深问浅答丨念佛人临终不是死，而是新生，也叫“无常”吗？（文声对照）

念佛人临终不是死，而是新生，这个也叫“无常”吗？

从不同的角度说，从我们在娑婆世界的角度来说，人死了，就叫“老了，无常了”，这也说得过去，因为这是“有为色身”。如果从我们将要往生的极乐世界，佛性生命的开发来说，那是“无生”；既然无生无灭，当然就不是无常，是“常乐我净”的境界。在娑婆世界，我们还是凡夫的存在，所以不妨用“无常”这个词。

好像木头和火一样，一根木头被火烧了，你说是火也可以，但它也不完全是火，火里面有木；你说是木头也可以，但它也不完全是木头，它还有火。“木头”代表我们凡夫性的存在，烦恼；“火”代表弥陀的救度智慧，佛性生命的存在。

所以，我们念佛人是在娑婆世界无常幻灭的、生灭的生命当中，去感悟、领纳无量寿的生命，所以叫“平生业成”，“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫”，又说“现在彼众，及十方法界同生者”，我们属于“十方法界同生”，就是说现在已入极乐圣众之数。

一般的悠悠凡夫、不念佛的，当然他佛性的生命没有展现出来，就讲“无常”。其实究竟来说，即使在无常生灭当中，因为任何众生都有佛性，他的佛性仍然是常的，只是他的没有唤醒。而我们念佛人这一份本有的“常乐我净”的生命被名号所唤醒，差别在这里。

好，谢谢。南无阿弥陀佛。

/ 往期精彩 /