《永遇乐·明月如霜》苏轼

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《永遇乐·明月如霜》苏轼

请点击关注➤ 古诗词文欣赏 2021-07-31

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#苏轼诗词散文朗诵、赏析

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《永遇乐·明月如霜》

作者：苏轼朗诵：鲍国安张家声

明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对、黄楼夜景，为余浩叹。

【作品简介】

《永遇乐·明月如霜》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。上阕写在清纯的环境中入梦及梦醒后独行小园的情景，所见种种“清景”均可能入梦。“梦”而言“云”，谓梦的飘渺迷蒙，正如楚王游巫山云雨般短促和神志恍惚。下阕开头转写身世飘零，萌生归隐山中的思想和怀念故乡的愁情。接着由关盼盼事联想人生无常，古今如同一梦。结尾由自己向燕子楼浩叹联想后人将面对黄楼而为我浩叹，感悟人生正是轮回、重复在“旧欢新怨”的怪圈中。词中“燕子楼空”三句，千古传诵，深得后人赞赏。

【注释】

①彭城：徐州。燕子楼，白居易《燕子楼三首》序："徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态，……尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。"按：白序未言张尚书为谁，一般认为乃张建封，实为其子张愔。

②紞紞（dǎn）如：击鼓声。紞（dǎn）：象声词，击鼓声。

③铿然一叶：铿金石声，此指叶声。此谓夜深人静，故叶落声也觉得是清脆的金石之声。铿：象声词，金石声。此状叶落之声。

④梦中惊醒，黯然心伤。梦云，宋玉《高唐赋》谓楚王梦见巫山神女，自称"旦为朝云，暮为行雨"。此借指梦见盼盼。

⑤此三句用燕子楼事，颇得后人称赏。曾慥《高斋诗话》："少游自会稽入都，见东坡。坡问别作何词，少游举'小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤'。东坡曰：'十三个字只说得一个人骑马楼前过。'少游问公近作，乃举'燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕'。晁无咎曰：'只三句便说尽张建封事'。" 张炎《词源》卷下："用事最难，要体认着题，融化不涩。如东坡《永遇乐》云：'燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕'用张建封事。……此皆用事不为事所使。"

⑥此三句作者设想后人面对黄楼凭吊自己时，亦如今日自己之对燕子楼发出感叹。黄楼，徐州之东门城楼，苏轼所改建。

【翻译】

明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，清新静谧的夜景真是怡人。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下。但夜深人静，这样好的美景却无人欣赏。三更鼓声，声声在夜空有力，响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟惊断了我的梦。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒后我寻遍了小园，处处都无痕。

那长期在外地的游子，看那山中的归路，苦苦地思念着故乡家园。燕子楼空空荡荡，佳人已经不在，空留着那双燕子在楼中的画堂。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，只有些怀念旧日情感，不禁惆怅长叹。

【赏析】

苏轼《永遇乐》是一首清丽脱俗的词，这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。
这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾关盼盼。据传燕子楼是唐朝的张尚书为名妓关盼盼所建的。盼盼面貌姣好，能歌善舞，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。

苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。那天夜晚，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。因作此词，抒发对人生宇宙的思考与感慨。

上阕写清幽梦境及梦醒后的怅然若失之感。起三句总写秋夜清景，各以霜、水分喻月、风，并小结以“清景无限”，赏爱之心已溢于言外。“曲港”三句接写梦境，静中见动，仍是着力刻画“清景”，只是视点相对集中而已。词句转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响，秋夜深沉；一片叶落，铿然作声。“紞如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。悠然如云的梦境倏地被鼓声叶声惊断，不免感到黯然。

上阕末三句，写梦断后之茫然心情：词人梦醒后，尽管想重新寻梦，但在茫茫夜色之中，显然已经不可能重睹梦中的“清景”了，故把小园行遍，也毫无所见，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。“行遍”二字，尤见执着留恋梦境之态。梦境之舒心逍遥与惊梦游园的黯然神伤形成鲜明的对比。作者的意趣也从旁得到了昭示。

下阕乃醒后述怀，语意沉郁而超然独悟。换头三句是实写心境，写在天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。此句带有深沉的身世之感，道出了词人无限的怅惘和感喟。自熙宁四年以来，苏轼外任已七阅寒暑，身心极为疲惫，京城故园欲归无期，情绪不免躁急难忍。“望断”二字，尤见其迫切心情。

接下“燕子楼空”三句由自己写到燕子楼的沧桑和佳人盼盼的杳无踪影，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。“古今”三句，由古时的盼盼联系到此时的自己，由盼盼的旧欢新怨，联系到自己的旧欢新怨，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。结尾二句，从燕子楼想到黄楼，从当日又思及未来。黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。但词人设想后人见黄楼凭吊自己，亦同此日自己见燕子楼思盼盼一样，抒发出“后之视今亦犹今之视昔”（王羲之《兰亭集序》）的无穷感慨，把对历史的咏叹，对现实以至未来的思考，巧妙地结合在一起，终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼，精神获得了解放。

词人将景、情、理熔于一炉，围绕燕子楼情事而层层生发。景为燕子楼之景，情则是燕子楼惊梦后的缠绵情思，理则是由燕子楼关盼盼情事所生发的“人生如梦如幻”的关于人生哲理的永恒追问。全词融情入景，情理交融，境界清幽，风格在和婉中不失清旷，用典体认著题，融化不涩，幽逸之怀与清幽之境相得益彰，充分显示出苏轼造意行文的卓越不凡。