《邻人》｜“耶德瓦布内事件”的始末。

“二战”史上的“弱者”波兰人，也曾制造过一场大屠杀。

核心书摘：

以往我们讲二战时的大屠杀，都是纳粹德国屠杀犹太人，波兰是一个被德国侵略的受害国，很多波兰犹太人死在了纳粹的集中营里。但是《邻人》这本书却讲了一个反常识的特别的故事，这个故事的特别之处就在于，作者告诉我们，杀死波兰犹太人的，并不是德国人，而是那些可怜的犹太人的波兰邻居。这本书的书名叫《邻人》，其实就是邻居的意思，它还有一个副标题，叫“波兰小镇耶德瓦布内中犹太群体的灭亡”，这个故事就发生在波兰东部一个仅仅只有几千人口的小镇：耶德瓦布内。

在《邻人》这本书里面，作者杨·T·格罗斯通过耶德瓦布内小镇的屠杀事件，为我们揭开了一段尘封了60多年的血腥往事（事件发生在1941年，这本书出版于2001年），彻底颠覆了我们关于二战的主流认知。

关于作者：

格罗斯，波兰裔历史学家和社会学家，他1947年生于波兰，父亲是犹太人，母亲是一位基督徒。他1969年移民美国，并于1975年获得耶鲁大学社会学博士学位，现在是普林斯顿大学历史系教授。

学什么：

1、了解耶德瓦布内事件始末

2、为什么会在波兰爆发极端的反犹事件？

一、耶德瓦布内事件始末

1941年6月22日，纳粹德国和苏联开战。6月23日，德军进驻了波兰东部小镇耶德瓦布内。在德国人的默许之下，小镇的波兰暴徒开始了一场针对镇上犹太人的大屠杀。在短短十几天时间里，就有接近1600名犹太人惨遭毒手，其中很多都是毫无反抗能力的妇女、老人和孩子。二战结束后统计，这个小镇上仅仅有7名犹太人幸存了下来，其他犹太人几乎遭到了灭绝性屠杀。

这场大屠杀的参与者可以划分为三个大的群体，他们分别是受害者、施害者和纵容者。

1、受害者：当地的犹太人

毫无疑问，耶德瓦布内事件的受害者就是当地的犹太人。

对于这些没有祖国的漂泊者来说，和平时期他们还是能够和当地居民和谐相处的，哪怕有些邻里矛盾，也不至于到杀人的地步。可当战争来临时，那些平时还很温和的邻居们居然就向他们亮出了雪亮的屠刀，这些邻居平时压抑的不满和怨恨都在一瞬间爆发了出来。

更加可怕的是，这种爆发丝毫没有节制，由于战争让正义和法律严重缺失，人们内心的邪恶便毫无保留地暴露了出来。

在短短十几天时间里，耶德瓦布内的1600名犹太人遭到了屠杀，他们有的惨遭毒打致死，有的被集中起来坑杀，有的在谷仓的烈火中惨叫着死去……作者在书中列举了一些人被杀害时的悲惨场景：

已经73岁高龄的雅各布·凯克，被暴徒用砖块活活砸死；另一个受害人埃利阿斯·克拉维基被挖掉了双眼，割下了舌头，在痛苦中挣扎了12个小时才死去。年轻美丽的犹太姑娘吉特蕾·纳多尔尼，她的父亲是镇上的教师，可父亲的学生却成了暴徒，他们残忍杀害了吉特蕾，还灭绝人性地把姑娘的头颅砍下来，扔在广场上当足球踢。

仅仅半个多月的时间里，一向平静的小镇突然沦为了血腥的屠宰场。对于镇上的犹太人来说，他们万万没有想到，这些施暴者会是昔日的邻居，因为这是他们完全不会设防的人。

2.施害者：耶德瓦布内的波兰居民

在主流的二战历史中，每当提到迫害犹太人的问题，都会指向希特勒统治下的纳粹德国。可在耶德瓦布内，这起血性屠杀的元凶却不是纳粹军人，而是当地的普通波兰居民。

在屠杀开始前的相当长时间里，犹太人还跟当地的居民和睦相处，该谈恋爱的谈恋爱，该上学工作的上学工作。因为在犹太人看来，苏联人和德国人都有可能对他们下手，唯独这些邻居们不可能。

