韩望喜正解中华经典《论语》10 仁者不杀
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第十讲
仁者不杀
图图话话
仁者安仁 书法：韩必省
仁者不杀，出自北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:"仁者，不杀之禁也。"意思是：“有仁爱之心的人爱万物而不杀生。”
孔子有曰
1、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃。
普通话意思为：季康子问孔子治理说：“如果杀掉无道，因为到有道，怎么样?”孔子回答说：“你为政，他用了?你想好百姓就好了。君子的品德，风，小人之德，草，草上的风，一定要停止。”
2、子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”
孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。这话真对呀!”
3、“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。
上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本
4、子张曰:“何谓五美。”子曰:“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张问：“五种美德是些什么?”孔子说：“君子给人民以好处，而自己却无所耗费;劳动百姓，百姓却不怨恨;自己欲仁欲义，却不能叫做贪;安泰矜持却不骄傲;威严却不凶猛。”
今日故事
陈伯钧 资料图
何人为报毛泽东不杀之恩
立赫赫战功终成开国上将
1928年，陈伯钧在一次战斗中，缴获了一支手枪。这支手枪的表面锈迹斑斑，枪栓都拉不动了。教导队长吕赤见状开玩笑地说：“什么破枪，‘半斤铁’，扔了算了!”喜爱枪的陈伯钧舍不得扔掉，他把手枪拆开，用煤油反复擦拭，终于将锈迹擦掉，让手枪恢复如新。时隔不久的一天，吕赤外出回来一进院中，陈伯钧便笑着迎上去拿着枪得意地对他说：“我这枪可不是‘半斤铁’了。”接着，他拉动枪栓想向吕赤展示修复成果。可是令他万万没想到的是，就在他拉动枪栓的瞬间，枪膛中居然发射出一粒尚未退净的子弹。只听“砰”的一声，吕赤应声倒地。陈伯钧顿时呆住。待缓过神来的陈伯钧跪倒在吕赤身旁时，一切已无可挽回。
吕赤是陈伯钧的四川老乡，也是黄埔军校的毕业生。他和陈伯钧一起上井冈山参加革命，在战斗中患难与共，结下了深厚的感情。陈伯钧误杀好友后，内心十分悔恨。事情很快被上报到上级部门，部队首长们非常震惊。为了稳定局面，上级指示保卫部门先将陈伯钧关押起来等待处理。
毛泽东详细地听取了有关人员的调查汇报，将来龙去脉弄清楚后深思良久，并未急于下结论。他找到士兵委员会主任张令彬说：“你们吕队长被陈伯钧误杀了，你看不杀陈伯钧好不好?”张令彬回答说：“很多人都要求杀。”毛泽东又说：“如今已死了一个黄埔生，要再杀一个黄埔生，就失去了两个军事指挥员。陈伯钧不是故意伤人，我看还是不杀为好。你回去做做工作，开个士兵委员会，讲清不杀的道理。”张令彬立即回到教导队向学员们转述了毛泽东的话。
接着，毛泽东又亲自通知部队集合，在战士们面前说：“吕赤是个好同志，陈伯钧也不是坏人，他是跟吕队长开玩笑，枪走火误杀了人。他们一个是黄埔军校出来的，一个是黄埔武汉分校出来的，表现都不错，军事上也有一套。这样的人我们很缺呀!我们能不能只追悼一个人?否则另一个人还不好追悼呢!你们看怎么样，我讲得对不对?”毛泽东的话浅显易懂，又入情入理，大家听后觉得情有可原。
这时，有人问毛泽东：“难道陈伯钧杀了人就不了了之吗?”毛泽东说：“当然不能不了了之。我们不让他偿命，但是要惩罚他的。吕赤同志未能完成的工作要由陈伯钧一个人加倍完成。另外再罚他一百板子，大家同意不同意?”随后，毛泽东让警卫员找来板子在众目睽睽下打陈的板子。
据陈回忆，毛泽东是通过这种丢面子的方式来惩戒自己来平复战士们的情绪。他当时不喊不叫心甘情愿接受处罚。此后，陈被调离教导队，降职到一团一连任副连长。而后的几十年间，陈以英勇作战、流血牺牲的行为回报毛泽东的不杀之恩，回报战友们对他的谅解和信任，全身心地投入到中国革命斗争的洪流中，最终凭着赫赫战功成长为一名我军高级将领、优秀的军事指挥员(1955年被授予上将军衔)。
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