杂谈▏话说台当局管辖岛屿之白犬岛
马祖列岛由南竿、北竿、东犬、西犬、高登、大丘、小丘及其附属岛屿、岛礁组成，总面积约27平方公里，人口1万多人。
马祖列岛
历史沿革
马祖列岛原是一片荒岛，在元代才有人烟，当时主要是福建沿海渔民出海捕鱼时的避风休息场所，后移居岛上。历史上属于连江、长乐、闽县管辖，多是连江、长乐、琅岐移民，说福州话，俗称“平话”，以陈、林、刘、王等姓为主。明末清初，清政府为镇压沿海军民抗清斗争，实行海禁，继之颁发“迁界令”，岛上居民被迫内迁到大陆居住。后海禁解除，居民复迁岛上，重建家园。
马祖列岛最大岛屿叫南竿塘，面积有10平方公里，琅岐人习惯上称马祖岛为南竿塘。马祖地名由南竿塘衍变为马祖岛，是因南竿塘的马祖澳建有天后妈祖宫而得名。
马祖岛（南竿塘）周边岛屿分布图
马祖澳天后宫重修碑载：“岛以后名，有斯宫也……”由于天后宫位于闽江口航道上，南来北往的船只常泊于马祖澳避风或等候潮汐，伺机引导航向进入福州马尾港。《闽侯县志》载：“南竿塘山，以五虎门东大海，峰峦屈曲，有石邑，湖尾等六屿，与连江北竿塘山对峙。”
清末，侯官人陈寿彭留学英国期间，到英国海军海图局学习，翻译《新译中国江海险要图志》，志内把马祖列岛划分成白犬列岛、马祖东列岛、马祖列岛以及东沙列岛四部分。
《新译中国江海险要图志》
白犬列岛位于马祖列岛的西南侧，由东犬、西犬等岛、礁组成，其中西犬岛与南竿塘岛的直线最近距离位17.6公里。因东犬岛、西犬岛犬牙交错酷似两头大狗，其岩礁在阳光照射下发出闪闪银光，故名白犬岛。东犬岛、西犬岛在清光绪年间称东营岛、西营岛；乾隆年间并称白沙岛，或称东沙岛与西沙岛。
白犬列岛与马祖列岛之间相应位置图
东犬岛与西犬岛地形特征图
东犬岛与西犬岛周边海区图
东犬岛和西犬岛均为白犬列岛属岛。其中东犬岛，长3.7公里，宽0.71公里，面积约2.62平方公里，最高点海拔117米，岸线长11公里，人口1000多人，是白犬列岛中最大的岛屿；西犬岛东西长2.5公里，距大陆最近距离21.3公里，南北宽0.7公里，面积约1.75平方公里，最高点海拔194米，岸线长9.36公里，人口1000多人。
白犬岛抗倭
马祖列岛与中华民族抗御外来侵略的历史紧紧连在一起。明代，倭寇屡犯福建沿海，烧杀抢掠，抗倭名将戚继光曾派兵驻守白犬岛，建烽火台以报警监视海面，联合闽江口军民抗倭，倭患遂绝。明末，郑成功率部在福建沿海开展抗清斗争，带兵进驻琅岐岛，曾选拔50多名精壮校尉驻防马祖岛。
至今，东犬岛上还有一块碑石，记载明代围剿倭寇的史实。碑文乃明工部侍郎董应举（连江琯头人）所题，碑文曰：“万历疆梧，大荒落地，腊后挟日，宣州沈君有容，获生倭六十九名于东沙之山，不伤一卒。闽人董应举题此。”
连江琯头镇望江亭下“董公祠”
董应举，字见龙，号崇相，福建闽县龙塘乡(今属连江县)人，明嘉靖三十六年(1557年)生，崇祯十二年(1639年)卒。年青时，性情爽直，与连江陈第交深，常因议论不合而争吵，人称“骂友”，家中田地曾被势豪陈姓强买，董应举愤而将所得银两投入闽江，从此励志勤读。董应举罢官回里后，在乡建筑附城堡垒，疏浚水利，设置社仓、义田，救恤孤寡，兴办不少社会善举。
东犬岛灯塔
东犬岛地势险要，正当航道关隘，加上地柱巍峨，山阜矗立，山势高耸，扼控闽江口出入门户。为保障海上航行安全，清同治十一年（1872），设东犬岛灯塔，是目前台闽地区古迹中离台湾最远的二级古迹，地处闽江口外马祖列岛南方，与列岛北方的东涌灯塔共扼闽江口出入门户，是进出福州马尾的主要航标。
道光二十二年（1842年）清廷鸦片战争战败，与英国签订不平等的“南京条约”开放五口通商之后，沿海商港洋船汇集，但因东南沿海港澳曲折，礁石密布，亟需新式的助航设施。根据“中英通商章程善后条约”中有关于助航设施建设的规定，更确定了东南沿岸日后建设新式的助航设施。然而当时太平天国未平，捻乱又起，加以外患频仍，因而延至同治二年（1863年）赫德受命成为海关总税务司后，方于同治八年（1869年）至九年（1870年）间开始了首批新式灯塔的建造。