可偏偏就是这样一群看上去老实巴交、纯朴善良的人，在1941年6月25日的晚上集体蜕变成了恶魔，开始制造一幕幕人间惨剧。

在6月25日过后，暴徒们发现一个情况：那就是他们杀人的效率太低，要想快速杀死镇上将近1600名犹太人，必须采取更集中、更“高效”的方式。

他们想到了一个办法，就是把镇上的75名年轻强壮的犹太人集中起来，勒令他们把沉重的列宁纪念碑搬到广场上，然后挖一个大坑，把石碑扔进去。当这些犹太人累死累活地完成任务后，波兰暴徒立即逼迫他们跳进大坑里。就这样，这75条无辜的生命成了这个屠杀试验的第一批牺牲者。

紧接着，波兰暴徒开始搜查犹太人的家，寻找留在家里的病人和儿童，他们把病人和孩子的脚捆起来关到一座谷仓里，然后浇上煤油，点火。大火过后，他们再用斧头劈开尸体，寻找金牙。这帮暴徒的兽性、邪恶和贪婪，已经完全不亚于纳粹集中营里的法西斯了。

3.纵容者：纳粹德国

1941年6月23日，当德国军队正式进驻耶德瓦布内的时候，波兰人表现得异常兴奋。因为之前的20个月，他们一直生活在苏联的统治之下，当时由斯大林领导的苏联实行的是高度极权的统治，波兰人对这种极权统治极度反感和不满，但又不敢公开反抗。

所以，当德军赶走苏联人的时候，波兰人以为是自己的救星到了，纷纷走上街头，夹道欢迎德军入城。但是，对于波兰居民一厢情愿的单方面示好，德国人并没有给予太多回应，对于混杂在小镇居民中的犹太人，德国人也没有像在集中营里面一样，直接对他们下手。

德国人想到的办法是用波兰人解决犹太人问题。7月10日早上，八个盖世太保与镇政府的代表开了一个会，他们建议不要对犹太人赶尽杀绝，每个行业里至少要保留一个犹太人家庭，这将有利于小镇的正常运转。但镇上的木匠斯莱辛斯基却跳了出来说：“我们的工匠已经够多了，我们一定要铲除所有的犹太人。”于是，在会议结束后，镇上的暴民就开始行动了，也就有了前面我们讲到的惨剧。

纵观整个事件，德国人没有强制命令，没有参与执行，但他们的默许和纵容，却实实在在地助长了波兰暴徒的杀戮欲望。如果他们能够明确提出干涉，甚至直接阻止，那么结果可能就完全不同了。

二、为什么会在波兰爆发极端的反犹事件？

接下来，我们看看本书的第二个重点内容：为什么会在波兰爆发极端的反犹事件？

1、欧洲大陆反犹主义思潮的崛起

早在19世纪下半叶，欧洲各国对无处不在的犹太人就已经非常不满了。这种反犹思潮主要是因为两个原因，一是信仰原因，二是经济原因。

犹太人和欧洲人的宗教信仰是不同的，犹太人信仰的是犹太教，而欧洲各国基本都是基督教和天主教的信徒，这种矛盾和冲突由来已久，对于以宗教为社会价值基础的欧洲国家来说，犹太人始终是一帮不可深交的异类。

另一方面，犹太人擅长经商，还很抱团，他们用聪明的头脑把世界各地的财富都聚拢到自己的腰包里。但是，这笔钱大多数都是在犹太人内部流动，跟他们所在国家的中下层人民毫无关系。

说白了，信仰和价值观的问题还可以交流融合，但财富和工作岗位的问题就没有多少讨价还价的空间。所以，当那几位盖世太保提出每个行业保留一个犹太人家庭时，波兰木匠斯莱辛斯基才会立即跳起来反对，他的观点实际上代表了绝大多数普通波兰民众的态度。

