西南异闻录

作者简介

高雅的王司徒。本文作于2013年，荒唐文字，不足一观，诸君勿责。

卷首

予尝闻：“人病则忧惧，忧惧则鬼出。”奇谈异闻，取诸巷陌坊间，市井杂说，或神仙灵异，或公案朴刀，或方术报应，或幻魔转生，其中百变，姿态万千。或曰其荒诞不经，以为惑世妖书，当绝而勿通。以是聊斋类虽名显后世，而诽于当时。予以相由心生，所谓怪力乱神，悉有来由，作者罗列，非求灵怪，意在当下耳。予甚好稗史野说，处西南一年有余，多有奇遇。今辑异闻六部三十五篇，以为【西南异闻录】。

卷一   古艳部

平西王

史载穆王南巡，一军尽化，时人以为怪谈。昔平西王盛时，川渝为治；凡院校皆遍挂其照相、手书及语录之类，以为荣焉；忽一日，西政一校图画皆失，不知所去，传曰夜有星犯太白，相、图皆自化风而去。后数日，总兵反，西王遂败，闻者以为天佑。予自来渝，遍观全校，唯有黄太守书图，而西王相关，尺寸不存也。

西政鬼

往者，执政效合纵之意，欲合重大、西政、西财、重医等为一校。风声既起，一校骚动，以致所谓护校风起；罢课游街、上文焚书种种，几如对垒。其中有愤然者，祷于天曰：“吾宁为西政鬼，不做重大人也！”众闻之而群情激，皆随之而祷禳；是日天地昏灭，星月倒悬，有黄沙漫尘隔于道，状若天应。执政终罢其事，学子相庆，忽有一人曰：“此番祷天有灵，当为西政鬼矣！”旁人或激昂，或讪笑，或默默无语。终不知其祈为鬼者，究竟成鬼不成；然此事之后，再兴运动者，无复有祷天愿为鬼之行。

三清

旧传歌乐山有练气者，习一气化三清之法，其术秘传，习者尽为世间翘楚。或曰西政秘得其法，详不可知。而前后二十年，每曰我校知名校友，或曰团中央书记，或曰湖南省书记，或曰司法部司长，至于今日，则曰最高法院长，二十年中其称百变，而人终为一，以是遂有一气化三清之说，备言其必有分身之法也。

双英

西政以法学之名而冠于中土，凡讲师授课，必言贺卫方、张明楷二先生，所谓法学双英也。长者或曰贺应文曲降世，张以武曲伏魔，并在清北，声讯相通。时京都又有张宏良、孔庆东、司马南、吴法天治学立说，与贺张相对，长者曰此辈为梼杌、穷奇、饕餮、混沌四大恶兽现世。文武二曲以保国安民，纳贤征友，才人相聚，长者尽言其星宿。后一日，星主薛蛮子事败风月场，网捕造谣，长者黯然无语；文曲不为所动，而谈教师节之与孔子，曰孔丘不能使弟子贤于己，不可称名师，以此论之，不知何先生可为名师否。张武曲去岁曾来校讲座，予幸能旁听。武曲备言己不愿四方讲学，以执政多有阻碍；观于今日，文曲前后讲学，远胜四恶兽矣。而长者已不知所去，或曰诈死避风。

洞天福地

西政治校原为沙坪坝，与川外遥隔；后事业渐成欲开新处，乃欲择一福地。时渝北之地尚未荒芜，偏于朝市，四向萧然；有占者以此地有兼有才财二气，为治学之佳，又得旺财之能。渝北区守闻之，急顾曰：“速来，地广任择。”执事以其地廉且僻，初不为意，止取西野一片。然十年间，地价增以百倍，四向琼楼玉宇粉墙碧瓦，果得财气也。执事但叹不已，斯时再欲扩校，临近已无空处，唯后山大峡谷尚旷，只填此处而已。言者以为错此洞天福地，当弥久之恨也。

原道

盘古为开天之祖，女娲为造人之先，轩辕为华夏之初；而西政建校，始于军神刘元帅也。凡校历所载官文所书，盖如其说；去岁元帅百二十年诞辰，有盛典以祝。后予又闻有异说，与正史偏，约莫稗史之流，或是竹书之隐，故不足书于斯；而予所怪者，以其言出自掌职者私谈，非唯一人，其中如何终不能解。

