文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
箴言29章
1人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。
箴言,暨智慧书,既是上帝的启示,也是作者在圣灵的感动中对生活的体验和总结。有的是上帝启示的普遍的真理,有的是个人的观察和体悟。(圣经的真理包括了诫命、律法、律例、典章、教训、个人心愿的表达和祝愿等等,阅读智慧书,我们需要弄清楚其言述之范围,经文之所指,适用之范围。方能找到经文之应用)。
而之所以能总结出这许多宝贵的箴言,就是因为对生活的体验,吸取了各样的教训。
圣经说:1人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。
为什么呢?救恩不是永远有效的吗?为何会顷刻败坏,无法可治呢?因为,哪怕是给我们丰满的恩典,长久的宽容忍耐,管教提醒,一个人依旧是执迷不悟,不愿在悔改的路上踏出一步。他已经在自己的意志上选择了硬着颈项!
硬着颈项就是意志在情绪中做出的选择。没有理性地,没有温情地,选择绝不悔改,选择一黑到底。
也许我们会好奇,一个人怎么可能执迷不悟,绝不悔改?这是因为我们是基于理智的思考,而硬着颈项是情绪在意志中的抉择,他抛弃了理智和人性,只在自我为中心的情绪愤怒中,选择了对真理的背叛。
其实,一个人能够悔改,也是上帝给他的恩典。如果一个人坚决地,一次次地用意志选择悖逆,他就已经拒绝了上帝给他悔改的提醒了。上帝会“提醒-管教-任凭”一个人。任凭的结果就是人丧失悔改自省的能力。大卫就祈祷上帝给他重新有正直的灵。圣经也说有些人的良心——良善的判断力,会被一次次的悖逆而如热铁烙成习惯——麻木了,适应了悖逆而不知道悔改了。
悔改需要抓住机遇。圣经说过:总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。(来3:13)悔改的机遇也不是永远常有,要么不再有悔改的机遇,要么不再有悔改的能力。
悔改也是对教训的正确回应。保罗说:还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?(罗2:4)上帝为何宽容你犯罪也没有惩罚,是因为祂给你悔改的机会,也让我们在人生的挫败经历中吸取教训,领受管教,不再犯罪。
黑格尔说过:学习历史最大的发现,就是发现人们根本不知道吸取历史的教训!对我们而言,学习圣经的教训,就是为了吸取教训!
教训的意义就在于吸取教训!
亲爱的父上帝:
感谢祢用圣经提醒我,
以祢的宽容领我悔改。
求祢鉴察我让我知道我的亏欠
求祢提醒我让我晓得我的出路。
好让我一生一世
行在祢的旨意之中,
一心一意效法祢的榜样
跟随祢的脚踪。
因为我心灵昏昧,
我的思想疲乏困倦,
每天被琐事缠累,
无法集中精力思考。
私欲缠累我,
嗜好耗尽我,
我无法专注,
灵感的细流已经干涸。
我找不到学习的方向,
思想停滞而僵化,
记忆衰退让我记不住
刚刚思想闪过的一点暗光。
求祢拯救我,
医治我,
使我复原,
也使我的灵魂苏醒。
我就往祢命令的大道直奔,
也让人们看到祢的作为,
而将荣耀归给祢,
看到祢的拯救与复兴,
便懂得称颂而寻求祢的拯救。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思:
1. 【箴29:1】人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。
“知错就改”,与“一错再错”有何不同?我们都渴望圣洁更新,但何谓硬着颈项?
2.你是否也曾被嗜好捆绑,一错再错,一再沉溺,无法自拔?怎么办?
3.今天,在今天的灵修中,你吸取了什么教训?
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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