原阳夏家院：一段被尘封的历史记忆

了解原阳  从这里开始 

作者/张帆

原阳人之于夏家院，其知名度就如同北京人之于故宫，美国人之于华盛顿。

虽然比喻总显得有些蹩脚，但事实就是如此，莫容置疑。

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有关夏家院的故事，原阳人说了很多，外地人也说得不少，但还是总感觉有点意犹未尽。因为，夏家院的传奇，最让人津津乐道的，乃是夏寡妇其人。可以说，夏家院的传奇，从某种意义上讲，就是夏寡妇的传奇！

夏家院是一处黄河流域保存完整的古代民居建筑，风格乃北方最为典型的“四合院”。

布局严谨，装饰典雅，做工精细，深厚庄重。尤其是各种木雕，更是刀法娴熟，精致细腻。

木雕隔扇上有“金玉其相”、“追琢其章”、“桂森举立”等字释；偏门砖雕上有“善宜”、“施吉”、“戬合”等字样。这对于研究明清时期黄河流域的民风、民俗及建筑风格均有较高参考价值。

夏家院坐落于原阳县老城区中心地带。

这座遐迩闻名的地主庄园，因为饱经黄河文明的浸润与熏冶，因此与南方灵巧秀丽的地主庄园相比，自有其不同凡响。这里高墙森严，檐角凝重，雕砖画栋，气势恢弘。

夏家院原有四重院落，现在保存完整的只有一座主院，分为三进院，带一过厅，大小房屋共74间。

院落东西全长73.4米，南北宽22.3米，总面积达1636平米。可想当年鼎盛时期，夏家大院又该是怎样一种恢弘气象呢？

如今夏家院主院落向人们开放的，乃是它的拐角偏门。这个狭窄的通道，被斑驳的石碑和色彩艳丽的佛像、饰品所占据。

因为兼具商店和通道双重功能，故显得更为狭窄拥挤。而其正门，则被辟为一家电器商店。

由偏门入夏家院，大街上的喧嚣顿时被隔离于外。

院内，历史仿佛回归过去，那高耸的阁楼、森然的古木，以及树下方砖铺就的绿苔地面，都显出院子的清幽深邃，让人好像穿越于明清时代。

在这种幽静意境里，建筑的特色体现得尤为淋漓尽致：红色的木质隔扇，各种花样繁复的精雕细琢，显现出主人非同寻常的品位，似乎在向人们叙说，这不是一个暴发户，他有着官宦豪门的深厚底蕴。

木柱擎顶的回环走廊，又在这种底蕴中增加了一层轻松氛围。

由前院至中院，间隔一宏大过厅。

这座与两层阁楼齐高的过厅，有着庙宇大殿般的气派。

面墙木质构造，从底到顶，一气呵成。前面墙开两门，后面墙开一门，门之两侧是花样雕刻，对称而不重复，间杂木雕大字，令人眼花缭乱。其梁架构造，也堪称一绝。

四栋梁架粗细曲直及凸凹玲珑完全一致，而其选材则取法自然，并无雕琢痕迹。最奇特的是，在靠近后面墙顶端的房梁上，有一排奇异的构造，原是放置“麒麟送子”、“绶带如意”等雕刻的地方，如今这些雕刻已经荡然无存，给人留足了想象的空间。

由过厅而入中院，天地一下子变得促狭起来。

一棵历经数百载沧桑的石榴树，遒劲皲裂的枝干占去了院子的不少空间。粗大的爬山虎藤，仿佛在诉说这里的流光岁月。

院子的整个格局，不及前院一半，乃是一片森严庄重的封闭世界。院子内立体空间显得狭而长，却无压抑之感。

而后院则是另一番天地。

相传后院院顶覆有一层坚实牢固的铁制“蒙天网”，把后院外露的空隙铺天遮挡。院门一关，整个院落密如鸟笼，纵便是飞檐走壁的江洋大盗，也奈何不得。

从防御功能讲，不少地主庄园考虑更多的是从房屋内部构造来进行设计，但夏家院后院显然将防御扩展到整个院落，成为一个严丝合缝的整体。

登上二楼，你会发现楼梯及二楼楼板皆为厚重木板所置，而木板之上则是小巧的青砖铺地。

二楼房间精致舒适，绝非一般地主庄园的狭促压抑空间可比。

从整体结构而言，二楼楼层所有房间贯通，事急可一体照应。从坚固性而言，其建筑也颇具特色：房顶皆为细密木椽铺排，木椽之上铺有一层特制方砖，方砖之上才是青瓦。

这种结构，不但十分结实，还特别有利于防火。另外，其墙壁的坚厚程度，令人惊讶：墙壁厚约80厘米，开在其中的窗户，像嵌在洞中的一道闸门，人手从里伸出，刚好摸到外墙。

像这样的墙壁，想要从中挖洞而入，几乎没有可能。

蒙天网，深宅厚墙，固然使整个建筑显得浑厚庄重，但也将宅主根深蒂固的封闭意识体现得淋漓尽致。

原原阳县志办主编蔺瑞卿先生认为：这是黄河文化在民俗建筑方面缺乏开放思想的体现，从这一点上来说，这座大院可以看作是黄河流域民居的典范。

夏家院建于明末清初，是阳武县（今原阳县）最大财主的一处私宅。

因房屋主人姓夏，故被称作“夏家大院”。

1949年原阳解放之时，夏家已经绝后，只剩夏寡妇一人苦苦支撑这份偌大家业，故当地人又把这座院落称为“夏寡妇院”。

夏寡妇丈夫名夏绵祖，字瓞生，号绳武，生于清光绪二十四年（1898）五月二十四日，卒于民国十三年（1924）五月初九日，年仅二十六岁，并未留下子嗣。夏绵祖在族中排行十四，故晚辈称夏寡妇为“十四婶”。

