从王力宏人设的崩塌说起，鲁迅如何看待人设？|鲁迅还在14
涛哥说：最近本号开设了一个栏目“鲁迅还在”，结合当下现实写写鲁迅作品中的人和事，今天再发一篇文章。纪念鲁迅更重要地可能是学习鲁迅精神，传承鲁迅事业，弘扬鲁迅作品的现实意义！
最近，王力宏前妻李靓蕾控诉王力宏一文刷屏，王力宏完美男人尤其是宠妻的人设基本上崩塌了。
昨天涛哥俺就此文章已写过一篇文章了（见李靓蕾控诉王力宏文章的三大缺陷，有文化又怎样呢？，本文只是在肯定这文章写得很好的前提下从写作角度提建议了），今天从人设的角度来再谈谈。
最近，除了王力宏，其实还有不少名人的人设崩塌。
比如上海文峰美发集团的“浩哥”被员工吹有“天眼”，还挂“浩哥”巨幅照片，以及全员表忠心式的掌声和舞蹈的视频引发疯传，结果遭到全网调侃、嘲讽。
比如某音上的牛爱芳夫妇打造自己农民人设，结果被证明其实是企业老板。
还比如司马南的“斗士”人设老底被挖，他背后的老板饶谨最近又被指控性侵。
为什么要打造人设？人设为什么又会崩塌呢？《笑傲江湖》里岳不群的例子最有解释力。
岳不群身为华山派掌门手持君子剑满口正义舌吐莲花，“正人君子”的人设天下公认。
他之所以打造“正人君子”的人设是想借此“以德服人”一统江湖，可最终还是露出了“伪君子”的真面目，从而身败名裂乃至成了“伪君子”的代名词。
而令狐冲本来是“华山大弟子”的人设，但他的言行常常与之不符导致这个人设也崩塌，而以他放荡不羁的人设最终立足江湖。
可见，“人设”的确很重要，是行走讲话的“名片”“通行证”，但这个人设一定要符合自己的真实形象才能最终立足，包装出来的人设最终会崩塌。
我是读鲁迅的，再结合鲁迅其人其文来谈谈人设。
鲁迅也是有人设的，他的人设形象也有很多转变。
刚开始，他出版《呐喊》《彷徨》后成为“思想界文化界之权威者”，有些报纸广告就直接称鲁迅为“思想界之权威者”，鲁迅认为这是广告噱头而已，“权威者一语，在外国其实是平常的”。
但鲁迅原来的小兄弟高长虹对鲁迅被称为“思想界之权威者”很反感，感到自己的偶像鲁迅原来也不纯洁，从而开始对鲁迅敬而远之。
可见人设有利有弊，有可能起到广告作用，但可能也会引起人反感。
后来，鲁迅、胡适等又被称为“导师”，但鲁迅对这一“人设”是反感的，他在《导师》一文中说：“问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师! ”这其实是在讽刺胡适。
再后来，鲁迅被李长之在《鲁迅批判》一书中称为“战士”，最为厌恶“拉大旗作虎皮”的鲁迅对“首领”、“指导家”、“导师”等头衔都非常厌恶，但对“战士”这一称谓却情有独钟。
对于《鲁迅批判》一书，鲁迅曾审阅过，并大力帮助出版，对李长之认定的“战士”一说并没有反对。
在给许广平、萧军的信中，鲁迅多次以赞赏的口吻谈到坚持“堑壕战”的战士，并自称“我是步兵”。
“战士”这个“人设”对于鲁迅而言的确当之无愧，从此鲁迅这个“人设”也被确定下来深入人心定格历史。
在“战士”这个“人设”的基础上，鲁迅的人设不断升级，后来升至为“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”
鲁迅这个“人设”已经像东方不败、任我行的“人设”“日出东方，唯我不败，文成武德，天下第一。千秋万载，一统江湖”一样至高无上了，也一直盛行了四五十年。
直到八十年代开始，鲁迅这个“人设”才开始逐渐崩塌，鲁迅走下神坛逐步人间化，“人间鲁迅”“凡人鲁迅”逐渐成为鲁迅新的人设。
而最近，鲁迅的人设又开始有些变化，尤其是在年轻人眼里，“酷”“有趣”成了鲁迅新的人设。
鲁迅自己对此其实早有预感，他对人设的看法是“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑!”
