南疆·北疆
摄影：Chunfeng Lin
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春天不是一个寓言。春天有许多寓言。
天山浮现。像春天，弥散在每一丝气息里，悄无声息。青春也是这样，绵延在每一段日子里。想起来，依稀可见优美的山形。像维吾尔的歌声，有青春，有天山，有春天，有寓言。
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南疆，北疆。在维吾尔民歌里，是青年一个人旷日持久的旅行。戈壁上行走，荒漠里吟唱。星空下，划过爱人的影子。黑暗中的思念秉承着凄美的叙事。弹拨尔，萨塔尔抹去了几个世界间的隔阂。对着篝火出神。看火焰，一直看下去，有舞蹈，听到手鼓。黑夜一眼望穿。
从伊宁的巷子里买了一把都塔尔，背着它的样子我现在还记得。过天山，同行的人总在问，你会弹吗。有人开始手把手教我。从北疆，到南疆，青春里最平淡的日子一直有歌声。他们唱，我听。
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从草原下来的骑手在巴伦台的街上打马而过。身后，烟尘混合抓饭的香气，飘溢着十几个世纪的繁华。过了巴伦台是起伏的巴音布鲁克草原，能看见曲折的河流。细细的，像琴弦连着天山巅连的雪峰。
都塔尔就挂在那里。站在达坂，一边北疆，一边南疆。
唯有歌声。
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《南疆·北疆》是上一篇公众号文章《维吾尔的声音》的续篇，收录了26首维吾尔歌曲，沿袭了民歌的传统，弥补了《声音》中喀什歌曲，阿图什歌曲的缺失，增添了重要的维吾尔民间歌舞曲。维吾尔语语韵优美，汉语译文无法传递。三首歌曲加注了维吾尔语的拉丁转音，可体会语音之美，亦可学唱。
维吾尔人是现代的维吾尔人。结尾的三首维吾尔流行音乐人的作品，传达着这样的现代性。歌曲整理耗时庞大，我的师弟阿布都哈德教授有问必答。
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听歌吧。跳个舞。
春天的寓言包括春天里的舞蹈。
牧场| 伊犁·那拉提 | 2010·夏
摄影：Chunfeng Lin
注：上方音频文件中有两首伊犁歌曲，第一首，“Nahximiz Qerimaydu” 《我们的歌儿永不老》；第二首, “Balilikni Aslap" 《致童年》。
Nahximiz Qerimaydu | 我们的歌儿永不老 |
伊犁歌曲 | 歌手 | 艾拜都拉·吐尔迪 & 阿布力孜·夏克尔
作词 | 木哈买提江·热西丁 | 作曲 | 艾哈买提·吾买尔
我们一起玩耍长大
田间河边唱着童谣
昔日的时光难忘怀
我们的歌儿永不老
我们虽然身在远方
幸福的歌儿还在唱
我们唱过的那首歌
子孙后代继续会唱
伊犁弹唱是这个春天北疆旅行最好的开始。
第一首《我们的歌儿永不老》是创作歌曲，但因其浓郁的伊犁韵味成为伊犁歌曲的代表作，是伊犁民歌中的“名”歌。伊犁人像熟悉亲人的口音一样熟悉它。
我听过最美的民歌都是和朋友们坐在一起喝酒时朋友们唱的。它们是这个世界上我能想像出的最美好的声音。我喜欢这个版本，不仅因为演唱者都是伊犁最伟大的民歌手，独特的塔兰其韵味，更因为它特别亲切。录音里有小鸟飞来飞去不停的叫声，不经意间回到春天，回到朋友们围坐的河边草地。生活也一下子回到了它原本最美的样子。
卡拉峻的卡甫萨朗| 伊犁·特克斯 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Balilikni Aslap | 致童年 | 伊犁歌曲
歌手 | 阿布力孜·夏克尔 & 艾拜都拉·吐尔迪
传统伊犁民歌要成套演唱。几首民歌连在一起有连续性，调式和调性有层次感，歌词内容也前后呼应。上面的第一首《我们的歌儿永不老》和第二首《致童年》都是怀念童年的民歌，联唱的时候没有违和感。当什么都想不起来的时候，还会看到小时候和小伙伴们在田野里疯跑的样子。这首歌转述的是乡野间的童年。