夏寡妇约于1956年去世，殒年约60岁。

夏绵祖之父夏联奎，字捷三，教授文林郎，癸已科（1893）举人。清同治十二年（1893）三月二十七日生，民国七年（1928 ）十一月二十六日卒，享年55岁。

夏家院乃夏氏祖先遗留。

夏氏祖上，并非是显赫的官宦人家，夏绵祖之父只在湖北做过地方官。

据传，天津、开封、卫辉、辉县、武陟、沁阳均有夏家的“当铺”，辉县、武陟木栾店有夏家的别墅和大花园。

原阳县城南毛西城庄有其小花园，解放后为当地驻军菜园，现已房舍林立。夏家又加入全国金融机构“同和裕”。

关于同和裕，就要提到新乡近代时期的一位名人，乃著名的爱国实业家王晏卿。

王晏卿，名静澜，字晏卿，生于1887年，卒于1984年。他祖籍新乡县络丝谭村，世居城郊姜庄。

1912年，王晏卿在新乡开创同和裕银号，其后在全国各地建分号四十三处，开办工商企业一百零五家，在当时河南乃至全国金融工商界均占有重要地位。

翻开新乡市档案馆泛黄的书页，大事记中清晰可见：1912年，即民国元年，新乡同和裕银号创立，王晏卿任总经理。

银号经营存放汇兑业务，以新乡为中心，北伸平津，南延沪宁，东至新浦（现属连云港市），西到陕西西安，共有分号40处。

同和裕同时兼有工业、商业、学校、医院等企业105家，从业人员多达3000余人，先后经营21载，于1933年倒闭。

夏家院，当地人更喜欢称之为夏寡妇院。

这是因为，在夏家的历史上，夏寡妇的地位特别突出。

夏寡妇什么时间与夏绵祖结婚，由于年代久远，已无法考证。

这位来自焦作博爱的女子，人们只知道她娘家姓王。

这里有一个问题令我始终疑惑：夏寡妇娘家姓王，而夏家加盟的同和裕老板也姓王，其间是不是除加盟之外二者还有血缘上的关联呢？或许，夏寡妇与王晏卿是不是一家人呢？从现在有限的资料看，还不得而知。

但，是否又有去考究的必要呢？

夏寡妇瘦小低矮，但为人精明。

夏绵祖死后，她于风华之年就已守寡，难以想象，面对庞大家业她会面临多少难题？为避门前是非，夏寡妇整年闭门不出，躲在深宅大院里苦度光阴。

促狭的后院里，只剩一爿窄长淡蓝的天空，可以想见她漫长的寂寞春愁。

虽然小院里春来绿荫匝地，秋来石榴满枝，但重门深户的封闭世界，与监牢何异？　

夏寡妇深锁宅内，但丈夫留下的庞大家业和生意，还要她细心打理。

夏寡妇并不直接参与经营，但她却有能耐笼络一批能人为她经营，且生意红红火火，不但没有让夏家的家业在她手里毁掉，反而声名远扬。

可喜的是，寂寞光阴里，夏寡妇迎来一份亲情。一天早晨，仆人开门后发现有人把一个女婴弃在门前，夏寡妇认为是天意，遂将女婴抱回家中，雇来奶妈，细心照养。

女婴长大，也迎来了新中国诞生，夏家院被政府收去，她们随后搬出，流落在街头一角的小房子里。1956年，夏寡妇悄然离世。她的养女，也没有活过多久。夏家的历史，从此戛然而止。

夏家院的历史承载 ，在夏寡妇死后，夏家历史虽然终结，但对于夏家大院来说，它的历史使命并没有结束。

新中国成立后，夏家大院被政府收去充公，成为原阳县委办公地点。

如今，夏家院已被辟为“原阳历史名人馆”，成为展示原阳文明的一处窗口，兼具接待外来客商参观和举办各种展览活动的场所，就连中学生入团仪式有时也在这里举行。

在夏家院前院、中院的房间及过厅里，可以看到原阳历史上的十二丞相及毛遂、张良等人塑像。

作者简介：张帆，字永杰。男，1966年生。河南原阳人。清华大学河南校友会《河南清华人》特邀编辑、中原文化研究会研究员、炎黄文化研究会常务理事。中华诗词学会会员、河南诗词学会会员、新乡诗词学会理事、原阳诗词学会副会长。诗词入选多家大型典籍。在全国各级诗词大奖赛获奖五十余次，是第四届“华夏诗词奖”、首届“诗词中国”奖得主。被聘为山西省永济市“鹳雀楼”文化大使。

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