即在鲁迅眼里，所谓的“人设”不过是肿毒一样“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。
鲁迅在《这样的战士》中更直接指出人设都是假的，“那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……”
即使对鲁迅自己认可的“战士”，他也坦言：“ 譬如勇士也战斗，也休息，也饮食，自然也性交”，即在鲁迅眼里，“战士”也是“凡人”而非超凡脱俗。
因此，他劝“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢? 不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
因此，他的遗言是“二，赶快收敛，埋掉，拉倒。三，不要做任何关于纪念的事情。四，忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。”
总而言之，鲁迅是不认可“人设”的，而希望大家尤其是年轻人不要迷信所谓的人设，而要走自己的路。
这对于我们现在也很有启发，去他们的各种“偶像”“导师”“名家”等人设吧，大家不过都是有着七情六欲的凡人罢了。
当然要尽量克服欲望，如果能克服欲望当然值得提倡赞扬，但如果不能克服欲望也请心存悲悯多些谅解吧。
●●●作者简介：张守涛，文史作家、南大硕士，大学老师，出版作品《说说当今这些文化名人》《先生归来》《凡人鲁迅》《书香留韵》，个人原创公号涛声一久、神州生气。
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最近，王力宏前妻李靓蕾控诉王力宏一文刷屏，王力宏完美男人尤其是宠妻的人设基本上崩塌了。
昨天涛哥俺就此文章已写过一篇文章了（见李靓蕾控诉王力宏文章的三大缺陷，有文化又怎样呢？，本文只是在肯定这文章写得很好的前提下从写作角度提建议了），今天从人设的角度来再谈谈。
最近，除了王力宏，其实还有不少名人的人设崩塌。
比如上海文峰美发集团的“浩哥”被员工吹有“天眼”，还挂“浩哥”巨幅照片，以及全员表忠心式的掌声和舞蹈的视频引发疯传，结果遭到全网调侃、嘲讽。
比如某音上的牛爱芳夫妇打造自己农民人设，结果被证明其实是企业老板。
还比如司马南的“斗士”人设老底被挖，他背后的老板饶谨最近又被指控性侵。
为什么要打造人设？人设为什么又会崩塌呢？《笑傲江湖》里岳不群的例子最有解释力。
岳不群身为华山派掌门手持君子剑满口正义舌吐莲花，“正人君子”的人设天下公认。
他之所以打造“正人君子”的人设是想借此“以德服人”一统江湖，可最终还是露出了“伪君子”的真面目，从而身败名裂乃至成了“伪君子”的代名词。
而令狐冲本来是“华山大弟子”的人设，但他的言行常常与之不符导致这个人设也崩塌，而以他放荡不羁的人设最终立足江湖。
可见，“人设”的确很重要，是行走讲话的“名片”“通行证”，但这个人设一定要符合自己的真实形象才能最终立足，包装出来的人设最终会崩塌。
我是读鲁迅的，再结合鲁迅其人其文来谈谈人设。
鲁迅也是有人设的，他的人设形象也有很多转变。
刚开始，他出版《呐喊》《彷徨》后成为“思想界文化界之权威者”，有些报纸广告就直接称鲁迅为“思想界之权威者”，鲁迅认为这是广告噱头而已，“权威者一语，在外国其实是平常的”。
但鲁迅原来的小兄弟高长虹对鲁迅被称为“思想界之权威者”很反感，感到自己的偶像鲁迅原来也不纯洁，从而开始对鲁迅敬而远之。
可见人设有利有弊，有可能起到广告作用，但可能也会引起人反感。
后来，鲁迅、胡适等又被称为“导师”，但鲁迅对这一“人设”是反感的，他在《导师》一文中说：“问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师! ”这其实是在讽刺胡适。
再后来，鲁迅被李长之在《鲁迅批判》一书中称为“战士”，最为厌恶“拉大旗作虎皮”的鲁迅对“首领”、“指导家”、“导师”等头衔都非常厌恶，但对“战士”这一称谓却情有独钟。
对于《鲁迅批判》一书，鲁迅曾审阅过，并大力帮助出版，对李长之认定的“战士”一说并没有反对。
在给许广平、萧军的信中，鲁迅多次以赞赏的口吻谈到坚持“堑壕战”的战士，并自称“我是步兵”。
“战士”这个“人设”对于鲁迅而言的确当之无愧，从此鲁迅这个“人设”也被确定下来深入人心定格历史。
在“战士”这个“人设”的基础上，鲁迅的人设不断升级，后来升至为“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”
鲁迅这个“人设”已经像东方不败、任我行的“人设”“日出东方，唯我不败，文成武德，天下第一。千秋万载，一统江湖”一样至高无上了，也一直盛行了四五十年。
直到八十年代开始，鲁迅这个“人设”才开始逐渐崩塌，鲁迅走下神坛逐步人间化，“人间鲁迅”“凡人鲁迅”逐渐成为鲁迅新的人设。
而最近，鲁迅的人设又开始有些变化，尤其是在年轻人眼里，“酷”“有趣”成了鲁迅新的人设。
鲁迅自己对此其实早有预感，他对人设的看法是“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑!”
