利导演费德里柯.费里尼在电影《甜蜜生活》中制造出一个名叫“Paparazzo”的专门拍摄名人隐私的记者角色。而意大利语paparazzi，意味着像蚊子一样，拍不死，赶不走。
后来该词成为那些专门搜刮名人私人生活形象的记者的专称。“狗仔队”一词由香港人翻译而来，后来人们便把善于追踪明星隐私的娱记便被称为“狗仔队”，这一语言习惯随后再传至台湾等中文地区。90年代，香港媒体大亨黎智英创办“八卦”杂志《壹周刊》，成立狗仔队，并曝光了多起各界名人隐私事件，其他媒体也竞相效仿，“狗仔队”风潮兴起。
狗仔的出现一直以来都是个颇具争议的话题。
黛安娜王妃的逝世一是因为司机酒驾，另一方面也是因为背后紧追不舍的狗仔队。狗仔队的车辆一直将车逼到巴黎阿尔玛桥下隧道，车辆撞上立柱，发出巨响。狗仔停车，对准严重变形的汽车，打开闪光灯，拍摄。当时质疑狗仔，为什么不先救人？
同年，张国荣在演唱会上唱了一首《月亮代表我的心》，送给爱人唐先生。这一举动看似主动，实则被动。追车，扒垃圾，窃听，录音，无休止地被偷窥，哥哥最终不得已主动曝光。
也有人说，狗仔为我们呈现了“背影杀手”的正脸。2006年卓伟和冯科成立风行工作室，专门给媒体提供独家娱乐新闻，屡屡爆出黑料猛料，频频引发娱乐圈地震，成为“娱乐圈纪检委”。有人称他是中国第一狗仔，以一句句的打油诗曝光诸多明星的私生活，文章姚笛，董洁，王菲谢霆锋...
此次汪小菲事件中，葛斯齐作为娱乐狗仔，具有较强的“新闻敏感性”，通过多元的信息源，挖掘汪小菲婚内出轨等事实真相，加深了人们对于汪小菲大S婚变事件的认识，表面上看起来似乎是对“新近发生的事实报道“，实则是在揭破“他者”台前的面具。
狗仔真的是记者吗？
狗仔真的是记者吗？
狗仔真的是记者吗？
▶️澳大利亚墨尔本联邦广场的狗仔队雕塑
要知道的是，记者是有组织有计划，光明正大的采访。而狗仔们以拍摄是是非非，绯闻消息闻名，以隐私为食。他们与报道#首次在地球外确认生命之源存在#的新闻记者的不同，具体表现为以下几方面：
第一，实践行径来看，狗仔多以窥探公众人物的隐私为实践行径，专门跟踪知名人士（例如艺人、政治人物、皇室成员、运动员等）手法多采用跟踪、偷拍、窃听等非法手段来获取非法情报或个人隐私；而记者不同，主要从事社会信息采集和新闻报道工作，采访手法多样化，可以直接采访也可间接采访。
第二，就职业原则不同。狗仔主要以挖掘真实情况，无需获取受访者意愿，所受约束较少。而在采访中，记者应遵循相关法律法规和职业规范，应尊重受访者意愿，只有在涉及侵犯公共利益，且不能通过任何其他方式获取材料时，记者才可以偷拍。按照世界各国新闻业普遍遵循的职业原则，记者获取新闻事实必须遵守守法、伦理和正当的原则。
第三，就内容呈现方式而言，对记者的偷拍行为进行严格把关、对偷拍获取的事实材料要审慎使用。狗仔则无需遵循这条规则。就这次被曝光的内容，多为所涉人物的隐私。对此，狗仔的报道是否侵害他人的隐私权，如拍摄、窥视、窃听、公开他人的秘密活动，有偿处理他人的私密信息等。
第四，社会影响力不同。狗仔所报道的新闻，主要为了独家揭秘，抓住眼球，赚取流量，其真假愈加难辨，多为负面报道。记者则主要以恪守公平，伸张正义为已任，称职的记者会将一手信息真实客观、及时有效地传递到受众面前；在公众话语场中能够起到舆论引导作用，传播正能量的同时，能进行有效地舆论监督。当然，在国家层面，识别真正记者可以通过记者证，而辨别狗仔只能通过其揭露的惊人八卦。
可见，合法地采集和发布新闻，是一道记者不能逾越的底线。狗仔以挖掘明星隐私为主，责任使命存在显著差异，因而其职业是否归属于记者，存有大量争议。我们姑且只能将其认定为“边界工作者”，指代正在从事边界工作的文娱行业从业者。
新时代狗仔应该如何规范自己？著名新闻教育家徐宝璜，曾言新闻人应具备以下道德品质修养：真实、公正、敏捷、勤勉、廉洁、知人守信、树立广告信用。无论是狗仔也好，还是其他记者也好，其作为新闻人的第一要务是真实报道信息。在娱乐事件中，狗仔们应该坚守真实的报道底线毋庸置疑，不要为博眼球，发布不良不实新闻，才能为己正名。
