脑子是个好东西，但中国人100年前还不知道它有啥用丨历史八卦咨询处
众所周知，中医药是中华文明的杰出代表，为中华民族繁荣昌盛作出了卓越贡献。
根据中医带来的“独特生命观、健康观”，以及中华民族深邃的哲学思想，绝大多数中国人一直到100年前，都不知道脑子是个干啥的东西。
接下来你将看到：
● 思考最重要的是啥？是用心
● 脑子管思考？我大清自有国情在
● 为中华之崛起而“补脑 ”
脑力略透支的值班视知君 / 老梁
思考最重要的是啥？是用心
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在中国的传统观念里，负责意识、思维和情绪的器官，是心脏。
所以思字从心，想字从心，忧字从心。
“心也者，智之舍也。——《管子·心术》”
要理解中国人传统观念中的大脑，我们要先理解“精”这个概念。
中国古人也说不清“精”到底是个啥，只是说大概是一种以液体形式存在人体之中的精华物质。这个东西聚集在脑部最多，这就解释了为什么打破头就很容易死翘翘。
另外，古代中国人认为不可描述的那个乳白色液体，跟脑髓差不多是一回事，所以敦伦之时憋住，就能让精液返流到大脑，让人身体健康，长生不老。
一直到晚明之际，从西洋来了一位名叫利玛窦的外国人。
● Ciao，大家好又是我
利玛窦的事迹，我们前几期曾有聊过。这人是个意大利张松，有过目不忘的本事。
1595年，江西的地方长官陆万垓听说利玛窦有过目不忘的功夫，便邀他亲自来试验。
利玛窦现场不仅背诵出四五百个随机写出的汉字，而且能倒背出而一字不落。如此的本事对中国人来讲，实在是不能更赞。若能利用到科举考试中，岂非中状元、着红袍、帽插宫花如探囊取物一般？！陆巡抚便软磨硬泡要利玛窦写出秘诀，以便他的三个儿子能皇榜题名，随后便有了后来我们所知道的《西国记法》一书。
不过让中国人失望的是，据该书所讲，欲练神功，首先要天赋异禀，其次要苦练，还不一定成。
这么一来，《西国记法》便被弃之如敝履，据说现在只有巴黎国家图书馆存了一本。《西国记法》市面上是少见了，但某些知识残篇被保留在教中兄弟邓玉函所著《泰西人身说概》一书里。
●《泰西人身说概》书影
书中说，脑是记忆、思维的器官。并举例说，有人想追忆事情时，往往会不自禁地挠挠后脑勺，“若索物令之出者”（像把东西往外掏）。又说人记忆的事情，“有难、有易，有多、有寡，有久、有暂”，原因大概有三个：
1_与大脑发育程度有关，“如幼稚，其脑大柔，譬若水，印之无迹，故难记”；
2_与个体差异有关，例如“（气）清而轻者，其人多聪明睿哲，故善记”；
3_与饮食相关，吃多了、吃油腻了或吃了胀气的食物，“俱能混浊调脑之气，滞塞通脑之脉，故难记易忘”。
脑子坏掉了的例子也可证明其功能，“囊有博学强记之士，人以石击破其头，伤脑，后遂尽忘其所学，一字不能复记”。
脑子管思考？我大清自有国情在
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历史的潮流总是由一部分先知者引领带动起来的。
晚明人中利玛窦的拥趸有金声（1598—1645）、方以智（1611—1671）等人。金声曾对他的小同乡汪昂说，人的记性就贮藏在脑里面，“小儿善忘者，脑未满也；老人善忘者，脑渐空也”，这说的就是脑发育程度与记忆的关系（事载于1694年汪昂所著《本草备要》）。
方以智是明末清初的大科学家，朋友圈里有不少西方传教士。他在《物理小识》就记载道，人之聪慧或愚钝，与脑的“清浊”大有关系，“（脑）髓清者，聪明易记而易忘，若印版之摹字；髓浊者，愚钝难记亦难忘，若坚石之镌文”，很明显是受了利玛窦学说的影响。
● 方以智
等到了清代中期，传统的中医也为脑子站台。
河北籍的王清任（1768—1831）是一代医学大家，他不走寻常路，到刑场观察死尸，又解剖动物。在《医林改错》一书中谈到小孩脑与记忆的问题时，再次展示了他较之常人更为精细的观察工夫，说——
“灵机记性在脑，……看小儿初生时，脑未全，囟门软，目不灵动，耳不能听，鼻不知闻，舌不言。至周岁，脑渐生，囟门渐长，耳稍知听，目稍有灵动，鼻微知香臭，舌能言一二字。至三四岁，脑髓渐满，囟门长全，耳能听，目有灵动，鼻知香臭，言语成句。所以小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空”。