卷二  怪神部

密室妖

凡高校所在，必有学术厅、讲座楼之置；虽以端正大方，然每值讲座，一屋沉寂，终有密室之感。而传曰其中有密室妖，能囊人取物，移影藏形。讲座之前，一班报名者计有二十；签到之时，留名者尚有十七；讲至中道，环顾同来者寥寥；讲座既罢，大抵已不知所去矣；而往后追记，则皆曰当日在场至终。其中数差，无理可解，于是遂有密室妖之说，然此妖存世数十年，终无伤人之事，或为一怪。

寝楼

鬼怪之谈，古来已存；其中或载降服破灭之法，如秽物狗血、桃剑符咒之类，亦有妖物惧暗而喜光者。寝楼每夜十一点半必为断电，一楼尽乌；而须臾之间，电闸又起，光明大现。宿管怒，往复拉闸，转身十步，灯火又起，宿管愤愤，长处闸边，然稍离，则电闸必拉，以是断电终不能成，宿舍必为灯火通明，宿管倦而弃。寝楼居士皆曰此妖物所为也！北苑“光明顶”之称，约此中出。

结界

异象所生，必有奇处，名曰结界。每考试之前，以严考风之意，考场多有布置。侧以屏蔽仪，上置摄像头，旁有巡考员，而教室必备监考若干。予尝赴考，监考方曰：“屏蔽已开，”语犹未尽，异响大起，众大惊，乃监考手机之铃也；予做题间，前排同仁左右顾盼，尺素传书流水漂诗眉目传情，自度必为所查，而监控竟为不见，而监考漫步悠然，仿若此间无人。而试后，又有英雄洒泪，曰无信号；骚人赋诗，言看不清。如此怪事种种，祸福杂成，大抵结界之故，非常人可知。

藏形

子不语怪力乱神，而世间事物，非一时可知尽，怪说是生。予读方士列传，有藏形之说，方解一惑。每赴书馆，或一桌尽空，独有薄纸六七铺陈；欲坐，而旁人曰：“此人方如厕，即来，”或曰：“此方有人，”四向遍观，终不见其丽影，而如厕君恐已睡于坑上哉。然言者凿凿，似为真谈。将及闭馆，桌上薄纸已无，其主亦轻轻而走，如其轻轻而来也。

藏形二

藏形之法，一为隐介藏形，一为化物中生。隐者如上，化者则于食堂之地。如按排长队，远观则身前有十人在列，遂低头自娱；久之，昂首一望，虽套餐已得数轮，而身前之数犹为十；大疑，乃注目而对，人减为九，为八，稍懈， 复观，则已为十三人矣，新增娇女，玲珑可人，依于爱巢。此藏形之法，可谓炉火纯青，道生万物。

红瞳

写轮眼者，倭人所谓瞳术秘法，能查于微末，未卜先知。夫微积分之考，虽群策群力，然终有失足而折者。重修试前，众人皆忧，或曰若习得瞳术，可得透视之能。然事情陡变，讲师考前补习，将重修考题一一罗列，和盘而出；以是绝后顾之忧也。所谓奇异，乃出人意表，如此情形竟仍有重修挂科，众不解，问之，答曰：“日于德玛西亚练瞳术，得红瞳一双，考时昏昏，不能见物，何以着笔。”议者以为秘法玄妙，非可强求；练功反噬，则必魔火攻心也。

卷三  风月部

奇恋

军训之时，治军从严。一日，教官厉声训曰：“我等国防生教官，近日为领导严训，曰有教官与女学生过于亲昵，谈情说爱云云，影响恶劣。在此重申纪律若干，某某”言辞甚厉，若当头棒喝，闻者凛然。军训既罢，战友聚餐，忽有大嫂神现，与教官比肩同坐，众人惊叹，一时以为奇恋，流为佳话。

观瞻

大一心理课，有一讲曰爱之章，以校学生心理负责人主讲，谈及一事。原集美楼后有石路通于后门，草木芬芳，灯光摇曳，又远于宿楼教室。遂常有鸳鸯情侣，幽处其间，或行险径。而于集美楼上，此地动静毫厘可见，每对窗外如此光景，实有碍观瞻。后情侣知此地可见，乃又移于毓秀湖畔，文津亭中，湖光倩影，两情依依；然僧多粥少，彼此或得见。又以大峡谷地远虫多、绝望坡地平无遮、小树林地曲难得，遂决意于小旅馆，于是沿街旅铺，夜夜爆满。执事心虑，时为突查，终不得止， 乃罢。而至今日，虽罗马之地，亦鸳鸯双双，无复疑虑。

