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三宝养生书连载-18

2017-07-04 mailycloud


 


三合一 

方法:玄关式呼吸 + 默念真经 + 看佛灯。


三合一


 

所谓「三合一」,就是将三种修持法合而为一,同时修持。

 

玄关式呼吸,看佛灯,同时默念真经,三种修持同时进行。(手抱合同与否?可随个人喜好)

 

站着、坐着都可以,最好眼睛可以平视佛灯,比较可以看得久。仰头易导致颈脖酸疼,容易分心且难以持续。如果仰头看佛灯不觉得有什么不舒服,就不必调整。

 

修持法:


1:点佛灯。

 

2:眼凝视佛灯(站、坐都可以)

 

3:意守玄关

 

4:吸一次气默念○○○○○

 

5:吐一次气默念○○○○○

 

分解:


眼:看佛灯。

 

鼻:缓缓经玄关吸气、吐气。

 

心:默念无字真经。

 

吸一次气:默念一次真经①②③④⑤

 

吐一次气:默念一次真经①②③④⑤

 

手:可以抱合同或自然放松。

 

姿势:站、坐都可以。  

 

    最重要的,别忘了意念守在玄关。


重点:


呼吸要和默念真经有规律的结合。

 

吸一次气的时间,同时默念一次真经、吐一次气的时间也同时默念一次真经,否则记得玄关呼吸就忘了默念真经。

 

自行调整


因为每个人吸气、呼气的长短不一,所以可以调整出最适合自己的规律。

 

有人吸气唸五个字①②③④⑤,吐气也念五个字①②③④⑤

 

有人吸气念①②③④⑤、吐气较长念①②③④⑤|停|,停顿到吐完。

 

有人吸气唸五个字①②③④⑤,吐气念二次真经①②③④⑤  ①②③④⑤

 

总之找到一个规律的节奏将两种修行结合在一起,再加上看佛灯,当然也可以同时手抱合同,形成一个全方位的三宝齐用。

 

这样修持三宝的效果,更专注、更有力量,而且不易有妄想。

 

能在佛堂修持最好,或从佛堂请一盏佛灯回家,在家中修,甚至只是点一盏蜡烛,就可以开始修持。

 

坐着站着都可以,以舒适可以持久为前提,坐定或站定后开始凝视佛灯、玄关呼吸、默念真经一起进行。

 

坐着看佛灯时如需仰头,可以把椅子拉后面一点,距离拉长就可以平视。

 

在家中可以自己随意调整蜡烛的高度到自己觉得舒适,在佛堂修时,若灯太高,看日月灯也可以。也有道亲用油灯取代蜡烛,既安全,火光又比蜡烛安定,只要补充灯油就可以长期使用好。千万不要用酒精灯,以免发生危险。

 

活用在生活:


「三合一」的修持,可以活用在生活中。如长时间乘车,可以利用这个时间做三合一修持。虽然没有佛灯,可以闭上眼睛,观想眼前有一盏灯,把眼神专注在观想的灯上。

 

也有人在参加告别式时修持三宝,一方面心神不受阴气干扰,另一方面默念弥勒名号,对亡者也是一种祝福。

 

为什么要三合一?


三宝的修持不论守玄、叩首、默念真经,都是简单易行的修持,修持久了,习惯于这些修持后,很容易在修持中一边修一边出现妄想。比如一边默念真经,一边想着昨天今天发生的事、说过的话一边守玄一边打瞌睡、眼睛看着佛灯,心里想着其他的事

 

后学每个星期都有固定开三宝修持法会,有些道亲第一次来都很专心,修持久了,就有分心坐不住或昏沉的现象。因为太熟悉、太习惯于同样的修持,即使是很好的修持,也会因为太习惯,而让心跑掉或陷入昏沉。

 

举个例子,后学父亲生前每天甩手,一天三次每次二十分钟,这同时也是他修持默念真经的时候。但有一段时间他爱上棒球,所以经常一边甩手一边默念真经、一边看棒球。起先是棒球、甩手、真经,一心三用,真经还有在转,但看到紧张精彩处或是输球时,心都被棒球吸引住,真经就不见了。

 

为什么知道他的心跑掉了?他开始自言自语,随着球赛起伏大笑或生气。虽然还在甩手,心已飞到球场,随着王建民上下起舞。后来他自己察觉不对,下定决心甩手时不看电视,改为看佛灯。他有感而发说:「看佛灯不但可以收心,还可以避免邪念。」

 

后来他对默念真经有体悟而说:「念佛,如果口唸,心要知道;如果心念,玄关要知道。佛号才不会跑掉」。显然有真实受用,他的心得也让许多默念真经的道亲受用真经。(将父亲的体悟提供道亲默念真经时参考,也同时纪念父亲。)

 

我们修持,如果不时常注意自己心念,有时自己以为自己在修持,却没察觉心早已跑远了。

 