舆情热度的高涨，狗仔直播曝光的新奇，使得这次事件成为吃瓜群众围堵的六月热点。娱乐揭秘似乎成了热搜的偏好者。
赫克托·麦克唐纳曾说 ，我们进入了以情绪煽动取代事实分析的后真相时代。在如今，社交媒体作为公众人物和民众对话的话语场和信息源，在快速信息获取的同时，也使得真实信息变得碎片化，例如假新闻、反转新闻、流言蜚语、轶事绯闻呈病毒式传播。
在此事件中，主人公汪小菲多次置予出轨否认的强硬态度，期间其母多次为儿发声，同时爆料者“闺蜜”“知情人士”等不断传出间接性证据，使得这场闹剧不断。真相被别有用心者挑选、加工和塑造，一时间真伪难辨，陷入公众人物与爆料者的对峙僵局。
现代社会为何丑闻不断？狗仔的存在是否合理？
其一，现代社会的发展使得时空、发展等风险激化，导致了家庭关系的液化。我们身处在一个多元化的高速发展的现代社会，时空的分离使得人从传统家庭秩序的关系里逐渐解放出来，作用于我们的认知上和社会秩序上，社会人会作为独立的个体，积极寻求发展，而这种分类也塑造了二元独立的男性和女性，增加了家庭关系的液态化。“异地”“事业发展”“男女关系”等成为关系破裂的关键词。
贝克在《风险社会》分析，现代性的人人平等原则在面对私人领域时发生了切分，两性在生产领域和家庭领域面临着不平等。这种私人领域的关系问题显现了现代性的矛盾。现代性浪潮的最后一道堤坝总是家庭道德与性别命运、围绕婚姻、双亲和性的禁忌结合。现代性侵入了家庭、婚姻、亲子关系和家务劳动。
娱乐圈往往没有想象中美好，其中黑色潜规则层出不穷，权色丑闻才会不断被曝出。人们特别是公众人物的生活环境和生活压力比以前更大，在充满着流动性的现代风险下，在工业化发展的浪潮下，人的自我意识觉醒，男女交往更加频繁，人们的交往观也愈加反传统，人们追求自我发展和个人欲望，道德约束力的低下。
其二，在后真相时代，“真相”已经成为多面体，在娱乐事件中，信息真相的提供者多元化，娱乐爆料的信度不明确，传播者与公众之间较为稳定的“契约关系”弱化。
在娱乐圈中，流量利益驱动之下，公众人物往往为了维护自身形象，放出虚假消息。正如，理查德·伯顿说：“真相是散落成无数碎片的镜子，每个人都认为自己看到的一片是完整的真相”。在真假难辨之时，需要狗仔来讲明真相，还原大众的知情权。狗仔作为重要的爆料者，能够掌握重大丑闻背后的真实情况，娱乐揭秘将“照片”“视频”“录音”等公之于众，可以还原当事人的“清白”，维护公众的合法权益。“存在即合理”，在私密场域揭露出真实，或可弥补其他记者的报道缺漏之处，在此情况之下，狗仔的窥探更为细致，因而不失为一种合理的互补性存在。
但也必须承认的是，狗仔揭露的秘史，既顺应了个体的低级趣味，也回应了现代社会的自我焦虑。在后真相时代，作为公众，在尚不可判定事情真相的时候，应该摆正自己的态度，不可任意评判、站队网暴。面对娱乐性报道，作为民众需要辩证地去思考事情，理性对待，更应该珍重发言，避免被舆论不良之风引导。
就此次舆论事件，究竟真相如何狗仔仍在揭秘中，也希望在更多涉及公众利益的丑闻揭秘中能看到狗仔的身影。但对于此类私人事件而言，事态应该如何处理，是主人公的家事，如人饮水，冷暖自知。
文/小白
审/大仁 羽生
图/网络
参考文献：
徐宝璜.新闻学[M].北京：中国人民大学出版社，1994.
[英]赫克托·麦克唐纳.后真相时代[M].刘清山,译.北京：民主与建设出版社，2019.
[德]乌尔里希·贝克.风险社会[M].何博闻,译.南京:译林出版社,2004.
《狗仔已死，狗仔永生》，公众号半佛仙人，https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1654675043&ver=3847&signature=tmC4EmG1ZbMUNW4oJn6pc2BrfuPdSpl6PN8mJ9Aj9gg2QzFrVtlZxS0oOcDhKZ6VZg9-2eIQyj3KaUlveejzSw1LDr6e-cswbsPHSxjo8pG6qFMVBgcGR8lAQ2ALb7P-&new=1
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