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焚书坑儒,其实是保健品骗局惹的祸 | 余一

余一 骚客文艺 2019-03-24


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秦始皇焚书坑儒,中小学生都知道。但花点时间翻一下《史记》,便不难发现,焚书是焚书,坑儒,恐怕不是你想的那样。

公元前213年,嬴政46岁,距离他扫灭六国,自封为始皇帝已过去8年,用丞相李斯的话说,这时候的嬴政,已“并有天下,别黑白而定一尊”,嫪毐、吕不韦等野心家阴谋家已被彻底消灭,再也没人能挑战他的领导地位。这一年的生日,嬴政在咸阳宫大摆酒席,宴请群臣,很多知识分子也在受邀之列。面对这份少见的优待,知识分子们的感恩戴德之心,在体内奔突的速度比荷尔蒙还快。

于是,在宴席上,有70位博士齐齐站出来,给嬴政献上祝寿辞。秦时候的博士,不是指学历,而是官职,史官、文宣官员等,当然也是知识分子。知识分子一唱起颂歌来,水平跟没文化的乡野村夫也没啥区别,无非就是各种伟大,千古一帝,开创前所未有的新时代,可劲造。

颂歌中相对有料的一句,是大赞嬴政“以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患”,这说的是秦改商周的封建制为郡县制,避免了春秋战国那种战乱频仍的局面。但严格来说,郡县制是丞相李斯的创意,他才是改革的总规划师。当然,没有嬴政的批准,李斯也搞不起来。

李建新版李斯,电视剧《楚汉传奇》

来自知识分子的赞美,最让统治者酸爽,雄霸如嬴政,也不禁飘飘然起来。就在这时候,不和谐音出现了——原齐国的博士淳于越开始唱起反调来。淳于越说,商周加起来统治超过一千年,就因为把天下分封给了子弟功臣,让这些封国成为天子的辅佐。现在陛下您拥有天下,但您的子弟却是平民百姓,万一再出现什么内乱,有谁能真心来救援呢?凡是不按古法来的,都不能长久,刚才那些阿谀奉承实在太恶心了,那是在害陛下您。

一句话,就是:不能改的,乱改了,不会有好果子吃。这话够刺耳吧,奇怪的是,嬴政也没发怒,只是说,那好,就以《郡县制利大于弊还是弊大于利》为题,大家都来奇葩说一下吧。

因为郡县制是李斯设计的,他又是丞相,当然就以正方主力辩手的身份发言了。李斯脱稿讲了一大通话,滔滔不绝,大意是说:从三皇五帝到夏商周,制度从来都不是一成不变的,而是依据时代的变化而作出相应调整。始皇帝开创大业,这是三千年未有之大变局,怎么可以走回头路。现在天下太平,始皇帝一句顶一万句,老百姓也好,读书人也好,就应该安分守己,该干嘛干嘛,不要老是叽叽歪歪以古非今,扰乱民心。古时候思想不统一,所以诸侯纷争,各有各的一套,那些知识分子动不动就用自己那一套来妄议朝政,炒作自己。这种情况如果不禁止,陛下您就会失去权威,下面那些别有用心的人就会拉帮结派搞事情。

李斯这一段辩词,可分两截来看。郡县制和封建制比,在当时来说,确是有利于中央集权的改革措施;政策、制度须根据时代变化作出调整,也没毛病。只是,后面把春秋战国几百年的战乱甩锅给思想不统一,就是极其险恶的诛心之论。果然,接下来李斯就顺势亮剑了:

臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。(《史记·秦始皇本纪》)

第一,史书方面,除秦国历史外全都烧掉;第二,不是专门的史官或文化官员,而藏有《诗经》、《尚书》及其他百家学说的,统统上缴,集中烧掉;第三,谁敢讨论《诗经》、《尚书》等禁书的,一律斩首示众,敢以古非今反对改革的,诛九族,官员知情不报的同罪;第三,焚书令下达三十天后还不烧的,脸上刺字,罚去边境长城服苦役和兵役。也有一些书可以不烧,比如医药、占卜、植物学等,这些,也就是当时的“理科”了,这些书留着。

嬴政一听,可以呀李斯。于是颁诏,焚书开始。

表面看起来,焚书的导火索,是偶发的关于改革的辩论。但李斯能一下子就拿出具体措施,可见不是一时起意。至于他有没有跟嬴政先对过台词,不得而知,反正对于嬴政来说,在统一了度量衡和文字之后,思想,那是更要统一的。

焚书令下达之后,到底有多少人因为违禁而被杀,史料无载。但第二年的“坑儒”,《史记》却有相对精确的数字:“四百六十余人。”

早在七年前,即公元前219年,原齐国的方士徐市(福),就向嬴政上书,说海中有三座仙山,名叫蓬莱﹑方丈﹑瀛洲,上面有仙人居住,他愿意带上童男童女替始皇帝去求仙。嬴政一听,说这个可以有,就拨了金银珠宝及童男童女“数千人”,让徐市带着出海去求仙。