所以当一个已经很熟悉的法门,已经被妄念入侵时,就必须再调整,发展出可以有效制止妄念的修持。我想这也就是为什么佛陀研发出那么多种法门的原因了。

 

非但佛陀如此,后代弟子也都因应不同众生的不同因缘、不同时代背景而发展出不同法门。像少林寺甚至发展出武学,其实最初只是为了让出家人一边修行一边健身而已。

 

一种修持,若能一直持续有效就不需调整,若已经变成例行公事,口里唸经心里打妄念、身体打坐,心却飞到十万八千里外…那就失去修持的意义了。 

 

这就是为什么我们看到许多出家人满脸无奈,对自己修行功力很没信心的原因。「当一天和尚,撞一天钟」这句俗语道尽了修行一成不变的无力感。

 

修持,一定要精益求精,不能得过且过。事实上不只是修行者如此,社会上不论是科学家、商人、甚至农夫…若要敬业,一定要在专业上精益求精,否则很容易被淘汰。我们修道也要在修持上日新又新,精进不懈。

 

所以我们将三种修持合一,身、口、意一起修。甚至可以同时手抱合同,减少妄念入侵的机会。

 

修持实例:


陈姐是一位受病痛折磨的道亲,在寻求健康的过程,受害于所谓的健康食品,引发蜂窝性组织炎,又因大肠水疗导致肠道破裂身体病痛加上心情抑郁,引发了忧郁症,发作时什么都不想做,不出门、不见人、不去道场,躲在家里哭泣。


更严重的是心脏无力,经常晚上无法睡觉,躺下去好像心快停止,只能坐着睡,躺着睡有时会呼吸停止。

 

颈椎重叠又长骨刺,早上醒来手脚都麻痺不能动弹。要慢慢动手指头,很困难的将手移到嘴边,用力咬自己的手指头,这样慢慢恢复知觉。

 

到医院检查,医生告诉她:「心脏象是我们身体血液的帮浦,妳心脏的帮浦力量不够将血液循环到全身,所以随时有停止呼吸的可能。」可以说全身上下,身体、心理都是病。

 

她说:来佛堂修持三宝已有四年,用三宝对抗忧郁症已很有经验,一次比一次有效的制止自己掉进忧郁的深渊。

 

这是三宝修持对她发生的第一个功效「疗心」,忧郁症是很难根治的,而且必须长期服药,陈姐没有吃药,而是一次又一次用三宝修持战胜忧郁,至今已超过六年。

 

除了「疗心」以外,三宝也有「疗身」效果,早晨睡醒全身痲痺一直是最大的困扰。开始修「三合一」的玄关呼吸以后,立即改善了麻痺的现象。晚上很好睡,早上起来也不会全身麻痺。但是只要一天偷懒没有修,就又麻痺了。她说:「病痛逼迫我每天要修一个小时以上。」经过持续的三宝养生修持后,不必再坐着睡觉。

 

再举一个例子:后学太太从小就有心痛、心悸的毛病,经常心脏猛跳,好像要从喉咙吐出来。稍做运动就喘不过,而且胸口剧痛。她每次修玄关呼吸时,胸口都会出现如有电流通过般的微麻感觉。后来看医生才知道她心悸心痛是心脏有「二尖瓣脱垂」的问题。于是她体悟到玄关呼吸时胸口的微麻,是一种疗愈,所以她虽然没有去治疗,还每天喝咖啡、茶,非但没有恶化,心悸的次数与程度反而一直在降低减少甚至消失。(注:这是2007年写的,到现在2012年陈姐和后学太太都还维持疗效没有复发。)

 

能够做到三合一,将三宝一起修持,就算已经熟练三宝了。接下来下一个阶段要让玄关吸进的阳气,畅达身体每个角落,达到养生效果。

 

 三宝不离身


玄关呼吸、默念真经、看佛灯,这三种「关诀印三宝练习」可以说是三宝的复习,也是三宝修持的基本功。

 

修到走路、上下楼梯、运动…时都习惯一步一字默念真经,骑车、开车、工作…都会自动默念真经,生活中常常注意到自己的呼吸,也会守玄。就算是已经入门了。

 

三宝能够去使用,才是你拥有的三「宝」,而不只是祖师传的三宝。能熟练三宝的运用,就达成了这一阶段的目标,接下来要加上三宝养气的功夫,加强三宝养生治病的效果。

 

三宝圣训


☉南海古佛临坛,请班员端身正坐,双手抱合仝,意守玄关,心裹默念五字真言。

 

南海古佛:贤士们大家把手放下吧!你是不是第一次体会到这么样的清静呢?有没有?

 

南海古佛:你的心很清静,是不是一切的罣碍就没了?修道怎么修?道就是修你那一颗纷乱的心,纷乱的心就用三宝来对治。

 

☉济公活佛慈训
三宝的好处、妙用太多了,但要运用于日常生活中,用于自身,如心不平静时,唸唸五字真言;有问题时、静不下来时,唸唸五字真言,就有妙智慧。

 


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