《习近平著作选读》第一卷有两篇文章引用清代思想家魏源的著作《默觚》中的典故。《默觚》一书收录很多具有镜鉴意义的格言警句，是魏源进步思想和政治主张的体现，也是中华优秀传统文化的智慧结晶，其中蕴含的“知人善任”“居安思危”等理念至今仍有重要意义。《习近平著作选读》第一卷《着力培养选拔党和人民需要的好干部》一文，是习近平总书记2013年6月在全国组织工作会议上讲话的一部分。文中引用《默觚下·治篇七》的“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人”，来论述“用人得当，首先要知人”的观点，指出对干部的认识要多渠道、多层次、多侧面深入了解，必须健全考察机制和办法，不能只停留在感觉和印象上，并强调“各级党委及组织部门要坚持党管干部原则，坚持正确用人导向，坚持德才兼备、以德为先，努力做到选贤任能、用当其时，知人善任、人尽其才，把好干部及时发现出来、合理使用起来”。
《习近平著作选读》第二卷《增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性》一文，是总书记在主持中共十九届中央政治局第六次集体学习时的讲话。文中引用《默觚上·学篇七》中的格言“于安思危，于治忧乱”，说明防范政治风险、坚持底线思维的必要性和紧迫性，指出“新形势下，我国面临复杂多变的发展和安全环境，各种可以预见和难以预见的风险因素明显增多，如果得不到及时有效控制也有可能演变为政治风险”，并警示“全党同志特别是各级领导干部必须增强风险意识，提高防范政治风险能力”。此外，总书记还在多个场合引用魏源《默觚》中的典故，如：2015年4月22日，在亚非领导人会议上的讲话中引用“孤举者难起，众行者易趋”，从正反两方面形象地阐释中国特色外交中聚力同行、合作共赢的理念。2015年10月21日，总书记在伦敦金融城市长晚宴上的演讲中引用“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”，说明“世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最具有生命力的”，以此强调“中国人民走的是历史选择的道路”“中国人民走在正确的道路上”。魏源（1794-1857），原名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，湖南邵阳人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。魏源自幼熟读经史，于陆王心学、经世之学均有高深造诣，与同为今文学派的龚自珍并称为“龚魏”。魏源一生著作甚多，著有《海国图志》《默觚》《元史新编》等。
❖ 魏源雕像·湖南邵阳隆回县
魏源仕途坎坷。道光二年（1822年）中举后，入江苏布政使贺长龄、江苏巡抚陶澍幕府，办理编书、漕运、水利等实务，与林则徐交往密切。之后屡试不第，按例捐为内阁中书舍人候补，得以博览史馆秘阁藏书。道光二十四年，年届五旬的魏源终于中进士，先后任东台知县、兴化知县、两淮盐运使海州分司运判、高邮州知州，虽颇有政绩但任期均不长，如任东台知县仅9个月就因丁忧离任、任兴化知县8个月即调任、任海州运判7个月递补高邮州知州。魏源于咸丰三年（1853年）辞官，逝后葬于杭州南屏山。中国第一历史档案馆馆藏清代档案中有关魏源的档案，主要是关于其补授官职、母故丁忧、办理漕运和盐务等内容的题本、奏折、上谕等，以及逝后地方官员呈请将其入祀名宦祠、乡贤祠的题本。此外还有关于宣统朝国史馆校勘魏源所著《元史新编》及缴回原书的奏折、记录光绪朝易顺鼎将魏源所著《圣武记》进呈御览奏片的随手档等。❖ 江苏巡抚张树声为已故前署兴化县知县魏源入祀名宦祠请旨事题本（部分）
魏源是近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子代表。第一次鸦片战争爆发后，清廷战事不利，爱国心切的魏源主动投身战场参谋军事。在抵抗侵略的前线，魏源敏锐地察觉到民族危机和时代变局的到来，理智地意识到当时中国和西方之间的巨大差距，遂开始对世界各国政治历史、风土人情详加考察，写成《海国图志》初稿。《海国图志》一书是近代中华民族觉醒的重要标志，魏源在书中提出“师夷长技以制夷”的主张，倡导学习西方国家的先进科学技术，该主张成为后来洋务运动的指导思想。❖ 1847年《海国图志》中的《亚细亚洲全图》
《默觚》著于第一次鸦片战争爆发前，为魏源早期代表作之一，全书分为《学篇》14篇和《治篇》16篇两部分，较为集中地表达了他的哲学观点和政治理想。书名中的“默”取自魏源的字“默深”，“觚”为书写用的木简之意。书中的哲学思想有其科学性和进步性，如强调亲身实践在认识中的重要作用，阐述了矛盾的对立统一性。在政治思想上，魏源意识到非变革不能除弊，因此在书中反对拘泥古制，提出今胜于古的进步观点，指出“天下无数百年不变之法，无穷极不变之法”，倡议从内政、经济、选官等层面进行改革。❖《默觚·治篇七》·淮南书局《古微堂内集》
《默觚上·学篇七》中“于安思危，于治忧乱”，体现了我国古代源远流长的“居安思危”的忧患意识。成书于2400多年前的《左传》中已有“居安思危，思则有备，有备无患”的思想，《易传》亦曰：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。《默觚下·治篇七》中“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人”的论述，是对我国古代知人善任的用人观的系统总结。人必有长处也有短处，只有扬长避短，才能充分发挥人才的价值，古人对此有着深刻的认识，如《左传》褒扬子产“择能而使之”，《资治通鉴》中说：“夫人之材，各有所宜……固当就其所长而用之”。古人的人才观同样讲求德才兼备、以德为先。总书记引述《默觚》中的有关居安思危的论述，提醒全党同志要具有强烈的忧患意识，始终保持进取之心。引述关于知人的论述，强调各级领导干部要有全面的人才观，才能做到知人善任。版权声明：本号文章、档案插图、音视频等版权均归“皇史宬”公众号（ID：mingqingdangan）所有，未经授权禁止转载！但欢迎读者朋友们转发分享！☆ 清代国家治理｜伊犁将军的设置及其职掌
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