缘于王清任的地位及其书的影响，头脑记事的说法便开始风行于中医同行。
不过也有人拿中国人与老外身体构造不同来说事，反对“脑主记忆”的说法。
他是俞正燮（1775-1840），清朝中后期有名的思想人物。
● 俞正燮
俞认为，人体的脏腑经络，大家都搞不懂，但中国人有脏腑经络，跟外国人不是一套系统。那些笃信天主教的中国人，是因为他们脏腑残缺，你们洋人把他们纳入门下，一点益处
都没有。
还有人对脑子这个东西比较纠结，比如我们的老朋友薛福成。
他的疑问是，洋人常说“人之神明在脑”，但人死后脑就腐败了，脑子腐败了就没有知识记忆留存。若这样的话，中国人所讲鬼神，外国人所言灵魂，实际上都是不存在的。鬼神灵魂既然不存在，何以基督还要讲上天堂下地狱之说呢？
这个问题，经常让外国人“默然不能对”。外国专家解决不了这个问题，薛同志自己也琢磨不清楚，只好暂置不论。
为中华之崛起而“补脑”
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所谓科学，往往是伴随着血与火而得以传播的。近代中国一再败于西方列强，又败于向洋人学习的日本，渐渐觉得凡事不如人，需要向西方学习知识。
于是，原本只是在医学界流传的“脑主记忆”说，因为启蒙的需要，而得以向大众传播。
戊戌变法期间，运动主角之一的梁启超就曾在报纸上刊文，说“人之生也，有大脑，有小脑。大脑主悟性者也，小脑主记性者也”（《变法通议三之五：幼学》，载《时务报》，1896年第16期）。
● 梁启超
而在学校内外，有许多科普的小册子或者教科书，讲述脑之功能的知识。1906年会文学社编译的《初等小学生理卫生教科书》，就明确提到，
“吾人之思想与记忆，其效用全系于脑。脑者，全身动作之主也，脑有大脑小脑之分”。
● 《初等小学生理卫生教科书》
炮火最猛烈的，要算那时留日的学生。
他们对孔子、孟子、朱熹一起开炮，说这些人都把心当做人知觉的器官，等于一开始就搞错了，“以是求开智，庸有济乎”？意思是说，从前的圣贤之士，从起跑线上把我们读书人带歪了，这怎么能开发民智呢？！
还有，现在国际形势不是小坏，而是坏透了，“世界之历史，优胜劣败而已；优胜劣败之分，脑力之强弱而已”。像非洲黑人、美洲红人之所以被白人征服成为“劣败”一族，就在于他们脑力不如白人，我们黄种人若不想被白人驯服，那么“增长智慧之实，不得不以改良脑质为急务”。（上海魂：《说脑上篇》，载《江苏》，1903年第1期；《说脑下篇》，同上第2期）
根据这个理论，中国人要想大国崛起，就需要——
哦不，补脑。
于是，为了中华之崛起而补脑蔚然成风。
清末民国年间，各种吹嘘有助于改善大脑质量的保健品大行其道。其中最负盛名者，当属浙江人黄楚九（1872-1931）的中法大药房开发的“艾罗补脑汁”，至今在香港仍有销售。
这个药的说明书讲，
“凡饮此汁者，昏聩者精明，柔弱者强硬，非仅医人，兼可医国。吾支那一般之国民，素乏脑汁，起点所急，当日饮此汁者以臻高等之程度也”。（《艾罗补脑汁保证书第十一页·补脑汁之来由》，载《时报》，1905-3-23）
瞧瞧，在近代的中国做生意，只要扯上强国强种的旗号，立马就高大上了。当然，这些知识，也是拜启蒙者所赐，无非商家加以利用和粉饰罢了。
● 广告《艾罗补脑汁》，载《申报》，1905-6-13，第6版
除了药，还有保健器材，比如民国时代风行的健脑器。这个东西就是一串金属片，用布带套脑门上，据广告词说，是用一种特殊合金制作，“依着奥妙磁力的发动”，调节大脑供血，给大脑做大保健。这个东西，很多民国名人都用过，包括林彪。
● 图片来自“魔都杂货馆”
显而易见，这个又是利用西方科学概念，钻中国群众知识水平不高的空子了，跟今天什么酵素养生、磁化水长寿差不多。
中国人用几百年终于搞清楚脑子是干啥用的，可惜到现在还不是很会用。所以骗子的套路，也还跟几十年前
差不多。
重庆的烤脑花也是很好吃的东西，世界第一。
参考资料：
邹振环：《晚明汉文西学经典：编译、诠释、流传与影响》，上海：复旦大学出版社，2011年
杨奕望等：《晚明时代“脑主记忆”说的源流与传播》，载《中国中医急症》，2013（4）
张仲民：《补脑的政治学：“艾罗补脑汁”与晚清消费文化的建构》，载《学术月刊》，2011（9）
● 视知君的布告栏 ●
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