古罗马的辉煌：眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了
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导语 //
今天的西方文明，能够看到三股力量的影子
国人对西方世界目前大抵是两种态度，要么是非常讨厌，西方的东西都不想看，一心希望中华文化能够得以复兴；另一些人呢，则对西方世界甚是崇拜，认为他们的技术就是先进，月亮都要圆一些亮一些。
作为一名知识博主，常会被评论区里这甲乙两方的留言弄得哭笑不得。
不过，这其实是一件非常好的事情，老子云：“反者道之动，弱者道之用。”意思是说，这个世界正是因为存在着两股相反的力，才能带动着万事万物不断循环发展。
《道德经》里还说：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”对于老天来说，没有对与错，此消彼长才是宇宙运行之道。
不必妄自菲薄，也不能夜郎自大，强大自己的唯一方法，就是知己知彼、不断精进。
所以，适当地了解一下西方的文明，也是一件非常必要的事情。西方文明起源于古希腊和古罗马文明，了解了古罗马帝国时代的历史脉络和文化生活，才能理解西方现代文明产生的原因。
创美工厂推出的《古罗马》可以作为了解这段历史的入门级读物，非常精美！高清大开本，收录了425张高清彩图，有文物，有遗址，有地图，有建筑复原图。翻阅起来，如临现场一般，阅读感极佳！
这种全景式的阅读就像完成了一场足不出户的旅游，两位“导游”都是专注于罗马的古典文学和考古学的专业学者，在他们的带领下，去欣赏这些历经千年沧桑的建筑、壁画和雕塑，慢慢读懂它们背后的信息。
罗马最开始只是一个小村落，它与希腊完全不同，希腊在公元前8世纪时，那是大神一般的存在，不仅出现了高度的文明还涌现出一大批哲人。
相比之下，古罗马就像个乡巴佬，但他们特别“务实”，要么不打仗，要打就必须打赢，收获对方的财物、土地。他们称自己是吃狼奶长大的，从这个侧面可以反映出，他们崇尚“狼一样的勇猛和凶狠”。
再看希腊，这绝对是一个“享受型”社会，希腊人只讲“美”，无论是说话还是做事，都有条不紊，不紧不慢。
罗马上刚开始接触希腊人时，简直被他们的巧舌如簧给惊呆了。同样一件事情，他们可以从两个对立的面把它说得天衣无缝，这就是希腊的辩论术！
从公元前2世纪起，罗马人便会将贵族子弟送去希腊哲人那里学习，故而，希腊人的文化艺术之风也完全渗入到了古罗马的上层圈。
罗马人本来有自己的信仰，他们信奉的是“万物有灵”，比如动物、植物等，但这些神灵与希腊神话中的宙斯、雅典娜、波塞冬一比，就显得矮了半截。
所以，古罗马干脆仿造希腊神话中的“十二主神”，也照搬了一套“神马”过来，形成了“罗马诸神”，比如宙斯，他们给改个名叫“朱庇特”，赫拉他们叫“朱诺”……。
这就是为什么我们会对希腊文明与罗马文明感觉“傻傻分不清”的原因，构成古罗马文明的重要来源之一，就是希腊文明。
当然，罗马人还是保留着自己的民族性格在其中，比如他们追求的是“力量”和“利益”，这样的艺术表现形式也随处可见，罗马人在军事上的专业化程度，曾经领先于世界。
两者共同影响着后来的西方现代文明，一个务实（政治），一个务虚（哲学）。
在这本书中，我们可以从一些建筑浮雕中了解到，古罗马军队当时为何能够横扫欧洲。
将士们的肩膀和胸部都覆盖着胸甲，头和脖子由头盔保护，手里拿着一把剑一去标枪和一块盾牌。他们这样的装备适合于方阵作战，战前需要经过指挥官的严格训练，有前锋、中锋和后卫。
古罗马君主一方面通过用希腊文化中现成的哲学思想来教化民众，一方面通过自己的勇猛和法制来开疆拓土，使得古罗马帝国由小变大，由大变强持续了上千年。
不过，古罗马帝国还是没能逃过“盛极必衰”的魔咒。后来，内忧外患的古罗马帝国分裂为东罗马和西罗马，历史学家就将从公元前753年的罗马城建立到公元476年西罗马帝国的灭亡这一段时期称为“古罗马帝国”时期，而东罗马在西罗马灭亡后还存在了上千年，为了区分，东罗马帝国后又被称为拜占庭帝国。
本书名为《古罗马》，所讲述的正是“古罗马帝国”时期的各个历史阶段中，罗马人是如何发家致富的，又是如何建设家园，如何打仗，如何过小日子的。
希腊人喜欢“自由”，在自由而宽松的环境里，就容易产生艺术和哲学，大家可以有不同的声音不同的思想；然而罗马人就注重秩序，他们更在意的是管理和制约，大家都需要遵守法律，听命于王者，从而协调整个社会的利益。
黑格尔说：“罗马就是靠一种强力把一帮杀人越货、逃亡欠债的人约束聚合在一起的。”从另一个侧面也说明，要当古罗马的王必须拳头够硬，手段够狠，否则无法管住这群“强盗”。
当小村落变成大国之后，面对的便是国家治理问题，此时，罗马人的秩序意识起到了重要的作用，他们在共和国初期，还没有形成文书的法律，但民间已经有一些约定俗成的不成文规矩。
古罗马变得越来越强大之后，权利集中在贵族手里，平民意识到没有文书法律自己的权利就得不到保障，于是要求制定成文法。经过长期的权力斗争之后，罗马共和国颁布了第一部成文法——《十二铜表法》。
《十二铜表法》虽然是在平民的强烈要求下制定而出，但还是严重偏向于贵族统治者的利益。当时古罗马需要不断发动战争，必须取得平民的支持，所以随后的历任君王，都会出台一些保障平民利益的法律，以彰显自己是一位“公正的爱民如子的贤王”。
当然，古罗马历史上，确实也出现了几位受人爱戴的贤王，比如第一位被元老院授予“奥古斯都”称号的屋大维、颇具军事和政治才能的图拉真、才华斐然的哈德良和哲思爱民的马可•奥勒留。
和任何一个王朝一样，古罗马内部也总是出现纷争和杀戮。324年，君士坦丁统一了帝国，而他是一位虔诚的基督教徒，他赋予基督教徒信仰自由的权利，并且，将首都从罗马迁到了拜占庭，改名为君士坦丁堡。
君士坦丁不仅统一了帝国，还使教派之间形成了统一的基督教世界，他自己不仅是皇帝，还是大主教，在他死后，帝国再次陷入纷争，罗马最终分裂为东西两个部分。
西罗马被蛮族侵扰得比较厉害，一波又一波来洗劫，其中还有匈奴人，看来这匈奴人真是满世界乱窜。476年，西罗马灭亡，标志着古罗马时代结束。
今天的西方文明，能够看到三股力量的影子，它们是罗马文化、希腊文化和基督教文化，它们共同孕育了今天的西方文明。
这是与中华文明完全完全不同的思维模式，古罗马人更喜欢把所有人统一起来，大家步调一致，因为这样便于管理，也便于随时开战。这与他们的历史环境是分不开的，所以他们放弃了自己的传统“多神信仰”，转而将一神教奉为国教，也是为了固化人民的思想和行为。
目前，中西方文化冲突相当严重，其原因就在于，大家总是在比谁强谁弱。复兴中华文化是必然的，但国门已经打开，如何在发扬中华文化的基础之上，理性客观看待他国文化和历史，也是一件很有必要的事情。
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