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线上展厅|八木良太:细微之声

W.ONESPACE 万一空间
2024-08-31



「声之海
Amidst the Sounds

八木良太
Lyota Yagi


策展人:高江波
Curator: Gao Jiangbo

展期 Duration
05/13/2023-07/09/2023

地址 Venue
深圳市南山区海上世界文化艺术中心2层202
NO.202, 2nd Floor, Sea World Culture & Arts Center, Shenzhen




此次展览共分三个章节,章节间首尾相接互为始终,终为循环。

©万一空间 Copyright© W.ONESPACE


1


第一章节:引言部分。

我们希望引出一个问题,即在当代媒体和媒介的多样性语境下,艺术家八木良太是如何做出个人反应和工作实践的。

黑胶唱片 Vinyl
八木良太 Lyota Yagi
材质:综合材料
Medium: Mixed Media
尺寸:高2cm, 唱片直径 18cm
Size: Height 2cm, vinyl diameter 18cm
2019

《黑胶唱片》(Vinyl)是八木良太在05年创作的代表作之一,作品的本体并非冰制的唱片,而是制造冰的硅胶模具/底片,是阐释冰的负片(negative)。

©八木良太 Copyright© Lyota Yagi
这次展览的主视觉是层层叠叠的圆,圆外有圆,圈外有圈,暗喻着轮回与往复,其也对照或呼应着《黑胶唱片》转动的轨迹。这里充满着关于圆的运动,用艺术家的话说,是用搅拌(平面和立面的圆的运动)的形式来构成对于东方人来说十分重要的圆形。太极阴阳鱼的二元旋转,古代宇宙观中的天圆地方等等,圆的意向代指了时间的流逝、生命的循环。

顺着左侧走进去便能看见《时间共振》(Time Resonance)这件作品。它远观是一个圆形的动态“屏幕”,网格交错,孔洞变换。

当我们走近时,会发现艺术家利用了电子网格之间交错所出现的摩尔文现象,通过转动两片网格的方向来实现纹路的大小变化。圆形的格栅随着同一方向无限转动,交错间形成了循环动画一般的特殊体验。其中纹路如同精确排列的原子矩阵,变大变小,两片简单的平面格栅似乎包含了世界万物的微观与宏观。

时间共振 Time Resonance
八木良太 Lyota Yagi
材质:综合材料
Medium: Mixed Media
尺寸可变 Size Variable
2020





2




左墙上为八木良太从未展出的全新系列作品《献给阿尔吉侬》(For Algernon),这件作品源自一部文学作品,描述了一个患有语言障碍的人逐渐痊愈,但又在人生得意之际丧失语言能力的故事。

透明亚克力板下是几乎不可辩别的文字,艺术家利用凸点马赛克的方式,让作品再次被模糊,音标与汉字被识别为单个节奏点,或音符。因此,当我们在阅读一个关于“病人”的文字时,我们再一次用“模糊视野”这种更加沉浸的方式,共感并参与到了小说的叙事之中。

献给阿尔吉侬 For Algernon
八木良太 Lyota Yagi
材质:亚克力
Medium: Acrylic
尺寸 Size:
39.1x54.2x0.8cm(左)
26.5x39.1x0.8cm(右)

2023

点击查看关于这件作品的详细解析:
作品赏析|《献给阿尔吉侬》背后的故事

让我们转身回看右手边的这两件作品《时计》(Timer),除了颜色不同,放置在画布上的两个沙漏的形制也不尽相同。画布当作底面,另一面则设置了一个收音器,经耳机转换可以听取沙漏的精微之声。因此在这件作品前,既能通过耳机一边感受时间以沙沙声的形式流动,又能同时以视觉的方式观看沙漏的变化体会时间的消逝

时计 Timer

八木良太 Lyota Yagi

材质:沙漏、麦克风、耳机

Medium: Sandglass, microphone, earphone

尺寸 Size:28x23x24cm

2006-2014

谈及关于海洋在地性与时间的声音,万一空间这次使用了古代贝类作为对本次『声之海』展览特殊的回应,囊括了海洋中珍贵贝类与财富象征的实用主义属性而使用的先秦贝币、宗教性强且可以作为供器与礼仪法器,并有声音媒介呼应沙漏的西藏佛教法螺,乃至于脱离了原始形态纯作为材料变成世俗生活装饰的海洋贝类。例如此处纯白却精密的唐代砗磲梳背,透过其我们可以想见唐代贵妇的摇弋生姿;还有西亚丝绸之路小兽的精微大巧,均以诗意却写实的视角与八木良太的作品共释。