帕米尔高原 | 克孜勒苏州·阿克陶 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Kapkara Kuy Kuzlukum | 眼睛黑如羊眼 |
伊犁民歌 | 歌手 | 阿布力孜·夏克尔 & 穆莎江·茹孜
眼睛黑如羊眼的情人
为了你我愿舍弃生命
只有那勇敢的小伙子
才能与你共坠入爱河
活到百岁一人不寂寞
倒不如燃烧一天爱情
地狱火焰又算得什么
紧紧追着马蹄的踪迹
我从山坡上走了下来
他到底都说了些什么
诽谤的话我怎么会信
抛弃你我怎么能舍得
这首民歌通常被翻译成《黑眼睛》，略显雅致，但民歌的美不在这些。伊犁维吾尔人聚会畅饮一定要唱这首《眼睛黑如羊眼》。歌声里有天山脚下温润的伊犁草原。曲调如天山牧场的蜂蜜，承袭了北疆维吾尔民歌甘醇的传统，裹挟着维吾尔人对生活的挚爱。一点不夸张，伊犁弹唱可以轻易捕获旅行者的心。
遥望天山 | 巴音郭楞州·巴音布鲁克 | 2010·秋
摄影：Chunfeng Lin
Waderiha | 瓦达里哈 | 伊犁民歌
| 歌手| 赛努拜尔·吐尔逊 | Sanubar Tursun
我被折磨的生命
向往狂莽的原野
我真想一下子把生计和家园全部埋葬
这残酷的世道将我变为尘埃灰土
莫让人们把我的尘埃当图蒂亚抹至眼中
我不想让栖坟园的穷人觉察到我陵前的烛光
火星陨落烈火蔓延无疑会将一切焚毁殆尽
请别问我去哪里
我早已身不由己
我把主宰自己命运的缰绳交给了厄运手中
悲哀，我已一无所有如何是好？
失去了珍宝失去一切如何是好？
因为你我才来到这里
对你的爱燃烧到心底
爱你的心已烧成灰烬
若想起我就看我一回
今日是重逢的好机会
《瓦达里哈》（"悔恨"）是一首久远的伊犁民歌，是经典中的经典。但因为演唱难度高，一般歌手无法驾驭。伊犁民歌"皇后"赛努拜尔·吐尔逊 (Sanubar Tursun) 把这首长达22分钟的民歌收录在她在意大利发行的唱片“Arzu” (希望)中，希望聆听者能真正走进伊犁维吾尔民歌的世界。
和木卡姆一样，传统伊犁维吾尔民歌也是套曲。每套伊犁民歌里差不多有7、8首民谣，歌词多为叙述历史。演唱伊犁民歌的艺人各有独特风格，如果一位民间艺人去世，那种风格随之消失。
草原上的饭馆 | 巴音郭楞州·巴音布鲁克镇 | 2010·夏
摄影：Chunfeng Lin
Wedem Bilen | 诺言 | 伊犁民歌
| 歌手| 赛努拜尔·吐尔逊 | Sanubar Tursun
干枯的树木越烧越旺
青青绿叶越长越茂盛
不幸的爱情犹如火焰
幸福的爱情永放光芒
我献给爱人一束鲜花
那是我要说的心里话
我看你永远那么纯真
我的诺言永世不会变
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Konglum Quxuptu | 意中人 | 阿图什民歌
歌手 | 艾尔肯·克里木 | Arkin Kiram
熟了的苹果落在了地上
我要如何表白给意中人
燃起了火烧旺了火星
却让负心人勾去了魂
骑着马去却徒步而回
不得不说是命中注定
这边的田地各色各样
那边的田地各色各样
燃烧我内心的是
如麦粒与胡萝卜般的面色如月亮的面孔
如星星的眼睛
让我俩远离的为什么却是你自己？
难道人不死吗？
难道人不相爱吗？
相中的情人能不爱吗？
小河有两岸挖到底是石头
让我备受煎熬的是你黑黑的双眉
燃起了火烧旺了火星
却让负心人勾去了魂
阿图什是维吾尔民间歌舞的故乡。欢快的阿图什民歌带着浓浓的舞蹈韵味和节奏，让人听到后就要起舞。为了不失这种阿图什风格，特意找师弟翻译了这首民歌的歌词。
师弟译文的精妙之处不仅在于它还原了这首民歌用火焰、星象、骑手、小河构建的美妙意象，更可贵的它读起来自带阿图什舞蹈的节奏。
伤感的叙事，纵情的舞动，看似矛盾的组合是阿图什民歌对于生之旅途最大的启示。下面的《朋友》（Yados）也是这样风格的阿图什民歌。
下班时候的阿热亚路 | 喀什噶尔·老城 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Dos Hinim | 多实黑妮姆 | 阿图什民歌
歌手 | 阿不都热依木 | Abdurihim
我的苦衷多
就算拿出一点也说不完
想要离开你
