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【灵修】暴戾是无能为力的嚎叫,温柔是胸有成竹的底气(箴25章音频)

灵修平台 归途之旅 2022-06-27


箴言25章

15恒常忍耐可以劝动君王,柔和的舌头能折断骨头



当年强横的秦始皇咄咄逼人地质问唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也.”秦始皇说:“天子之怒,伏尸百万,流血千里.”


秦始皇确实骄横,也似乎有骄横的资本,吞并六国,统一中原,统一文字和度量衡,也焚书坑儒,废除祭司,集军事、政治、经济、文化、舆论和宗教祭司职份于一身。并且修筑长城,将蛮夷拒之于长城之外,以为内外臣服,天下就永远是他秦氏的了。自称始皇帝,儿子是秦二世,代代无穷,以为秦氏的统治可以万世无疆。谁知道仅仅到了第二代,秦氏天下就一败涂地了。其原因何在?也许史学家意见各异,但有个观点都是大家所共识的,那就是秦朝的暴虐。秦始皇以为有武力就可以拥有天下,杀尽敌人,除净异己,让你们个个都怕我,服我,我就可以高枕无忧了。岂不知,他最大的敌人就是他的暴虐和贪婪。即使是惧怕这东西,压抑到一个极点,都是会爆炸的。


圣经恨恶暴虐而推崇和平与温柔。耶稣就说过,温柔的人有福了,因为他们必承受地土(太5:5)。换句话说,暴戾的人有祸了,他们是无法承受地土的——他们暂时的占有,也终必成为自己的坟墓。


温柔不是懦弱,也不是胆怯,温柔是一种力量,是一种滴水穿石的力量。老子就谈过温柔的力量,他把温柔的力量比喻成柔弱的水。老子说:


“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”(《老子·七十八章》)


“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(《老子·四十三章》)


在老子看来,世间没有比水更柔弱的,然而攻击坚强的东西,没有能胜过水的东西。水性至柔,却无坚不摧,正所谓“天下至柔驰至坚,江流浩荡万山穿”,又如民间谚语所云“滴水石穿”。“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。……是以兵强则灭,木强则折。”(《老子·七十六章》)


刚的东西容易折毁,柔的东西反倒难以摧折,所以最能持久的东西不是刚强者,反而是柔弱者。这就是温柔的力量。


温柔不仅是一种力量,温柔也是一种方法。圣经一直教导我们要温柔,要柔和,要顺服。原来,顺服也好,温柔也罢,都不是放弃、推诿,或者怯懦。而是一种不被情绪控制的,有底气和盼望,有信心和爱心的,有生命力的力量。暴怒是一种毁灭,温柔是一种力量。


常有人问,圣经说做妻子的要顺服自己的丈夫,作臣民的要顺服掌权的。但如果丈夫不信主,又不走正道,我怎么顺服?难道要和他一起做坏事吗?


这真是对顺服最大的误解。顺服就是一种温柔的力量,是一种不被激怒的态度,是一种可以改变刚愎,自己不受伤,还能让刚愎最终降服的力量,是承认持续和权威的底气。顺服不是同流合污,不是随波逐流。而是一种温柔,柔和的能力。


正如圣经所言:15恒常忍耐可以劝动君王,柔和的舌头能折断骨头。强暴从来不能真正解决问题,暴戾也不能从本质上改变质地。我们需要的是有信心,有韧性的温柔。我们只有制服了自己的心灵,降服了自己的情绪,我们才能置身任何处境,都能以毫无怯懦的温柔,坦然面对挑战。


暴戾是无能为力的嚎叫,温柔是胸有成竹的底气。


正如25章的总结之语:箴言25章28人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣。只有制服了心灵方能温柔,只有制服了情绪方能坦然。


温柔不仅是一种特别的力量,温柔也是特别的方法。换上温柔的态度和心情,也许我们的生活便能豁然开朗了。


亲爱的父上帝:

求祢救我脱离情绪的捆绑,

拯救我挣脱怒气的辖制,

让我因为对祢确信而自信,

因为信靠而满有温柔的底气。


求祢拯救我脱离无能的懦弱,

给我一颗强大的心灵,

给我真正的智慧让我不再愚昧,

因为祢的智慧而能坦然承担祢的托付。


愿祢应许的平安充满我心,

愿祢赐福的喜乐溢满我灵,

愿祢将祢的圣道充盈与我,

愿祢给我丰满的智慧能力。

阿们!


反思:

1. 温柔不仅是一种特别的力量,温柔也是特别的方法。你怎么看温柔?

2.顺服的本质是什么?如何顺服一个乖谬的丈夫,或者掌权者?

3. 【箴25:21】你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;

【箴25:22】因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和华也必赏赐你。

上帝希望我们如何对待恶人?



文  张远来

 朗诵  刘惠

 校对  孟 

 音编   庄庄

美编  庄庄


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