通过我们这个长长的隧道般的走廊展厅


其间错落的三件作品,属于同一个名为《拓印》(Frottage)的系列。

艺术家曾与考古学家一同长期工作,由于作为媒体艺术家的敏感,他惊讶于这些蚀刻在地层中的信息可被如此完整和生动地保存。这种必定为后人所传知的媒体时间观深深震撼并打动了八木良太,因此他决定将现代科技中极其精微又脆弱的印刷信息蚀刻保存于石头上。


这件作品的观看方式十分特别,甚至有些幽默,它要求观众保持一定观看距离(15-30cm)并采用斗鸡眼的方法去观看,才可以看出作品中实际的内容图样,这种方式实际上也受到了中世纪错视画的一些影响。


本章节的最后一件作品《桌下的海》(Sea under the Table),由一张木制的桌面和红外耳机组构成。在刚刚提及的天圆地方的概念之上,方桌之上放置圆形的耳机,也是某种隐喻呼应。

桌下的海 Sea under the Table

八木良太 Lyota Yagi

材质:综合材料

Medium: Mixed media

尺寸 Size:116x116x85cm

2010

如果天代表高度(深度),那地就一定代表广度。就如同《桌下的海》一样,海平面代表广阔和磅礴,而海底则代表深邃、未知与压迫(水压)。人在桌前起身和蹲伏之间,一会儿浮出水面,一会儿又潜入深海,于是“通感”让桌面成为了时空剪辑者,拨弄着直觉

左侧古代法螺侧面的层层圆圈是对轮回往复的视觉阐释,而法螺的远古佛音也是另一种可以传达的海洋声音媒介。


3


当我们看向《蝉》(Cicada)这件作品,我们就走进了第三个章节。在这个章节里,《蝉》作为章节间首尾相接的要素,连接着自然与人文,蝉同时也是佛教的重要符号或者象征物。在这个尚未听闻蝉鸣一片的初夏时节,蝉也成为了开启夏天的符号,同第一展厅中冰所对照的冬天首尾相接。

说起八木良太创作的启迪与影响,不得不说两位唐代高僧——空海大师和江户的白隐和尚。空海曾在土佐国的海边山洞中苦修。喝洞中的水滴听蝉鸣和大海的声音从而悟出了「空」,这个场景正好呼应了展厅里三件作品的布展现场。蝉,水滴,海洋。同时艺术家曾告诉我,白隐和尚是他为师的职业偶像,他曾游历各地传道授业,期间提出了单手音这个思想实验,即双手合十所发出的声音里如何区分出单手之音。

而《浮图塔》(Stupa)这系列作品就是对以上两位禅师的某种回应。喇叭两两相对,如同双手合十,而水滴之声响彻头尾。其形态又如舍利塔一般,体现了八木良太在京都这个佛教之都的工作和生活中,宗教和哲学对他产生的影响。有趣的是,在作品是横构图的时候,其形态又如现代电子设备中被可视化后的波形音频。

浮图塔 Stupa 

八木良太 Lyota Yagi

材质:综合材料

Medium: Mixed media

2023

尺寸可变 Size Variable

在《浮图塔》侧面有一组名为《书信的本体》(For the Ontology of Letters)的作品,其内容来自弗兰兹·卡夫卡(Franz Kafka,1883-1924)的代表作《变形记》。艺术家截取《变形记》德文译本中的多个段落,并将其打印。同时他将朗读这些段落所记录下来的磁带,当作修正带遮住或是替换了原本的文字。当可见的字符被不可见的声音替代,媒介,或者说感官之间就产生了某种沟壑阻隔,甚至是误读。就如同《变形记》中一觉醒来变成蟑螂的主人公一般,转化之后的信息的不对称,从而以这种形式拷问了媒体记录形式甚至语言和文字间存在的信息差问题。

作品《磁带》(TAPE)上面的颜色变化、形态比例、色彩节奏全部都来自磁带本身。艺术家仅仅是随机地选取磁带将其层叠缠绕和贴合在画布上,形成了犹如木星表面般的纹路,这些纹路甚至可以通过磁带播放器被再次拾取声音。