东犬灯塔在同治十一年由英国伯明翰强斯兄弟灯塔工程建造有限公司兴建，耗时三年。初设的东犬灯塔的灯光点距离水面21丈8尺，晴天的时候能远照69里。灯塔中央的镜机中心的灯器在民国元年（1912年）以前为二灯蕊多孔油灯，其后改用85公厘的白热石油气灯，均为强斯公司制品。塔座用花岗石砌筑，空心圆筒形平面，座身向上微微收分，内设螺旋形石梯，盘旋而上。座顶叠涩出檐，上设工作台，外围置铸铁栏杆，灯顶安圆拱形铸铁灯罩以及圆柱。另外，有关东犬灯塔的旧称还有白犬灯塔、白肯灯塔、东犬山灯塔。
东犬灯塔
灯塔为早期的石造洋式灯塔，楼高四层，而由塔身、塔灯、塔顶三部份组成，由塔顶风标至地面高度为19.5公尺。塔身内部楼高为三层，高10.66公尺。在台闽地区现存的洋式灯塔中，却是第一座以花岗石材建造的灯塔。东犬灯塔后面有一间灯塔文物展示馆，里面展示了许多馆藏的灯塔文物。可以让民众了解灯塔的历史。
灯塔文物展示馆
远处的碉堡
展示馆里的陈列室
神奇传说
相传在很久以前，琅岐岛东岐山上有一处洞穴叫犬窝，窝里住着两只神犬，原是天犬下凡，武艺高强，其嗅觉特别灵敏，还有千里眼，顺风耳，长期以来，守望着滨海，一旦海面上有海盗船来袭，神犬就会汪汪大叫，为渔民报警，渔船、商船就会躲避，以策安全，因此神犬就成为当地民间的保护神，受万民敬仰。
而在东岐海边的鼓尾山下岩礁上也有一处岩洞，深不可知，住着一条凶恶的乌龙。这条乌龙曾在东海龙宫里调戏龙王的妃子。龙王一怒之下把它赶出龙宫，因无家可归，只好躲在这处岩洞里栖身。
那乌龙凶残成性，蛮不讲理，每当它听到邻居两只神犬发出汪汪叫声时，就睡不着觉，心想“这疯狗吵死人，得把它赶走”。有一天，乌龙冲进犬窝，对两只神犬说：“你这畜生整天汪汪叫，闹得我龙爷不好睡觉，得赶快滚蛋，否则休怪龙爷刀下无情。”
双方斗了五十多个回合，乌龙眼看斗不过两只神犬，便使出看家本领，从口中喷出巨大水柱直冲神犬，神犬躲过水柱，乌龙见状，又喷出好几股水柱，那水柱冲到江上，翻起巨浪，也把不少往来的渔船、商船冲翻了，很多渔民落水身亡。
正当龙犬在江海上打得不可开交的时候，居住在琅岐岛虎头山上的五头神虎路过闽江口，见龙犬争斗，鱼虾遭殃，祸及渔民。眼看那两只神犬招架不住，五虎挺身而出，加入战斗，把乌龙团团围住。于是，五虎双犬与乌龙在闽江入海口展开了一场翻江倒海的争斗。
这时，众神仙亦高呼可杀，只有观音菩萨大发慈悲，奏道：“这两只白犬原是天狗下凡，在凡间守夜看门，多有辛劳，并无罪恶，就让它再回凡间看守海门去吧。五虎已经千年修炼成精，多有义举，也让它回去镇守海门。”观音菩萨接着又奏道：“这条恶龙祸害众生，罪不可赦，还是把它关在琅岐龙洞里，让其闭门思过。”玉皇大帝准奏。
岁月流逝，斗转星移，由于这两只神犬长年在海上看门，相依为伴，日子久了，就化成两个岛屿，人们就称之东犬岛、西犬岛了。
而五头猛虎镇守闽江入海口，虎视眈眈雄踞海门，不知什么时候也化成五个岛礁，这就是现在的五虎礁。乌龙被关在龙洞里，动弹不得，五百年之后，观音菩萨从南海经过此处，见乌龙已洗心革面，就把它放了出来，并在龙头上一按，乌龙就化作一座山，面对东海，仰天长叹，今琅岐岛海滨度假村还留有龙王洞和乌龙冈等古迹。
五虎礁
马祖岛周边旅游资源丰富，是钓鱼人士心中的圣地。马祖东引乡是横带石鲷的故乡。东引岛的地形是连江县各离岛钓场之中最具特色，一年四季都能作钓，四周海域受到外洋性水域影响，除了大宗的黑鲷和黄鳍鲷以外，红魽、黄鸡鱼、黑毛等鱼类也相当多。
休闲独木舟在马祖地区算是一种新兴的水上活动，可以玩得很休闲，也可以玩得很剌激。在北竿的芹壁、塘沃、 里、桥仔渔港、莒光福正等具天然的海滩，藉由划独木舟，以不同的视野看周遭环境，不论是都会景观或是自然生态，都会有不同寻常的感受。
下面就来感受一下马祖列岛的一组风景照片，并以此结束本话题。
北竿乡桥仔渔村
马祖酒厂八八坑道
马祖海岛风光
东犬灯塔附近炮台
■本文部分资料引自福州晚报
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