连“闹”好几天的宫廷元宵节
明代宫廷吃的元宵是用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚糯米细面而成，如核桃大，和现代的元宵已经没有区别。
清代宫廷同样也吃元宵，又称为浮圆子，乾隆御制《元宵联句》诗注中说：“浮圆子，都人以元宵节食之，遂名元宵”。清宫中正月十五日前后，帝后、妃嫔等在晚膳中均有“元宵一品”，即使乾隆帝在南巡路上也是如此。
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除了元宵，宫里过节其他吃食也很丰盛。
据《明宫词》记载：明宫中元宵节所尚珍味有“冬笋、银鱼、鸽蛋、麻辣活兔，塞外之黄鼠、半翅鹖鸡，江南之蜜柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕，西山之苹果、软子石榴之属，冰下活虾之类，不可胜计。本地则烧鹅鸡鸭、烧猪肉、冷片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪膂肉、黄颡管耳、脆团子、烧笋鸡鸭、䤖腌鹅鸡、煠鱼、柳蒸煎煠鱼、煠铁脚雀、卤煮鹌鹑、鸡醢汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包、枣泥卷、糊油蒸饼、乳饼、奶皮、烩羊头、糟腌猪蹄尾耳舌、鹅肫掌。素则滇南之鸡枞，五台之天花羊肚菜、鸡腿银盘等麻姑，东海之石花海白菜、龙须、海带、鹿角、紫菜，江南蒿笋、糟笋、香菌，辽东之松子，蓟北之枣、核桃、黄连茶、木兰芽、蕨菜、蔓青，不可胜计也。茶则六安松萝、天池，绍兴岕茶，径山茶，虎丘茶也。”
整个就是一出“报菜名”啊！！！
不仅吃的好，还得吃的雅，《明宫词》还记载，元宵节要是赶上了下雪天，还可以躲在暖室里赏梅，吃上几口炙羊肉、羊肉包、浑酒、牛乳、乳皮、蒸乳窝卷，又暖和又惬意。
藏于国家博物馆的《明宪宗元宵行乐图》再现了明代成化年间，明宪宗在皇宫里庆赏元宵游玩的各种情景，其中就有走会、杂耍的场面。
表演者的扮相很讲究，有的扮作道士，有的扮作光头凸肚的弥勒佛；还有竹马戏，四人手持刀枪剑戟，骑在竹马上，扮演《三英战吕布》的戏文故事；杂技演员则各显其能，做出惊险刺激的动作，一位躺在桌上的男子单脚撑起细杆，光头童子一手抓杆，一手摇旗呐喊，而撑杆的男子却悠闲地吹起了笛子，一副艺高人胆大的模样；旁边助兴的乐队，敲锣打鼓，呐喊助威，好不热闹。
▼《明宪宗元宵行乐图》局部
清宫会在十九日收灯时设筵席，除了美食，筵席上还会演出西洋秋千堆、蒙古音乐、撩跤、爬杆、高丽筋斗、回部音乐等节目，边吃边看、不亦乐乎。
▼ 礼部为上元节筵宴表演高丽筋斗事致内务府片
明代习俗，正月自初九日之后，即要逛灯市买灯。到了十五日当天，内宫眷臣均要穿灯景补子蟒衣。所谓“十五的月亮十六圆”，明宫灯市也要等到十六日才更盛，届时天下繁华、咸萃于此，勋戚内眷，登楼玩看，亦不避人。
明代的花灯有“官人灯”，表示仕途顺利、步步高升；“蟾蜍灯”寓意蟾宫折桂，比喻应考得中；“象形灯”象征太平有象，表示天下太平、五谷丰登；“螃蟹灯”意指八方招财，有招财与纵横天下的寓意；“兔子灯”意味着将吉祥和好运送达所到之处。
▼《明宪宗元宵行乐图》局部
清袭明旧，正月十五日及前后两天是赏灯高潮。宫内除乾清宫前于十二月二十四日所设之天灯、万寿灯，除夕、元旦在两廊及甬道石栏上灯外，于正月十一、十四、十五、十六等日俱上灯，至正月十八日出灯。当时宫中甚至有了冰灯，乾隆御制《冰灯联句》诗序中写道：“片片鲛冰，吐清辉而交璧月；行行龙烛，腾宝烟而灿珠杓。”
▼ 故宫博物院展出的宫灯
▼ 典礼院为在太庙悬挂庆成灯事致内务府咨文
元宵节烟火之戏，由来已久，南宋周密的《武林旧事》记载：皇帝元夕观灯后，“宫漏既深，始宣放烟火百余架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率仿宣和盛际，愈加精妙”。
▼ 圆明园四十景图之山高水长
清乾隆朝时，自正月十三日起，即奉皇太后至圆明园山高水长看烟火，至十九日收灯止。每年正月十九日筵宴后，还会放花盒。盒子之制，大小方圆不一，人物花鸟无所不有，最后一盒子为万国乐春台，沿河编花篱，遍置花炮，星火乍然万响齐发，至此结束。散后河岸爆竹残纸有寸许厚，步兵统领要率兵泼水，谓之压火。嘉庆以后，花炮盒子逐渐减损，到清末则已停止。
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