磁带(S6)Tape(S6)

八木良太 Lyota Yagi
材质:盒式磁带布面
Medium: Cassette tape, canvas
尺寸 Size: 50x50x5cm
2017

CD

八木良太 Lyota Yagi材质:光盘、布面Medium: Compact disc on canvas尺寸 Size: 70x150x10cm2012作品《CD》也是艺术家职业生涯中少见的拼贴作品,它由热风枪小心剥离下来的CD激光镭射层拼接而来。由于CD材料本身圆形的构造,让艺术家联想并参考日本古代绳纹时代器皿上的圆形图案。所以我们便可以“看到”声音的行动轨迹,不管它们之前是任意类型的音乐CD(摇滚、电子、爵士等等),通过艺术家之手以一种日式的视觉风格被再次组合和呈现,一定意义上也是用视觉解构了听觉和其CD作为媒介所包含的信息
在展览的最后,我们邀请观众通过最后的孔洞去窥探。

海与节拍器 Sea and Metronome

八木良太 Lyota Yagi

材质:视频、节拍器

Medium: Video, metronome

时长 Duration:2’19’’

2009

洞中呈现了八木良太的影像作品《海与节拍器》(Sea and Metronome),这件作品藏于本次展览整体建构起的山海意象当中。《海与节拍器》探讨了时空尺度和速度间的联系,让我们不禁怀疑和校对自身对时间的感知度。上方两件作品为艺术家的在地创作:景之声(深圳)/(香港)Voice of Landscape (Shenzhen & Hongkong)单篇尺幅:32x60cm材质:综合材料 Mixed Media2023

除此之外,展厅二楼还放置着艺术家此次回应自然山海主题的在地创作作品《景之声》(Voice of Landscape)。八木良太从画廊外的视角,凝望深圳与香港对望的山海和楼宇组成的负片波形;而后波形通过软件拾取到的声音重新建构,整体回应此次以媒体为对象的展览《声之海》的主旨内核:

万物生生,圆满循环,往复不息。





八木良太
‍‍

Lyota Yagi



八木良太生于1980年,毕业于京都艺术大学,现工作、生活于京都。他的创作涉猎声音艺术、雕塑、影像和互动装置。在创作中,他通过使用辩证思维模式,致力于打破人类局限的感知方式和学习态度,主张发掘常态以外的内容。他将现成物和既定系统重组并形成新的秩序,最大化地启发观者的知觉和机能体验。


信息时代的开启,媒体渗透各个领域,八木用一种信息考古学和人类学的视角以及艺术家的幽默,避开主流,对“前信息时代”的媒介进行了浪漫而深刻地演绎和提及。八木的作品关照五感和时间,近年甚至将视野维度拓宽至“地质时间”的领域,并将媒体间的关系并置和重构。从刚刚离开我们视野的CD和磁带到拉斯科洞穴的岩画和石雕,纸张与磁带共生,石器与打印交互,八木用一种当代艺术式的叛逆,反抗教化后的直觉。这些艺术将超越时代和媒介,用创造性来学习和反思“过去”的未知,让我们获得重新审视媒介与媒体的艺术视角。


Lyota Yagi was born in 1980 and graduated from Kyoto University of the Arts. He currently lives and works in Kyoto, Japan. He focuses on sound art, sculpture, video and interactive installations. The artist strives to break the limits of human perception and learning attitudes by thinking dialectically, and advocates the discovery of content that is beyond the norm. He reorganizes and forms a completely new order of existing objects and established systems, thus inspiring the viewer's perceptual and functional experience.


With the beginning of the information era, media constantly penetrates in all fields. In order to avoid following the mainstream, Lyota Yagi adapts an information archaeological and anthropological perspective, as well as his personal humor. He creates profound and even romantic interpretations and references to the media of the "pre-information age". Yagi’s works concentrate on the five senses and time. In recent years, he has even explored to the realm of "geological time”, and juxtaposed and reconstructed the relationship between different medias. From the CDs and tapes, things that are out of our sights at the moment, to the petroglyphs and stone sculptures of the Lascaux Caves, papers and tapes live in symbiosis, stonewares and prints dance in unison. The artist uses a contemporary rebellion to work against the instincts of indoctrination. The art will transcend time and medium. Creativity always enlights us to learn and reflect on the unknown of the "past”, and to gain an artistic perspective to re-examine the medium and media.






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