可是心中的爱却不允许
深夜听到过你走过的声音
心中播下了爱的种子
而你没有说一字一句
就悄悄离开了我
《多实黑妮姆》（"心上的恋人”）是阿图什民歌的代表作，阿图什人没有谁会不知到这首歌。
羯盘陀国的石头城 | 塔什库尔干·帕米尔高原 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Yados | 朋友 | 阿图什民歌
歌手 | 哈孜莱提·艾力 | Hazriti Ali
放学玩耍的儿童| 喀什噶尔·老城 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Tajihan | 塔吉汗 | 喀什民歌
歌手 | 木塔里菩·艾海提 | Mutallip Ahat
来到爱人的果园
苹果树果实累累
我亲爱的塔吉汗
想你轻柔的微笑
我亲爱的塔吉汗
我的心为你燃烧
请你相信我的情
让我来做你依靠
演唱者喀什人木塔里普在第一季yipak yoli sadasi（丝路好声音）进入半决赛。这首改编的民歌《塔吉汗》用现代摇滚诠释了飘香的果园里一段恋情。
塔什库尔干 | 塔什库尔干·帕米尔高原 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Hinim Joram | 我亲爱的伴侣 | 刀郎民歌
歌手 | 米尔扎提·艾尔肯| Mirzat Arkin
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Lewan Yarlar｜可爱的恋人｜库车民歌
小男孩儿玩得开心
柳枝是他们的骏马
流浪人哭得伤心
想念的是他的家
葱岭落日 | 塔什库尔干·帕米尔高原 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
注：上方音频文件中录制了两首库车民歌，第一首 “Gulyarehan”《古丽雅尔汗》，第二首 “Tumuqukum sayraydu”，《我的旋木雀纵情歌唱》。
Gulyarekhan｜古丽雅尔汗｜库车民歌
戴着貂皮帽的男人们
是爱上仙女的幸运人
路难走偶尔来上几次
就是折磨我的心上人
单人一手打手鼓，另外一手弹都它尔的演唱方式是库车特有的，成为库车民间音乐的文化符号。演唱库车民歌的女艺人大都用这种独特的方式：身穿长裙，头戴花帽，耳边插一支鲜红的牡丹花，翘腿端坐，怀抱一支都它尔。一手弹奏都它尔，另一手臂支着手鼓击打，边奏边唱。这种特别的双手演奏方式只限于库车女艺人，男艺人演唱时不用这种形式。
康西瓦河 | 克孜勒苏州·布伦口 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Tumuqukum Sayraydu｜我的旋木雀纵情歌唱
| 库车民歌 |
当恋人在果园里嬉戏
我的旋木雀纵情歌唱
当夜不能寐把你思念
我浑身的爱烧得更旺
百灵鸟不会边啼边飞
心上人不会边走边唱
午夜准备回家的店铺老板 | 喀什噶尔·老城 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Sama | 萨玛舞 | 民间歌曲
在西北民族大学读研究生的时候，节庆时学生们必定会跳萨玛舞。最近问了问留校的同学，这个传统保持下来。在新疆，“萨玛舞”曾是一些中小学的课间操。
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Adargul | 阿达尔古丽 | 策勒民歌
歌手 | 阿布都卡迪尔·亚来力 | Abdukadir Yareli
Lachin suqqan tushqanning 被苍鹰追逐的小灰兔哟
Daday way adargul 在戈壁上有它自己的窝
Janggalda uwasi bar 哎，我这可怜的流浪的人
Way ada adargul 在这世上还有什么？
Janggalda uwasi bar
Way ada adargul
Biz ghirip musapirning
Daday way adargul
Bu yurtta (way) nimasy ba?