冲灵

冲灵之说，言师兄师姐之与学弟学妹耳，或有东方妖隔断，然同门之恋总为乐道。开学之初，予与大二前辈小聚，嗟笑人生如戏，虽为单身逍遥自在，师兄亦以自勉，叹为孑然。军训之后，得复聚餐，而令狐兄辈尽已脱单，取诸小师妹也。独异者，鲜闻学弟之攀师姐者。师兄之威，如此可见。虽然，亦非四海皆准，予为典例。

天道

阴阳调和，此为天道；男女得聚，自是人情。尝见白衣丽女、黑袍才人于毓湖婚照，以为美事。后又闻四苑之地，花开结果，有呱呱之声，按辅修刑法所学“属地原则辅以属人、保护、普遍原则，”此儿当为西政户口，可谓天道所成也。

邪灵异说

寝楼之怪谈，众说纷繁，其中又有邪灵之说。观于今日，男寝四时出入，男女春哥曾无妨碍，以致有基督神道叩门传经、无头浪人深夜漂归之事。而女寝之管，甚于考场；非唯证件之扣，亦有盘问之举；及于中夜，男寝多有银铃莺声来之楼道，若置于女寝，则恐已为控制虽流氓罪废。未知如此何理？答曰：“此地有邪灵辈，惧阴喜阳，长附男体；以女寝纯净，须防邪灵渗入矣。”而予近日又得异闻，今年新生布置，竟有男女同楼，曰：“阴阳相济，方可御秽物，此平调之法也。” 予默然而叹，天道不可测耳！

龙阳

天造阴阳，以对乾坤，造化万物，此自然之理。龙阳断袖，今以渐兴，说者大倡，谈之曰人权、曰民主、曰博爱，而此中人物，大抵依红偎柳，鲜有好于龙阳者，而言之凿凿，或为双性通吃，其法聚阴集阳，秘不可传。以予观之，百合当诛，龙阳可赞，以国情阴阳不调也，可为一笑。

卷四  异象部

大疫

昔左思作赋，两都为狂，以至洛阳纸贵，如若大疫。近代以来，使一国皆狂，相望于途者莫于文革。予处校间，一夜风来，则全楼为狂，饮食并废。步于梯间，则闻德玛西亚；逢于厕内，则谈打野拆塔；坐于椅上，则唱赵信婕拉。往者所谓偷菜怒鸟三国杀，风散云消一时得兴，而今日之景甚于大疫，予不得其解，当是其中有妖孽生，或是异术作祟，以摧人意，尚不知解法。

异术

德者不孤，必有邻；独放不美，群则满园。能人异士，多见于草野坊间，彼此相得，技法互通。有一身空囊而徒手变纸条者，有人处寝楼而名添记录者，有移形换物借尸还魂试卷相交者，有须臾之间点到百人无一差错者，有占风问卜测命知生死者，种种，未必载于书卷而得流于民间，此所谓异术，信则有，不信亦有。

怪疾

尝闻西南多瘴，人以多疾。予往来经年，屡见有怪疾者。其疾，朝暮颠倒，日夜更易；夜虽早卧而心境叨扰，日若晨起即神情恍惚。三餐差食，不能食五谷而唯取诸骨排；长居闭室之内，游于半夜之时，且能人际相传，不知其媒。予按察本草诸书及西洋医典，此疾学名：“僵尸”。而僵尸怪疾何起于校内，一时难测。

五行

大学必修，有所谓马克思主义原理者，望文生义，可见一斑。而予所习之马原可谓诡谲，以美学博士之身而授马列之说，一奇也；教授马原，而以为资本论所作，乃针对当今中国，二奇也；教授马原，逢华必反，逢共必批，逢西必赞，三奇也；教授马原，而所置课件乃是周星驰与好声音，并附金刚经佛禅与武大贞操女神，四奇也；教授马原，学生昏昏星散，而怒曰尊师重道，转而复喜曰学生有判别力，五奇也。右列五奇，予止于英文课得见；此公当怀异方之法，非亲见难信。按孟坚所作五行志，言奇异神鬼之事，此堪附列。

五行二

大学选修，有所谓公选课者，顾名思义，可知微末。予曾误入一室，台上所授乃是国学弟子规之类，二百四十人大室之中，连予于内，人头满十。察学校规制，开班至简亦须三十之数，而九人之中，迟到者二，早退者三，酣眠者一，余下三子，护师西方取经。予鲜知必修挂科者，至于公选，则更寡焉。此间诡谲，人神不晓，亦可列于五行志。

