明清崇祀陆秀夫史料选编
按语：明清两代为尊崇南宋丞相陆秀夫的精忠大节，相继建祠祭祀、追赐谥号、配享文庙：明成化十二年（1476年），厓山首建大忠祠祀文天祥、陆秀夫、张世杰；正德十六年（1521年），镇江立陆秀夫祠；嘉靖十年（1531年），盐城建陆公祠；万历四十七年（1619年），追谥忠烈；清咸丰八年（1858年），从祀文庙。相关史料，主要流散于明万历间黄淳等纂《厓山志》卷3、清道光间陶性坚等辑《宋左丞相陆公全书》卷7和卷8（简称《陆公全书》）、清光绪初陆心斋等修《盐城陆氏宗谱》卷2（上海图书馆藏清光绪十年景忠堂木活字本，简称《陆氏宗谱》）等。其中，《厓山志》和《陆公全书》仅存录明代史料，《陆氏宗谱》则备载明清两代史料。今所选辑者，明代部分以《厓山志》为主要整理底本，因其未对胡虏夷狄类字样进行删削雕琢；其余辑自《陆公全书》《陆氏宗谱》或中国第一历史档案馆所藏档案。为方便研究使用，所辑史料均按时间先后顺序依次排列。
明代番薯入华多元路径再探
摘要：对于番薯入华时间问题的讨论，最早可以追溯到明代万历年间。时序渐进，其内涵也逐渐丰富，特别是乾隆以降，新增要素越来越多，构建起纷繁芜杂的多事件链条，最终形成了九条番薯入华路线。除影响最大的长乐陈振龙一线之外，尚有陈益（越南到东莞）、林怀兰（越南到电白）、张万纪（菲律宾到漳州），此外还有无名氏传入舟山普陀、泉州晋江、台湾、云南，众说纷纭。究竟谁是番薯传入“第一人”？番薯入华多元路径问题有必要在充分辨析史料基础上进行重新考索。明代南直隶鼎甲进士地域分布与社会流动
摘要：明代南直隶鼎甲进士共有65名。其地域分布广泛，反映出明代南直隶重视文化教育，科举之风盛行；同时又明显呈现不平衡性特征，反映出各府、州、县科举实力不均衡，是各地在人口、经济、交通、教育、政治、科举氛围等方面所存差异综合作用的结果。明前期南直隶鼎甲进士出自平民家庭者占比为33.33%，后期则下降为9.09%，这主要是由于明后期南直隶鼎甲进士出自官宦和仅有学校功名家庭的数量明显增多造成的。官宦家庭对其子孙中式的影响并非主要凭借政治特权，而是主要依其家庭有利的经济、教育文化条件和科举氛围并最终通过子孙自身综合实力实现的。关键词：明代 南直隶 鼎甲进士 地域分布 社会流动摘要：明代以卫所制度为基础建立了一套军有定额的军事体制，然而随着军户世袭制的废弛，军人大量逃亡，卫所士卒出现了严重缺额。明代中后期在九边兴募兵制，招募对象中有一类为土人。土兵具有天然的作战优势，又有保护家园的迫切愿望,其招募最先盛于陕西一带，后扩展到辽东。土兵可享有一定的经济待遇。然而由于明廷往往选其精锐编入卫所，原来为土民者被迫脱离土地，甚至远赴别卫，背井离乡，由此引起土人不满，自愿应募者减少。加之训练无素，导致土兵战斗力下降，未能形成一支规模庞大的职业化军队，最终“辽人守辽土”“土人守边”的设想落空。摘要：康熙朝是齐齐哈尔驻防八旗创建与调整的关键时期。达呼尔、锡伯、满洲、汉军、巴尔虎相继编入驻防八旗，历经多次调整，康熙四十五年（1706年）最终形成满洲、汉军、达呼尔、巴尔虎多民族共存的驻防八旗格局。齐齐哈尔驻防机构中，军事长官级别逐渐升高，协领由每二旗一员变为每旗一员，其他属官由本民族官员管理本民族兵丁事务向满洲官员管理各民族兵丁事务转变。学术界对齐齐哈尔驻防八旗的研究多集中在民族角度，尚未涉及八旗组织内部沿革。本文拟以此切入，系统考述康熙一朝齐齐哈尔驻防八旗机构设置及兵丁结构的动态变化情况。摘要：学界通常所说“造办处”，一般是指代位于紫禁城中的养心殿造办处，清人又称之为“京内造办处”。造办处在宫廷外还有诸多分支机构，其中最为重要的即雍正二年（1724年）于圆明园增设的“圆明园造办处”。圆明园造办处属京内造办处管辖，机构建制、分布格局与京内遥相对应，主要匠役人员和物料银钱均来自京内，在实际造办活动中同京内造办处交往密切，互为补充，最终形成清代宫廷制作“宫苑一体”的造办格局，其本质是宏观层面紫禁城与圆明园两大政治中心对应关系在微观领域的客观产物和具体反映。关键词：圆明园造办处 京内造办处 宫苑一体 雍乾时期摘要：乾隆朝组织京城旗人移垦于东北拉林、阿勒楚喀，为此投入大量人力、物力、财力。以往相关研究主要围绕移垦活动本身以及解决旗人生计目的展开。本文另辟蹊径，利用中国大陆、台湾藏满汉文档案，以移垦旗人中的遣犯为研究对象，重点就遣犯的迁移、遣犯的特征、清廷遣犯政策等问题逐一考察，以期从旗籍遣犯角度审视京旗移垦的影响及意义。摘要：乾嘉之际海宁举人周广业出任广德州复初书院山长，留下一部手稿《广德书院试题考生录》。手稿真实地记录了清代地方书院山长的课试日常，包括每月课试生童的基本情况、院课评语以及主持书院课试的工作心得等内容，为深入研究清代地方书院提供了第一手的宝贵资料。周氏书院山长的经历具有普遍的社会意义，是清代中下层士人治生出路的真切反映。正是他们，贯彻执行清廷的科举取士政策与标准，实质性地指导着生童的科举之路，为国家和社会培养人材，从而构成中国传统社会秩序稳定中最基础也是最重要的一环。关键词：乾嘉时期 周广业 广德书院试题考生录 山长 课试摘要：明初，麻阳县析抛荒田为屯田，招徕辰州、沅州、平溪、清浪、偏桥、镇远等卫所旗军进入境内屯种，由此形成了卫所与州县犬牙交错的人居、土地格局。入清以后，卫所改制，但各卫所裁撤、屯田归并州县的步调并不一致，麻阳县以散附里甲和另立新里的方式将屯户纳入管理，以致屯户的里甲编制呈现为不同形态。归并而来的屯户也需承当地方徭役。面对与民户的徭役纠纷，九姓屯户联合呈请设立独立的徭役承应单位秉义甲。秉义甲这一徭役共同体的成立，整合了以屯籍为身份的人群，使“九姓军家”的历史记忆在经历明清制度变革后得以构建和重塑。版权声明：本号文章、档案插图、音视频等版权均归“皇史宬”公众号（ID：mingqingdangan）所有，未经授权禁止转载！但欢迎读者朋友们转发分享！
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