Atamgha nima dap yighlay 可怜的双亲生养了我
Daday way adargul 到茫茫人世来受这般苦
Anamgha nima dap yighlay 哎，孤苦伶仃的异乡人
Way ada adargul 伤心的眼泪流成了河
Anamgha nima dap yighlay
Way ada adargul
Etimning aldidin ashqan
Daday way adargul
Samandak sargiyip yighlay
丝绸之路上的古城 | 若羌·塔克拉玛干沙漠 | 2010·秋
摄影：Chunfeng Lin
Rak Muqam Muqeddime | 拉克木卡姆序歌
民间歌曲 | 歌手| 买买提·吐尔逊 | Mamati Tursun
我的萨塔尔琴以生命的纽带为弦
它能慰籍不幸者予其悲怆与凄婉
我深深投入木卡姆使之萦回于心
若耽于爱的憧憬即弹奏伊人尊前
皆曰木卡姆发轫于胡塞尼《艾介姆》
我却愿弹奏《巴雅提》因其更悠扬婉转
为感念上苍我连续奏起《巴雅提》
为抚慰伤心人我则将《纳瓦》速弹
我以《拉克》推向高潮时而间以《乌夏克》
我愿把《木夏维莱克》《潘吉尕》日夜轻弹
倘若《依拉克》《且比亚特》《乌孜哈勒》令人神往
清晨弹奏《恰尔尕》是翘盼与旭日般情人相见
当我越过雄伟关山获得了重逢的恩典
痛饮欢聚的美酒我再将《斯尕》弹奏
啊 來吧 麦西来甫 喝它个酩酊大醉
一手举起你的弹布尔令一手高擎酒盞
这是《拉克》木卡姆琼乃额曼 (chong neghme) 部分的木凯迪曼 (muqeddime，序曲)。《拉克》是维吾尔古典十二木卡姆中的第一部。歌词书名号中的是十二木卡姆中其它套曲。每一部木卡姆依演奏顺序分由琼乃额曼 (散板序曲), 达斯坦(dastan，稳定的主旋律) 和麦西来甫 (mashrap，快速的舞曲) 三大部分组成。木卡姆非常有逻辑性。它有一个音乐主题，贯穿始终，出现在三大部分的每一部分。在第一部分，主旋律体现为散拍子，第二部分以后有了固定节拍，到麦西来甫部分变为更活跃的节奏。
赛努拜尔解释说，木卡姆开篇的琼乃额曼有南疆民歌的味道，达斯坦和麦西来甫则有伊犁民歌的味道。这么看，维吾尔十二木卡姆能流传下来是南疆和北疆所有艺人一起努力的结果。
风暴过后的盖孜驿 | 克孜勒苏州·盖孜 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Yalghuz Tuyun Muqam | 亚勒吾孜托云木卡姆
| 哈密民歌 | 歌手 | 艾力·阿克苏巴 | Eli Aqsopa
这首古老的歌舞曲《亚勒吾孜托云》是哈密十二木卡姆其中的一部。哈密十二木卡姆包含360个曲调。较维吾尔古典木卡姆（如上述“拉克”木卡姆）而言，哈密木卡姆更有民间性，由民谣和歌舞组成。和喀什木卡姆不同，哈密木卡姆在散板序唱中并不全部采用古典诗人深奥的诗作，而仅仅选其一两个诗段，而选用的诗句也是民间广为流传通俗易懂的。
去慕士塔格的路 | 克孜勒苏州·阿克陶 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Tilek | 许愿 | 创作歌曲
歌手 | 阿布都拉·阿布都热伊木 | Abudulla Abdurihim
作词 | 阿布都拉·阿布都热伊木| 作曲 | 艾克热木·吾买尔
我向世界许了一个愿，勿让慷慨与卑微相依。
辛勤劳动定会有回报，勿让真理迷失于是非。
请不要把卑微当作桥，厄运来临定不会帮你。
小心恶人之手沾满毒，请勿让双手互相需求。
这世间充满神奇力量，情火似利剑插入我心。
多少红颜能信守诺言，勿让薄情辜负真心人。
儿女成群谁照顾父亲，父亲却养大一群孩子。
我向大地天空许了愿，勿让父亲有求于儿女。
上弦 | 克孜勒苏州·布伦口 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Wetinim | 我的祖国 | 创作歌曲
歌手 | 阿布都拉·阿布都热伊木 | Abudulla Abdurihim
作词 | 阿布都拉·阿布都热伊木 | 作曲 | 艾斯卡尔·穆合塔尔
你有灿烂辉煌的历史
你有富饶肥沃的土地
是你给我男子汉气概
祖国你是我生命的根
你有父辈走过漫长路
你有凯旋岁月的痕迹
赤诚心为荣誉唱赞歌
祖国你是我生命的根
乡村饭铺 | 若羌·瓦石峡乡 | 2010·秋
摄影：Chunfeng Lin
Saray Meshrip | 萨莱麦西来甫 |民间歌曲
歌手 | 阿迪力江·麦麦提敏 | Adiljan Memtimin
这边墙上一个烟囱，那边墙上一个烟囱。
红枣枝是个好药材，专门拿过来对付她。
红枣枝所在的地方，我们一起去挖红枣。
为什么你就是不愿 ，让我在喜欢地方玩。
你的名字古丽赛迪，是谁昨晚亲吻了你。
在你身后悄悄偷看，原来是巴依家伙计。
如果你说东又说西，没有什么我都接受。
秋天才结果的桃树，没有什么我都承受。
我弹都塔尔你在听，就是不过来亲亲我。
亲我一次你不会死，就连小病也不会得。
就让我们跳起萨莱，你的情人我的朋友。
就让我们跳起萨莱，踩在小人们的头上。
头人们会有伤心事，农民们也会徒伤悲...