五行三

初入学时，常有推销之类，我辈以处静好学，唯订所谓英语报纸。终其学年，一份不差；总其送报，两次而成。时期末之时，予以彼失踪久矣，近乎忘却，而其人忽现，厚叠大报，一摞而齐，望而兴叹，遂以长一智，此已奇极；而今年新始，闻又有售报推销者，往观，乃同级生也，喟然而叹，无复言它，此篇为五行末。

卷五  方术部

还天术

死生有常，古来得见，虽秦皇汉武不得免也，寿比彭祖，终期于尽。而还魂之法，屡见方家之说，或称亲见，予于西南，尝闻一例。时有所谓“校园之春”重庆市大学生辩论赛者，两军对垒，刀剑无情，修短随化。而西政虽以辞令知悉于世，亦误陷于马陵道落凤坡，三军捐躯，空吊国殇。一校为震，闻者掩泣，忽有方士，称擅还阳之法，以阴易阳，然需生祭。于是作法三日，风尘大起，西政、重交两队竟以复活，而西南大学、重大两队虽已晋级，一时同败。以是王师重整旗鼓，终得封狼居胥。众感方士恩德，而方士已化烟而散矣。

降魔

妖孽所生必有其因，而魔怪所在必有降服，以邪不压正之义也。寝楼一带尝有异物，为江妖所化，能绝水冻人；以是开学之际，一楼水断，涓滴不出，人以为患；后邀得道德高人以降头之法驱魔除妖，始有水来，然水暖仍断。高人自诩：“三日可降此孽，”三日已及，而妖物不去，冰水凉彻，冻人形骸。高人曰：“此物原为张天师封印于藏地冰川，自全球变暖，乃解冻沿江而下，至于此地，以是能冻水；当求歌乐山渣滓洞凯申真人矣！”乃云遁而去，即日真人来，作法降魔，始有热水出，计已半月也。后水电时异，或曰江妖余孽尚在，不详。

取物

腾云驾雾、移形换影，多道家游戏，或见于小说家言。其施法者未必大隐高人，市井之中亦得见。有打印店之处，一掌之地，难容全身，而其中秘法世为骇谈。有名师授课，精品课件，视为至宝出入随行，曾不容他人沾染；后一日，师偶路过此店，柜上所置，乃纸印课件，居上一本，正其至宝也！师大骇，问所从来，店主笑而不语。又有土著，大学时遗秘书一本，四寻不得；后至本校硕士，一日于店中寻得旧书，字迹如前，此去已三年矣。传店主有隔空取物之法，莫知从来。

辟谷

道法有内外之别，外修或辅符剑金丹，内修则以炼气辟谷。此法予于校中得见，有于键盘习弹指、于座椅练入定者，竟日不出寝室之外。鲜见其饮食卧榻，而神清如常，气色不变。非一时如斯，而日日同此；予大怪，稍闻有辟谷之法，应是其理，而彼终不明谈。

练气士

予每自出机场，拦车赴校，其中有诡谲之处；予求之同仁，众口皆然，俱言如斯。打车之时，司机问所去，但闻“西政”二字，或掩面而泣，或怒发冲冠，或血脉喷张，或仰天长啸，有易水诀之景而无高渐离之筑；更有闻西政而暴走而遁不知所踪者。予深怪之，后有识者曰：“凡开车操船者，以平安为要事；以是江浙渔民食鱼，忌翻鱼身。西政一带，多得奇人，练气修道，难以尽书，遂其地多陆离光怪，多有异物。司机以惧，飞机又多夜来，黑雾之下，不敢往前。此亦人之常情。”予深感其言。

业障

凡练法至深，多有反噬，或云业障。非止自身禁锢，亦表象于周遭物事。北苑六至十二幢，乃暑假新修，精装严整，质量绝伦，堪为四苑之冠。而一年方满，屡闻奇异。有顶漏如注，上下相闻；有墙生碧绿，一面尽染；有水阀中断，龙头飞去；最常见者，水电时断。前有江妖、夜叉之鉴，方士能人往来造法，而奇异不绝；后渣滓洞凯申真人除江妖时，曰：“奇人互得，道法相抵，心生业障，楼起异状。”始知为方士练法，波及所致；而能使奇异至此，术法之深诚足惧夜。