2、极权主义对人性阴暗面的催化

1939年8月23日，德国和苏联签订了《苏德互不侵犯条约》，9月1日，希特勒对波兰发动了闪电战，第二次世界大战打响。

希特勒和斯大林签《苏德互不侵犯条约》这份条约的目的很明确：稳住东边的苏联，解除他在西边作战的后顾之忧。这个条约的代价就是苏联瓜分了波兰东部地区的部分领土，这其中就包括耶德瓦布内。

在苏联人统治波兰期间，波兰人的抵触情绪就已经非常强烈了，许多波兰人的内心深处一直在等待着一个机会，一个赶走苏联人的机会。

所以，当德军在1941年6月进驻耶德瓦布内时，镇上的人们才会像欢迎救世主那样欢迎德国人。更加可怕的是，波兰人欢迎德国人也就罢了，他们居然还想借助德国人对犹太人的仇恨，实现自己对犹太人的复仇和掠夺计划，他们这样做的目的很明确，就是想掠夺财富。

在德国人的默许下，波兰居民的贪婪、无耻、邪恶也跟着显露无遗，波兰犹太人的悲剧命运也就注定了。

三、耶德瓦布内事件给予我们哪些启示？

接下来我们来看看本书的最后一个重点内容：耶德瓦布内事件给予我们哪些启示？

1.强大的祖国，才是个人安全的最佳屏障

为什么全世界各地的犹太人不远万里，也要回到耶路撒冷？因为那里曾经诞生过以色列和犹太两个王国，那里是犹太人亘古不变的家乡。

1948年5月14日，以色列艰难建国，犹太人从此结束了长达两千多年的流亡岁月。犹太人的才智举世公认，但只要他们还在流浪，还在各国之间过着颠沛流离的生活，那么他们的安全永远不会得到保障，永远都有下一个奥斯维辛或者耶德瓦布内在等着他们。

所以，犹太人必须建立自己的国家，必须把国民的人身安全掌握在自己手里，否则永远都是一群待宰的肥羊。

2.必须通过制度来约束人性

鲁迅先生的《阿Q正传》里有一个发人深省的情节：阿Q被其他村民欺负了，结果他并没有对欺负他的人采取报复行动，而是找到比他更加弱小的小尼姑，通过欺负小尼姑，阿Q实现了精神的胜利。

阿Q的行为告诉我们，欺善怕恶是普遍的人性，耶德瓦布内的波兰暴徒本质上就是一群“外国阿Q”。他们无力反抗苏联和德军的极权统治，于是找到了比他们更弱的犹太人，在强权的默许下，做出了种种暴行。

是德国人把极权主义政治搬到了耶德瓦布内，所以便有了波兰暴徒们肆无忌惮的屠杀。因为在德国人的铁腕统治下，没有不同的声音，没有正义的报道，更没有法律的审判。所以有人说：民主未必是最好的制度，但一定不是最坏的制度。

3.做人做事，都要对得起自我良知

当《邻人》这本书出版后，波兰议会立即启动了关于耶德瓦布内事件的调

查，德国战败后，那些主导并参与迫害犹太人的战犯一个都没逃掉，全部在纽伦堡军事法庭接受了审判。

日本战败后，一批军国主义头目被推上了绞刑架，但仍然有很多参与过屠杀中国平民的日本老兵逃过了制裁。不过，他们绝大多数的日子并不好过，因为良知会让他们陷入无休止的自责与惶恐之中。

这世间没有可以完全掩盖的罪恶，因为即便通过“完美”的手段暂时骗过了所有人，也很难骗过自己的心。人和动物的本质区别，就在于内心深处对于真善美的判断和选择。

结语

以上就是《邻人》这本书的主要内容。

通过这本书，我们首先一起了解了耶德瓦布内事件发生的经过，明确了事件中的三个主体：受害者是当地犹太人，施害者是当地波兰居民，纵容者则是德国纳粹。

接着，我们分析了波兰爆发极端反犹事件的根源：一是欧洲大陆的反犹主义思潮崛起，二是极权主义对人性阴暗面的催化。

最后，我们也从耶德瓦布内事件中到到一些启示：强大的祖国，才是个人安全的最大屏障。而且，我们既要通过制度来约束人性，更要在做人做事的时候对得起自我的良知。

【编辑：苗远洋】

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