麦西来甫历史久远。在娱乐的同时，麦西来甫以轻松愉快的方式规范着社会的不良行为。我的小师妹维吾尔学者热依汗古丽·依玛木写过一篇非常值得一读的关于伊犁海努克人传统仪式的文章。据古丽调查，伊犁地区的麦西来甫有两种，一种是在冬季农闲时举行的麦西来甫，另一种在婚礼和其它重要场合举行。冬季的麦西来甫较为随意，而仪式中的麦西来甫较正规，需邀请民间艺人进行表演。今天的麦西来甫活动中，具有教育意义的传统惩戒游戏已完全消失。
幽默体现了维吾尔人的乐观豁达。维吾尔民歌的风趣这首《萨莱麦西来甫》最能体现，尤其唱到“古丽赛迪”那里。《萨莱麦西来甫》的喜庆色彩让它成为目前流行的维吾尔婚礼舞曲。
慕士塔格塔（7546米） | 克孜勒苏州·阿克陶 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Mellidiki Qizqaq | 隔壁的姑娘 | 和田民歌
歌手 | 米尔扎提·艾尔肯| Mirzat Arkin
巴音布鲁克草原 | 巴音郭楞州·巴音布鲁克 | 2010·夏
摄影：Chunfeng Lin
Yarim Degeysen | 叫我一声亲爱的 | 哈密民歌
歌手 | 艾力·阿克苏巴 | Eli Aqsopa
80后的音乐教师艾力·阿克苏巴 (艾力江) 是近几年最受维吾尔年轻人喜欢的青年歌手之一，尤其喜欢他演唱的民歌。
出新疆入青海 | 巴音郭楞州·若羌 | 2010·秋
摄影：Chunfeng Lin
Masturhan | 麦斯吐尔汗 | 和田民歌
歌手 | 米尔扎提·艾尔肯| Mirzat Arkin
黄昏的市场 | 喀什噶尔·老城 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Nigarha Soz | 心里话 | 流行歌曲
作词 | 买合木提·斯迪克 |作曲| 艾则孜·伊米提
歌手 | 买尔旦·阿布力克木 | Merdan Ablikim
我的心上人你现在何方
不要瞒着我说出心里话
知道你爱我只是不敢说
你总说谎言不知何时了
真爱不容易忘记更不易
你虽然抹去我对你的爱
但你忘不了你对我的爱
喀拉峻草原 | 伊犁·特克斯 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Bolsang Yenimda | 希望你在我身边 | 流行歌曲
歌手 | 祖力皮卡尔 | Zulpikar
Kopni kordum hayatta
在爱的旅途中遇到好多人
Saga yitalmas amma
只有你让我如痴如醉
Xu kadar bolup Tanha
我是那么地孤独无助
Soygum bolsa bir saga
多希望我爱的你能在我身边
San bilarsan aslida
你深知我已不是自己
Ahlimdin azhinimni
在感情路上迷茫不已
Dawamsiz bolur hayat
我的人生没有了意义
Gulga tozux bolmisa
凋谢的花朵没了香溢
Kozlirimni aqsam xuan bolsang yenimda
我祈求睁开双眼就能看到你在我面前
Kal meni oyhatkin kaymuktum karaghuda
把我从痛苦的噩梦中拯救出来
Man seni untalmay azaplansam hayatta
我祈求你的身影不再浮现在我的眼前
Kaldim nixansiz kaytip kal san yenimha
让我从悲哀的情感中挣脱出来
Kozlirimni aqsam xuan bolsang yenimda
我祈求睁开双眼就能看到你在我面前
Kal meni oyhatkin kaymuktum karaghud
把我从痛苦的噩梦中拯救出来
Man seni untalmay azaplansam hayatta
我祈求你的身影不再浮现在我的眼前
Kaldim nixansiz kaytip kal san yenimha