即在鲁迅眼里，所谓的“人设”不过是肿毒一样“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。
鲁迅在《这样的战士》中更直接指出人设都是假的，“那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……”
即使对鲁迅自己认可的“战士”，他也坦言：“ 譬如勇士也战斗，也休息，也饮食，自然也性交”，即在鲁迅眼里，“战士”也是“凡人”而非超凡脱俗。
因此，他劝“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢? 不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
因此，他的遗言是“二，赶快收敛，埋掉，拉倒。三，不要做任何关于纪念的事情。四，忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。”
总而言之，鲁迅是不认可“人设”的，而希望大家尤其是年轻人不要迷信所谓的人设，而要走自己的路。
这对于我们现在也很有启发，去他们的各种“偶像”“导师”“名家”等人设吧，大家不过都是有着七情六欲的凡人罢了。
当然要尽量克服欲望，如果能克服欲望当然值得提倡赞扬，但如果不能克服欲望也请心存悲悯多些谅解吧。
最近，王力宏前妻李靓蕾控诉王力宏一文刷屏，王力宏完美男人尤其是宠妻的人设基本上崩塌了。
昨天涛哥俺就此文章已写过一篇文章了（见李靓蕾控诉王力宏文章的三大缺陷，有文化又怎样呢？，本文只是在肯定这文章写得很好的前提下从写作角度提建议了），今天从人设的角度来再谈谈。
最近，除了王力宏，其实还有不少名人的人设崩塌。
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比如某音上的牛爱芳夫妇打造自己农民人设，结果被证明其实是企业老板。
还比如司马南的“斗士”人设老底被挖，他背后的老板饶谨最近又被指控性侵。
为什么要打造人设？人设为什么又会崩塌呢？《笑傲江湖》里岳不群的例子最有解释力。
岳不群身为华山派掌门手持君子剑满口正义舌吐莲花，“正人君子”的人设天下公认。
他之所以打造“正人君子”的人设是想借此“以德服人”一统江湖，可最终还是露出了“伪君子”的真面目，从而身败名裂乃至成了“伪君子”的代名词。
而令狐冲本来是“华山大弟子”的人设，但他的言行常常与之不符导致这个人设也崩塌，而以他放荡不羁的人设最终立足江湖。
可见，“人设”的确很重要，是行走讲话的“名片”“通行证”，但这个人设一定要符合自己的真实形象才能最终立足，包装出来的人设最终会崩塌。
我是读鲁迅的，再结合鲁迅其人其文来谈谈人设。
鲁迅也是有人设的，他的人设形象也有很多转变。
刚开始，他出版《呐喊》《彷徨》后成为“思想界文化界之权威者”，有些报纸广告就直接称鲁迅为“思想界之权威者”，鲁迅认为这是广告噱头而已，“权威者一语，在外国其实是平常的”。
但鲁迅原来的小兄弟高长虹对鲁迅被称为“思想界之权威者”很反感，感到自己的偶像鲁迅原来也不纯洁，从而开始对鲁迅敬而远之。
可见人设有利有弊，有可能起到广告作用，但可能也会引起人反感。
后来，鲁迅、胡适等又被称为“导师”，但鲁迅对这一“人设”是反感的，他在《导师》一文中说：“问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师! ”这其实是在讽刺胡适。
再后来，鲁迅被李长之在《鲁迅批判》一书中称为“战士”，最为厌恶“拉大旗作虎皮”的鲁迅对“首领”、“指导家”、“导师”等头衔都非常厌恶，但对“战士”这一称谓却情有独钟。
对于《鲁迅批判》一书，鲁迅曾审阅过，并大力帮助出版，对李长之认定的“战士”一说并没有反对。
在给许广平、萧军的信中，鲁迅多次以赞赏的口吻谈到坚持“堑壕战”的战士，并自称“我是步兵”。
“战士”这个“人设”对于鲁迅而言的确当之无愧，从此鲁迅这个“人设”也被确定下来深入人心定格历史。
在“战士”这个“人设”的基础上，鲁迅的人设不断升级，后来升至为“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”
鲁迅这个“人设”已经像东方不败、任我行的“人设”“日出东方，唯我不败，文成武德，天下第一。千秋万载，一统江湖”一样至高无上了，也一直盛行了四五十年。
直到八十年代开始，鲁迅这个“人设”才开始逐渐崩塌，鲁迅走下神坛逐步人间化，“人间鲁迅”“凡人鲁迅”逐渐成为鲁迅新的人设。
而最近，鲁迅的人设又开始有些变化，尤其是在年轻人眼里，“酷”“有趣”成了鲁迅新的人设。
鲁迅自己对此其实早有预感，他对人设的看法是“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑!”
即在鲁迅眼里，所谓的“人设”不过是肿毒一样“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。
鲁迅在《这样的战士》中更直接指出人设都是假的，“那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……”
即使对鲁迅自己认可的“战士”，他也坦言：“ 譬如勇士也战斗，也休息，也饮食，自然也性交”，即在鲁迅眼里，“战士”也是“凡人”而非超凡脱俗。
因此，他劝“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢? 不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
因此，他的遗言是“二，赶快收敛，埋掉，拉倒。三，不要做任何关于纪念的事情。四，忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。”
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