求仙干嘛?敦睦友谊,建立人仙之间的战略合作伙伴关系?当然不是,求仙,其实是为了求药,不死之药,约等于现在啥病都能治的“保健品”。我们看《西游记》,孙悟空当上美猴王后,日子别提多美,但第一件让他伤心的事,就是想到生命终有一死,无法长久享有这王权富贵,所以才决心出海求仙去学长生不老术。现在那些被骗去买保健品的老人,没钱倾家荡产都要买,何况拥有整个天下根本不差钱的帝王。

本来,仙药的传说一早就有,但第一个相信并为之耗费国家财力的帝王,就是嬴政。要不还得说,帝王的智商,总是跟他的残暴指数成反比。方士们正是看到这一点才敢忽悠的,跟现在的保健品卖家相信“没有我们骗不了的老人”一样,方士们深信,“没有我们骗不了的帝王”。

徐市领了钱,带着人,入海三四年,杳无音信。前215年,嬴政东巡到了渤海边的碣石,又听信另一方士——燕人卢生的话,给他钱让他也入海去访仙人。卢生领钱去后没多久,嬴政又再派韩终、侯公、石生出海,同样是为他求仙药。

他大概以为,找仙人就像夹娃娃,只要我有钱有耐心,总会夹上一个来。

巧的是,这三位刚走,前面的卢生回来了,仙药暂还求不到,只是说他得到鬼神启示,写了一张带有警告性质的符录上奏给始皇帝,上面只有五个字:“亡秦者胡也。”嬴政一看,赶紧命将军蒙恬率三十万兵马北伐胡人,占领了一些胡人的地盘,把他们赶到更北去。他以为,这样就没人能“亡秦”了。

就这样又过了三年,前212这一年,嬴政大兴土木,建阿房宫、建骊山,那位给嬴政献上“亡秦者胡也”的方士卢生,大概是觉得老拿钱不干活不好意思吧,又忽悠嬴政说,陛下应该经常秘密出行,才能驱逐恶鬼,恶鬼没有了,神仙真人才会到来;还有,陛下住的地方如果让臣子们知道了,神仙们就会说人家不来了不来了。

如此强大的神逻辑,嬴政也信了,于是开始建迷宫,跟众大臣捉迷藏,又杀了不少暴露他行踪的宦官近臣。可以这么说,为了能找到仙药,不可一世的嬴政对方士们可真是言听计从。问题是,在长达数年的时间里,这么多的方士,耗费了大量人力财力,连一颗“大力丸”都整不来,再怎么弱智,也会发现这是个骗局吧。现在的保健品商家好歹还弄了一些安慰剂,当做“特效药”给患者吃呢。

方士们当然也想到这一点,眼看招数使尽,方士们“方”了,侯公和卢生商量道,始皇帝实在太残暴了,天下事都是他一个人说了算,别说咱找不到仙药,就算有,也不能给这样的人吃。他被咱们玩了那么久,有一天清醒过来,咱就死无葬身之地了。现在咱钱也捞得差不多了,出国避难去吧。两人一拍即合,来了一场说走就走的逃亡。就在差不多同时,另一个方士韩终闻风也跑了。

嬴政听说几位方士跑了,又得知他们跑之前对他的议论,恼羞成怒的程度可想而知。堂堂开创伟大时代的始皇帝,竟然被一群方士给耍了,而且还妄加诽谤,是可忍孰不可忍。

秦始皇像

找出同党,杀。

旨一下,官府在咸阳中四处追查,没来得及逃跑的方士们,开始互相揭发,以为侥幸能逃得一死。就这样顺藤摸瓜,一下子抓了四百六十多人,嬴政在咸阳挖了个大坑,全部活埋。他这么干,大概是觉得,之前被方士们带坑里去了,我现在也要以坑还坑。

那么,这些被坑的方士是“儒”吗?不排除里面有些原来是儒生,后来发现搞保健品更能赚钱,于是就投身到更有钱途的保健品行业里面去;也不排除这些人一边炼丹求仙,一边也饱读诗书。但是,儒家宗师孔子谆谆教诲过,对鬼神,要“敬而远之”;他自己更是“不语怪、力、乱、神”,方士们装神弄鬼,本身就已完全背离儒家的宗旨,要说他们是“儒生”,死了才两百多年的孔子的棺材盖怕是要按不住了。

所以,司马迁在《秦始皇本纪》里,没用“坑儒”一词;在另一篇《儒林列传》中,提到此事,用的也只是“焚诗书,坑术士”。

可以想象,单一个咸阳,就有那么多的方士在做保健品,能坑到皇帝的,只有少数几个,剩下的那些在干嘛?恐怕也是用“自然医学”在造福咸阳百姓吧。


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