让我从悲哀的情感中挣脱出来
公格尔峰 (7649米) | 克孜勒苏州·阿克陶 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Nefise | 娜妃萨 | 流行歌曲
歌手 | 阿迪拉·斯迪克 | Adile Sidiq
Tari uningkini qekken
拨动着属于她的琴弦
Sazi uningkigige yetken
让歌声表达她的身心
Uningki makanigha ketken Nefise
让情意达到她的境地
Satarning tarisini pelekke
让萨塔尔的琴弦一边联到天际
Yena bir uqini qigip yurekke
另一边系在心中
Sazi yangritar ebetke Nefise
让音乐的声音永世绵延
Nefise küzüngge, Qulaqsalay süzüngge
看着你的双眼听着你的声音
üzumni yeqip üzungge,Ohxap kitey üzungege
把脸紧贴在你的脸上 让身心和你融为一体
Nefise küzüngge, Qulaqsalay süzüngge
看着你的双眼 听着你的声音
üzumni yeqip üzungge,Ohxap kitey üzungege
把脸紧贴在你的脸上 让身心和你融为一体
塔什库尔干河 | 塔什库尔干·帕米尔高原 | 2017·冬
摄影：Chunfeng Lin
Hawa kebi yetti jemge
如芬芳气息滋润人们
Sewri yaqti ot qelemge
让苦难成为种种忍耐
Berdaxlighibar her alemge Nefise
让煎熬成为种种承受
Tünlep ixiq Nefise yazdi
夜不寐地写出种种爱
Uni kerek qilixtin yandi
又不想让爱拖累人们
Eyitqaq jan muqamgha qandi Nefise
让身心沉醉于木卡姆的熏陶
Nefise küzüngge ohxapkiter küzlürüm
虽然我拥有一双像你的双眼
Ama xu küzümdek süzliyermes süzlirim Nefise
我却唱不出你翳中的深情
Küzüngge ohxapkiter küzlürum
虽然我长着一双像你的双眼
Amma xu küzüngdek süzliyermes süzlerim
我却唱不出你翳中的深情
Nefise
娜妃萨
注：拉丁文转音中“ü”发“玉”的音。
娜妃萨是16世纪叶尔羌汗国王妃阿曼尼莎汗·娜妃萨(Amannisa Khan Nefise)的名字。阿曼尼莎汗对收集整理十二木卡姆起到了关键作用。
维吾尔流行歌手阿迪拉·斯迪克被年轻人称为“女神”，她用 R&B吟诵了对娜妃萨的怀念。一般人认为当代 R&B是西方流行音乐的典范，然而R&B最具特色的装饰音唱法 (melisma) 却是丝路音乐一直沿袭至今的古老传统。很多人想学唱这首歌，请师弟做了拉丁文的转音和歌词的翻译。
维吾尔人是现代的维吾尔人，维吾尔流行音乐可以清楚看到这一点。
参考文献：
阿布都·哈德, (2002). "维吾尔族民间歌谣中的’孤独’情节探析"，《西北民族学院学报》，第4期。
热依汗古丽·依玛木, (2016). "村落文化场域中的濡化机制——海努克人的群体、仪式与口头传统", 《北方民族大学学报》, 第4期.
伊犁木卡姆：赛努拜尔·吐尔逊自述。
陈婷婷，吐尔洪·司拉吉，(2015). "吐鲁番维吾尔民族音乐特征分析"，《音乐时空》，第14期。
杨叶, (2014). "库车民歌音乐特征分析", 《新疆艺术学院学报》第1期。
艾尔肯·艾买提, (2007). "哈密木卡姆的地方特色及其保存与传播"，《新疆教育学院学报》，第2期。
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