助念咽气前无所谓，中阴身念一个往生一个，是吗？（文声对照）

前期关怀引导重要不重要？有人说“他咽气之后，我们再助念，中阴助念很容易”，包括有的人说“不论他有没有信愿，甚至人早已咽气，只要我们去了，念上佛，就保证往生”，是这样吗？

不是这样的。谁敢保证你去了就一定往生？只能说中阴身或者死了之后的一段时间，我们去助念，有可能往生，不能保证百分之百往生。

如果说都百分之百往生，那祖师何必要弘扬“平生业成”呢？大家都等到死了之后，念一个往生一个，不就个个都往生了吗？

在经教当中没有这样的证据。

说话不能夸大或者不足。“不管他死了多久，只要我们去了，念一个往生一个”，这就夸大了；有人说“死了这么长时间了，念了还管用吗？你看都硬掉了，算了别去”，这就是不足。

因为各人的因缘、业力都不知道，不论他死了多长时间，来念佛都有可能感通，都是有可能往生的。至于说是不是百分之百往生，那也不敢说。我们只是依经教，尽人事，听佛的慈悲，还有他自己跟佛的因缘。

尽量在断气之前去助念，作一定的引导、安慰，而且断气之前，他心怀恐惧，心怀孤独。

并不是说那个时候我们不去，等他死了以后再去，到中阴身助念更方便，这个知见完全错误。或许有的人中阴身根本就没有机会，很快就去轮回投胎了，那你怎么把握这个机会呢？

《观经》下辈三品往生都是在临终之前。当然，中阴身是有的，那是已经死了之后的补救方法，不能把补救方法当作一个正规的、常规的途径。

简单讲，最好是没断气之前赶到现场，为他种种安慰，给予方便引导，劝他发起愿生心，放下挂碍，也不要恐惧，也不要感到孤独，“到了净土我们尽快去见面，那里没有生老病死……”。然后带他一道念佛，让他顺利度过临终四大分离、业障现前、孤独痛苦种种难关，直达净土。

如果临终之前我们没有机会赶到现场，也有补救的办法，就是在中阴身的时候还是不放弃，再来补救。

俗话说“亡羊补牢，未为晚也”，不是说我们非要把羊都丢大山里去，再来补牢，不是这样的。你没有丢，不是更好吗？

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