卷六  闲情部

禳星

旧制，每周二日须早起，一日晨跑，一日诵读。或以苦之，曰：“倘天大雨，则毋用如此耶！”人有应曰：“晴雨之变，祷禳可为。然天象有常，不能使日日雨下，两日之中，必得一日大雨，一日大晴。”其人曰：“晨读英语自可酣坐神游，大晴无妨；晨跑劳苦，求为大雨。”

旁有识者曰：“不然，依余所见，当诵读日雨，晨跑日晴。”众以其多见识，从。于是得能人禳星求晴雨，后来每逢晨读之日，必有大雨倾盆，众皆安坐寝中；及晨跑之日，以大晴无云，早晨寒彻，跑步之圈化大为小，缩至头尾相连，人以漫步一圈，须臾即结。众人方悟言者之意，相顾嗟然。

夜游

山城夜色非常，晚景绰约，予知常有三五结伴酒肉酣畅，嬉游至夜而不回；待兴尽欲返，忽有惊曰：“已是半夜，校门当有巡者，宿管当已封门，寝室亦应闭户耳！奈何？” 旁三人笑曰：“如此良夜，岂能蛇尾，我等萍水相逢，愿助君回。”步至校门外，一客施隐身法，遁形而入，保安莫知；人在楼边，一客施催眠法，一客施解绳法，于是宿管酣睡，男寝门开。初惊叹者笑曰：“有吾三友，何愁其他！请入寝小坐。”待步于寝室外，房门紧闭，百扣不开，三客施法亦不能破。于是敲门愈急，邻舍有人出，骂曰：“汝一寝四人，酊酊大醉，皆忘钥匙乎！”四人错愕而对，原来是一室之友，醉深忘却矣。

炼金

校制，贫家子弟有补助资金之励。中有一君得助学金，次日即添笔记本一台，优质可感。或曰：“资材不易，何以挥霍置此硬壳？”其人笑曰：“此虽硬壳，吾能使之成金银。”众不信，此君日日奋战桌前，酣战不休，其间费鼠标四，键盘一。终不见所谓金银，所以讥笑。后一日，此君仰天大笑，曰：“吾事成矣！排位一千把，终于为“黄金段位”也！”众人大悟，炼金之法，于是明焉。

大地动

近年川渝多有地动，去岁雅安震时，予亦处焉；初感微摇，以为晃床；后渐声起，方为睁目；既知为地动，以其震轻，不以为意，步于阳台上，楼下半裸男儿，蔚为壮观。后有一夜，因倦熄灯早卧，半梦半醒间，忽然满苑惊怖，沸反盈天，鬼哭狼嚎，有天绝地灭之势；予以为地动，急出观望，但见四向皆乌，彼此不见；斯时人叫更激，骇人心魄。稍许光亮复回，乱象才息，方知断电而已；值群雄酣战急，忽然电断，以是地动山摇。后渐传有妖物绝水断电，盖莫能详。

斩将

去年微积分试前，导师循循诱导，划重点、列原题。于是众人协力，一路破关，忽有一题，其势甚凶，连斩我方数员上将。但见一白袍少年策马而出，曰：“吾高考数学满分，为诸君斩此巨贼！”战不三合，少年殒命；众大惊，有一金盔猛将更不打话，拖刀上前，旁人曰：“此公上学期微积分过九十……”言未绝，其人落马。群英错愕，或曰：“当广发英雄帖，四海能人之多，岂惧此题！”于是尽招故友。不多时，有复旦数学系高才手掣微积双剑，中科大物理系能人掌一把高数长刀，北大未名大侠横一口方程大矛，三英齐上，战过十合，已在奈何桥边三缺一了。众人悲痛间，忽有一西洋大马冲阵而出，鞍上人厉声曰：“吾乃剑桥大学留学生也！期末小小试题，也敢猖狂！”跃然大战，二马一错蹬，黄泉路上已凑齐一桌麻将。众人默然，引颈待戮；然考试之时，此题突然不见，原来导师笔误也。后来有谈者，谓予曰此题乃九天十狱蚩尤幻化，三千年一出人间，非阳力可解，险成大祸。至今犹为噩梦。

后记

隋唐以后，事未必尽见于正史，而稗野佐之。西政为予母校，自以为豪，其情可表。今作异闻录，非影射旁击，实杂感小集，聊为游戏文字，亦求文路创新耳。予读古书，深感于红楼一诗，附于文末：

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

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本文责编 ✎ 蒋浩天

本期编辑 ✎ 胖妞妞